阴阳学说最早见于哪部著作？
阴阳学上融入五行，最早出于“阴阳五行”学说.最早可追溯到皇帝时候．作者不清楚．
《太极图》同中国古代的天文学可以说是一脉相承。中国古代天文学的理论基础是阴阳学说和五行学说。五行学说最早见于《尚书》，阴阳学说来源于《周易》和《太极图》。《淮南子·天文训》将阴阳原理对应日月星辰，认为阳气凝聚则生火，火之精者为日；阴气凝结为水，而水的精者就是月；所以又称日为太阳，月为太阴。至于星则是从日月溢出的气的结合物，它们由于禀受的阳精、阴精的分量不同而各异。以后，五行又配上五音、五色甚至五德，这就从天文发展到人事了。
这种以阴阳学说为基础的天文学理论和“天人相应”的理论体系，也就是《周易》所说的“现象于天，观法于地”、“近取诸身，远取诸物”的产物。这是巫术方法最重要的特征，它的整合性类比思维方式与气功、特异功能完全一致，但与以后建立起来的自然科学却完全不同。
另外，就《太极图》本身来看，阴阳两仪记录着地球由于自转和公转而产生的昼夜之象和四时之序。此外，地球公转的轨道平面和自转的轨道平面之间的交角为23度26分21秒。而从《太极图》上看，阴阳两仪的S形螺旋体夹角，也正巧在23度左右。所以有人认为，太极的具体模式就是地球。
在上古交通闭塞、工具极端落后的情况下，怎么就已达到把地球作为一个模式来画图形的程度呢。这还得回到伏羲上来。《古今图书集成》上的一段记载说，“上古伏羲时，龙马负图出于阿，……伏羲则之，以画告八卦。”参考前述关于龙的假说，那么“龙马”也可能就是飞碟的象征表述。也就是说，一个与外星文明有联系的“伟大的羲”，凭借着“龙马”提供的数字密码和模型，才画出了八卦和《太极图》。
更有趣的是，在后世所传的一些修炼图谱中，《太极图》被转换成天文图，并将北斗七星安放在中心。从这一图谱看，我们这个世界以北斗星为天心。北斗星每年十二个月指遍四方二十八宿，历全年二十四个节气、七十二候、三百六十五日又四分之一日。所以，一些修炼气功的人，在采气时都必须遵照这一图示，面对北斗星所指的方向。这是否从一种灵感信息上暗示着《太极图》的真正来源呢。
还有专门篇章，<阴阳影响大论>论述自然与人体的阴阳关系。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”……
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，代表人物为战国时齐人邹衍。他的著作都已散失，不可见了
现存最早的应该就是吕氏春秋·应同了
问题本身用毛病，到现在为止，也不能说具体什么就是阴阳学说，阴阳学说只是我们后代人总结古人而总结出来的这么一个名词。
我是中医出生，你看一下这个参考资料。http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/Opus/DL/DL-20031201095913基本还能让人信服。
“阴阳”一词最早出自《周易》，“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”等说法，让人们对阴阳有了初步的认识。
它和“道”、“神”等抽象概念紧密相连，毫无疑问属于形而上的范畴，或者说属于抽象的理论或理念；“五行”之说最早见于《尚书·洪范》，为洪范九畴之首，所谓“初一曰五行”，指的是水、火、木、金、土这五种构成世间万事万物的基本要素，它同样是对社会与自然的一种抽象概括。
到了战国时期，邹衍、邹总结此前出现的阴阳学说和五行学说，将阴阳与五行合而为一，创立了阴阳学派，成为中国文化史上最具影响的学说之一。
“纯阳"学说是指小儿A.发育迅速B.脏腑娇嫩C.有阳无阴D.阳亢阴亏
“纯阳”学说最早见于《颅囟经》，其提出“孩儿三岁以下，呼为纯阳，元气未散”。用“纯阳”一词来表述小儿时期的体质特点，即阳相对偏盛，生机比较旺盛，发育迅速，说明小儿时期机体的阴阳是以阳生为主导趋势。考点：小儿生理特点。
谁是最早使用阴阳学说的人?
陈鑫著作《陈氏太极拳图说》是第一部用阴阳五行解释太极拳的理论著作。太极为家三大拳种（形意、太极、八卦）之一，之所以在悠久的历史长河中传承至今，不在慢腾腾的外在表现形式，而在内含一套独具特色的拳学理论。归纳概括，即阴阳学说、八卦学说和五行学说。古人讲“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象...
阴阳学说最早是何时何人提出的
战国时期，有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派，被称为“阴阳家”，史学家一般以齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为创始人。阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。
阴阳的概念最早出现在历史时期是
早至春秋时代的《易传》以及老子的《道德经》都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系 中国的传统学术中，有所谓“孤阴不生，独阳不长”及“无阳则阴无以生，无...
阳明学的思想渊源
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由明代大儒王守仁发展的儒家学说。因王守仁曾筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，故称其学说为阳明学。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说，提倡“知行合一”和“致良知”。王守仁的主张为其学生所继承并发扬光大，以讲会的形式传播...
