诸葛亮学过哪些兵法道术?

三国演义中诸葛亮在五丈原点“七星灯”续命，这是什么样的玄学道术？~

诸葛亮是我们国家有名的军事家，在《三国演义》的渲染下，诸葛亮成了精通兵法韬略，上知天文下知地理，精通奇门遁甲之术的“妖”人。


诸葛亮凭借一已之力，辅佐刘备从居无定所的“布衣”，最终逆袭成川蜀之主，建立了霸业，实现了三分天下的既定目标。而刘备病逝白帝城时，托孤于诸葛亮，让其辅佐后主刘禅。诸葛亮临危受命，尽职尽责，鞠躬尽瘁，特别是为了完成了光复汉室，一统天下的夙愿。诸葛亮在晚年毅然六出祁山伐魏。
因为种种原因，都没有成功，而最后一次伐魏时，诸葛亮被司马懿拖垮了，自知大限将至的他却死不瞑目，他一心想完成既定的目标和任务。

诸葛亮夜观天文，发现自己即将死去，于是想禳星之术为自己“续命”， 精通奇门遁甲之术的他使出了独门绝技——点“七星灯”。点灯之前，诸葛亮对心腹姜维等人说：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪;如灯灭，吾必死矣。”其中的一纪，便是12岁!也就是说，诸葛亮倘若真的能续命，会续12年。同时，诸葛亮还叮嘱姜维等人守好门，不能让任何人闯进来。
后来的事大家都知道了，前六天主灯明亮，眼看只要再过一天就大功告成了。结果在这个关键时刻，雷厉风行的魏延为报军情，竟然直接闯入诸葛亮的内室，还误打误碰弄灭了主灯，结果导致诸葛亮延寿失败。对此，姜维等人就地就要斩杀魏延，但被诸葛亮阻挡了。

诸葛亮见天灯被魏延弄灭后，他抛开手中的剑，发出了8字叹言：生死有命，不可挽也。这8个字道破的就是续命失败纯属“天意”。据悉，诸葛亮之所以“续命”失败最大的原因还要从“火烧藤甲兵说起”，当时数万将士死于一把火中，那时诸葛亮就知道自己的罪过，当时不由哭泣道：吾虽有功于社稷，必损寿矣!
还有人说诸葛亮点燃七星灯续命其实是一个局。因为他知道自己病入膏肓，所以设下这个局却对外说是为了续命。一是为了故布疑阵，让司马懿摸不出虚实不敢轻举妄动，二是借机揪出了不服自己的魏延。事后，诸葛亮授权马岱出其不意斩杀了魏延就是最好的证明。

笑话，诸葛亮会不会道术只有天知道，但是诸葛亮一定会异术

葛亮七擒孟获

　　诸葛亮七擒孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征,七擒七纵孟获,平定南中。

　　华容古道

　　公元208年,曹操在夺取荆州后,马不停蹄,率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权,实现统一全国的宏愿,可是他被胜利冲昏了头脑,骄傲轻敌,结果被孙刘联军火烧赤壁,仓惶溃逃,败走华容道。

　　什么叫华容道呢？据《资治通鉴》注释中的说法,就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容,当然是指华容县城。华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线,华容城正好在这条直线的中心。曹要逃回江陵,走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库,便于撤退中的将士补充草。

　　由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃,进入华容县境之后,再向西北折奔华容县城。这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载,曹操逃到太平桥时,人马陷入泥泞之中,不得不扔掉马鞭,下马步行,这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路,“地窄路险,坎坷难行”,曹军“遇泥泞,道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路,“赢兵为人踏藉,陷泥中,死者甚众”。

　　南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复无人居,两岸葭苇弥望,谓之百里荒”。舟人云：“自此陂泽深阻,虎狼出没。未明而行,则挽夫多为所害”。距曹操兵败960年之后,华容道一带尚且如此荒凉,曹军当时的艰辛狼狈之状,就可想而知了。
　　华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道,已根本看不见昔日的荒凉,而是绿树成荫,道路两侧良田万顷。稻谷飘香,荷花吐艳。傍晚,袅袅炊烟腾空而起,呈现出一派平原水乡风光.

