求解五百罗汉的第四百一十八罗汉
是利婆弥尊者
五百罗汉第貮佰叁拾肆尊
利婆弥尊者，又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。
据《摩诃僧祗律》载，佛陀涅盘后，徒众准备结集法藏，大迦叶曾派尊者到三十三天邀请柬提那比丘前来参加佛典结集之会。结果柬揭那听说佛陀涅盘，决心以身故随侍，亦人涅盘。他回来后，曾参加佛教经典的第一次结集。
第二百三十四利婆弥尊者。
尊者法相所现为正面静坐，左腿平横，左膝上蹲伏一蟾蜍，左手轻抚之，右手执一铜钱逗引之，长眉亮目，体态厚健，神态安详，法喜充满。诗云：
悔过原为进步时，认错不失真君子。
安得卫霍良将在，家乡青山映翠池。
诗的意思是：做错了事情知道悔改就是进步，懂得认错的才是真君子。要能得卫霍那样的将军帮助，事业，家庭等可以保住，并且可以更上一层楼。主要看你求的是什么
了
卫霍是指汉朝大将军卫青和霍去病（当时盖世名将）
我不是算命的，说了这么多是不是有分追加啊？嘿嘿
请在网上查一下金刚明尊者的故事,可知这签告诉你,自苦英雄多磨难,保持一颗清净的心,坚持下去,云开雾散之后就可以迎来阳光.
世间人求财，财能不能求得到？能，肯定能求得到，佛家常讲“佛氏门中，有求必应”，你要懂得道理，它有因果，种瓜就得瓜，种豆就得豆，你造的是什么因，你就会得什么样的果报。佛告诉我们，财富的因是布施，喜欢布施的人得大财富，悭贪吝啬的人得贫穷果报。我们看今天社会，有许多特别是经商的，工商界的商业巨子，他拥有亿万的财富，亿万财富什么原因来的？过去生中修大布施，我们讲他命里头有财，这个财不是天生的，天生应该各个人都一样，为什么每一个人不相同？每个人造的因不一样。他布施得多，他命里头财多，命里头有财，无论从事哪一个行业他都发财。他经营一个事业那是缘，他命里头有因，因加上缘，果报就现前，就这么回事情。如果命里头没有财富的因，他也去学别人一样，去经营一个事业，人家经营发财，他经营赔本，命里头没有财。
诸位读过《了凡四训》就晓得，“一饮一啄，莫非前定”，前生谁给你定的？自己定的，不是别人定的，这才真正是公平。明白这个道理之后，我们这一生命里头缺财不要紧，现在修，积极的修都来得及。了凡先生明白这个道理之后，他自己懂得修因，三种因他都修，财布施、法布施、无畏布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，不但他自己做，太太也帮他做，全家做，所以他的命运改得那么快。发了财，发了财自己并不享受，实在讲，过他非常快乐的生活——节俭，把自己省下来多余的，再帮助一些需要的人，他的富贵永远享不尽，生生世世不受贫穷的果报。他懂得道理，懂得方法，如理如法的去求，有求必应。
凡人活在人间
自当离不开人间烟火
柴米油盐酱醋茶
开门七件事
样样得需要用到钱
君子爱财取之有道
小人心起贪念,
就会所不用其极
此一签诗是在告诫你
凡事要循正轨正途正道而行
不要走偏了
若还是不了解
请留言
人食五谷烟火气，钱财用物皆所需，君子爱财取于道，小人贪婪施诡计。
大意是：人间的所需的物质钱财要按照自身的需要获取。正人君子从正道上获得钱财，而小人不择手段。
此签指引求财要走正路。
《了凡四训》揭示命运机密的奇书，教如何掌握和改变命运，请看链接：
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世事无常真真假假令人担忧你要识破假象才会平安无事
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第四百六十五师子臆尊者这签不错！好签！！“救灾济困财布施,感得富贵吉祥身是十善修得的功德,你现在应该拥有富贵吉祥的功德身.前台花发后台见,上界钟声下界闻.前后,上下是指善果.”多多布施正知正见正思维，法理通达布施的功德（摘于《解脱庄严宝——菩提道次第论》冈波巴大师著）温陀南云：“虽作...
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章萍盐酸： 第433尊,澍云雨尊者,以擅长施云布雨而得名.意思是说你与罗汉一定有缘,多多存善念悟人生,对你绝对有好处的.第180尊,妙臂尊者,密号悉地金刚.主虚空藏吉祥之德.意思是有条件的话尽量多帮助条件不如你的人,多做助人为乐积德行善的事情.第23尊,教说常住尊者.他常住于世间,为大众说佛法.说得是你有慈悲之心,广行善事,造福众生. 如果没有,提示你这样去做.
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章萍盐酸： 五百罗汉第肆佰零叁尊 金刚明尊者,为未来世之依佛,原为婆罗门梵志第七十一子. 据《悲华经》卷五载,婆罗门梵志有七十九个儿子,全部皈依佛教,出家为僧,成为佛陀的声闻弟子,此七十九弟子苦学勤修,且功德具足,都将获得佛的...