谈谈中国哲学史上最早的“气”与“阴阳”的学说。
【答案】：“气”与“阴阳”的观念出现在春秋初期。周幽王二年(前780年)，西周都城镐京附近发生地震。太史伯阳父说：“夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”(《国语·周语上》)伯阳父认为天地间有一种“气”，叫“天地之气”，其间有一定...
我国历史上出现最早的自然致病病因学说
我国历史上出现最早的自然致病病因学说是：六气致病说。春秋时期的名医医和，提出了这个学说。当时晋国国君请医和来治病，医和告诫晋侯说：天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾。六气，曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时，序为五节，过则为灾。医和所说的阴、阳、风、雨、...
阳明是什么意思
阳明学说中的“阳明”二字，来源于王阳明本人的名字以及他的学说主张。“阳”代表光明、正直、积极，“明”则意味着智慧、明晰。王阳明，字伯安，自幼聪颖过人，学识渊博，对于儒学有着独到的见解。他吸取了程朱理学中的“格物致知”思想，但在实践中发现 其局限后转而强调从内心寻找真知的重要性。于是...
2021-01-09
通过开阖枢就知道,少阴中一定要有阳,这是开阖枢也是《黄帝内经》中非常重要的思想。 开阖枢思想是什么时候有的呢?我们现在太局限于文献研究,因为最早的文献记载也就是三千多年前的甲骨文, 而甲骨文记载的信息是非常有限的。在没有文字的远古时期不可能用文字的形式来表达,大多数留下的是图。 在河南濮阳的西...
我国最早的病因学说,六气致病说的内容有哪些
我国最早的病因学说是医和提出的“六气致病说”。据《左传》记载：公元541年，秦国名医医和（公元前六世纪）为晋平公诊病，他认为晦淫过度可以使人发生内热盅惑之疾，而不是鬼神降灾。他明确提出了六气致病的理论，指出：“……天有六气，降生五味，发为五色，征为五声。淫生六疾。六气曰：阴、...
扈宜润洁： “阴阳”一词最早出自《周易》,“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”等说法,让人们对阴阳有了初步的认识.它和“道”、“神”等抽象概念紧密相连,毫无疑问属于形而上的范畴,或者说属于抽象的理论或理念;“五行”之说最早见于《尚书·洪范》,为洪范九畴之首,所谓“初一曰五行”,指的是水、火、木、金、土这五种构成世间万事万物的基本要素,它同样是对社会与自然的一种抽象概括.到了战国时期,邹衍、邹总结此前出现的阴阳学说和五行学说,将阴阳与五行合而为一,创立了阴阳学派,成为中国文化史上最具影响的学说之一.
南乐县13290877700： “阴阳”之说最早见于哪部著作? ？
扈宜润洁： 阴阳概念起源于夏朝,其依据是成书于夏朝的《连山》一书.在《连山》中就已出现阴爻“和阳爻“一”.《山海经》称:“伏羲得河图,夏人因之,说《连山》;黄帝得...
南乐县13290877700： 阴阳家作品是不是《易经》 - ？
扈宜润洁： 阴阳家,代表人物:司马谈.作品:《论六家要旨》《汉书·艺文志·诸子略》 ＂阴阳＂的概念,最早见于《易经》,＂五行＂的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,可以追溯到更久远的年代. 到战国时代,阴阳和五行渐渐合流,形...
南乐县13290877700： 最早流传的阴阳学说是? - ？
扈宜润洁： 易经“一阴一阳谓之道”
南乐县13290877700： 阴阳家是谁创立的? - ？
扈宜润洁： ＂阴阳＂的概念,最早见于《易经》,＂五行＂的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,可以追溯到更久远的年代. 到战国时代,阴阳和五行渐渐合流,形成一种新的观念模式,便是以＂阴阳消息,五行转移＂为理论基础的宇宙观.阴...
南乐县13290877700： 阴阳家的著作 - ？
扈宜润洁： 司马谈《论六家要旨》把“阴阳家”列为六大学派之首. 春秋战国时期的阴阳家的著作,有名的有《邹子》四十九篇、《邹子终始》五十六篇.
南乐县13290877700： 阴阳的概念最早出现在历史时期是 - ？
扈宜润洁： 阴阳是中国古代汉族圣贤创立的哲学范畴.一种本源论(本体论).古人仰观、俯察取类比象,将自然界中各种对立又相联的现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念.《道德经》曰:万物负阴而抱阳,冲气...
南乐县13290877700： 阴阳五行最早的出处是什么时候 ？
扈宜润洁： “五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”.《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其...
南乐县13290877700： 阴阳家学说 - ？
扈宜润洁： 春秋战国时期,阴阳家在推行五行说的基础上,推演出了与之相合的五德学说,大九州属于阴阳地理大师邹衍提出的,天人合一最早由庄子提出,属于道家学术.所以C不对.
南乐县13290877700： 阴阳家的观点 - ？
扈宜润洁： 阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派,齐人邹衍是其代表人物.《史记》称其:“深观阴阳消息,而作迂怪之变.”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响.大体而言,邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相...