　　奉节白帝城----刘备托孤、水八阵

　　三峡木石艺术馆坐落在历史悠久、风光迤俪的长江三峡第一峡瞿塘峡口的白帝城。唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间”为这里增添了无穷魅力。著名美学家、中国美术家协会名誉主席王朝闻为三峡木石艺术馆题写馆名。 三峡木石艺术馆陈列展出了重庆市奉节县白帝城博物馆名誉馆长魏靖宇先生觅自然之美,饮造化之源,倾情创作和收藏的近百件三峡阴沉木雕和三峡奇石艺术作品,徜徉在其中,您或许可以感悟到自然与人生的真谛。

　　白帝高为三峡镇！又是杜诗,把位于夔门北侧,扼川鄂咽喉的白帝城之形胜一语道出。继后有清代诗人名句：“西控巴渝收万壑,东边荆楚压群山”,也另有一种磅礴气度。 作为军事要防的白帝城,地域很宽,年代久远。那是公元一世纪（西汉末年）,公孙述据蜀,自称“白帝”,在此筑城设防,死后在白帝山头留下一座纪念性庙宇,这就是我们现在去游览的白帝庙。 距公孙述两百年后,另一位历史名人——三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败,退守白帝城,病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮,这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。

　　现存的白帝庙系清代建筑,明良殿、武侯祠、托孤堂、观星亭等,多侧面地宣扬着与“托孤”有关的历史名人。东西碑林里,会集了隋至清代的七十余帧珍贵石刻。诗史堂里陈列着党和国家领导人以及当代书画名家的墨宝。文物室以大溪文化为源流,按通史顺序展现了这一带出土文物的丰盛。山腰的西阁则是纪念杜甫的地方,杜甫在奉节客住不到两年,却留下佳构四百余首,占今存杜诗的七分之二。恁窗眺望,我们看到的正是他吟唱的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的壮伟景象,蓦然间也涌上了昂扬的激情。

　　水八阵

　　在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸,据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图,俗称“水八阵”。阵图上,石垒纵横八行,行垒间相距两丈,共六十四垒。

　　诸葛亮空城计的合理性

　　单纯视为诸葛亮与司马懿之间的赌博,未免太小看空城计的合理性。
　　事先的安排与事后的变化不多考虑,断章取义仅凭焚香弹琴的从容悠情,以管窥天或坐井观天,见识有如瞎人摸象,难以得见全貌。从《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达」前后文仔细端详,把时间背景及细节过程娓娓道来,方可探知究竟,事实胜于雄辩,而不是猜想可能,或是感觉应该如何。
　　诸葛亮在得知街亭及列柳城尽失时,正着手安排北伐军撤兵事宜：所以一开始就安排关兴及张苞各引精兵三千人投往武功山,又令张翼先遣剑阁以备妥归路,再命马岱及姜维殿后准备埋伏,最后移民天水、南安及安定等三郡官吏军民皆入汉中。而诸葛亮亲率五千兵马运粮,这些分拨安排,正是打算撒兵的序列开始。
　　可惜总有人错认为诸葛亮只用一座空城打算对抗司马懿,或是讹言成毫无准备之下被迫迎战,事实上诸葛亮在事前的分拨安排,却鲜少人知。事前已有埋伏,才敢布局示疑,这与事前没有准备,赌运气冒险一博的情形迥然不同。老是往司马懿「养敌自保」,或是诸葛亮「冒汗走险」等方面猜测,不如仔细落实事件的「前因后果」,还比较具体根据而不沦于幻想迷惑。
　　从火烧新野及博望用水开始,屡被吓得惨败的魏军官兵,在其心目中,诸葛亮是个善用诱兵的奇兵专家。而且魏军亦向来善用诱兵,从早年的濮阳之役诱取吕布,以及官渡之战诱斩文丑等,魏军早知贪饵受诱的下场——壮烈牺牲地重创负伤。诸葛亮高举北伐大旗,集结大军来袭,不管是移动三郡居民或是节度蜀兵诸将的行动,都不会是小活动而不为人所知,纵使司马懿不知蜀兵虚实,也能知悉蜀兵曾有大规模的移动。但是司马懿等魏军在西城跟前所看到的蜀军,却无任何大规规重兵,这些蜀军怎会消失不见呢？移防的蜀军人在何方呢？会不会是埋伏准备袭击呢？是不是诸葛亮打算用少人的诱兵引导魏军入城受死,以诸葛亮为蜀军的最高领导,谁敢掉以轻心看扁？
　　司马懿再冒失也要盘算诸葛亮的麾下大将,像关兴、张苞、马岱及魏延等蜀兵诸将,是不是全都聚集在西城等死,还是隐匿在旁,虎视眈眈伺机而动？或是研判蜀兵诸将悉数逃亡,仅剩诸葛亮一人落单,眼中没有蜀兵诸将存在,除非司马懿得意豪赌,自认逮到没有护卫兵团的集团主帅,这若不是运气太好,就是诸葛亮设下陷阱,以诱兵请君入瓮。 司马懿原本不信哨兵报情,亲自探敌求证后,于是采取谨慎的措施。先行后退,再缓徐图：若有埋伏,则顺势引退；若无埋伏,则再兴战事。从司马懿不久又重回西城,盘问当地居民有关蜀军虚实,便可得知司马懿的确有卷土重来的军事行动,并非像有人所说的「魏兵一路吓回长安」。先退一步,保持安全距离,再另谋主意,而非惊吓大逃。
　　后来就在武功山的小路,关兴及张苞杀声盈谷,更兼魏军心疑,岂敢久停。曹真本想贪功追杀,不意却半途中伏,被诸葛亮事前所分拨安排的姜维及马岱拦截,不得不引兵鼠窜而还。司马懿若不早退,差点就落得曹真的下场。随着司马懿撤兵暂退,诸葛亮趁机撤回汉中。事先有「分拨安排」,事后有「埋伏交战」,遂使诸葛亮以风声鹤唳的静肃,巧设空城疑计而圈套司马懿。

诸葛亮是《三国演义》中间的人物，其中诸葛亮是一个非常神奇的人物，他善于奇门八卦，甚至可以借东风，是“智慧”的代名词

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花都区17128665314： 诸葛亮有什么武功?有什么神功 - ？
茅耐痤疮： 1.肯定有,首先要知道三国时代战乱不断,世局动荡不安,社会上肯定匪盗横行,一般人肯定都要学一点防身的武术了;其次,武术能强身建体,诸葛亮不会不知道练武的好处;再者,诸葛亮精通周易八卦、奇门遁甲之术,如果没有点武术基...

花都区17128665314： 诸葛亮有什么著作啊?如兵法、阵法等等…可否细细介绍. - ？
茅耐痤疮： 著作:据考证的有 《前出师表》,《诫子书》,《诫外甥书》,《悼周瑜》,《马前课》,《兵法二十四篇》无考证的有 《后出师表》,《隆中对》,《梁父吟》其他:诸葛连弩,八阵图,水牛流马 皆无考证 《前出师表》的段意:一:在分析...

花都区17128665314： 诸葛亮的师傅是谁?诸葛亮学的是什么? - ？
茅耐痤疮： 水镜先生:司马徽(诸葛亮从师学纵横术)诸葛亮岳父:黄承彦(学习阵图兵法)廖化的爷爷:廖九公(学习处理各种紧急事情计策,包括空城计)

花都区17128665314： 诸葛亮学过什么? - ？
茅耐痤疮： 真正历史上的诸葛亮没有那么玄乎啊 世人都知道诸葛亮学腹五车,却不知诸葛亮其实读书却很马虎.《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》说,他的朋友如石韬等人都“务于精熟”,唯独他自己“观其大略”而已.这其实是会读书.实际上...

花都区17128665314： 诸葛亮在茅庐里都看了什么书,学了什么知识?拜托了各位 谢谢 - ？
茅耐痤疮： 博览群书,最常看的是〈〈三才秘录〉〉、〈〈兵法阵图〉〉、〈〈孤虚相旺〉〉.这三本书是诸葛亮师从一位住在海南灵山的隐士高人时老师给的,诸葛亮就是靠这三本书成为后来的“卧龙先生”的

花都区17128665314： 诸葛亮在临死前交给姜维的兵法是什么名字? - ？
茅耐痤疮： 诸葛亮在临死前交给姜维的兵法是诸葛亮自己写的《兵法二十四篇》.1、《兵法二十四篇》的传承: 《兵法二十四篇》是重要的汉族军事著作之一.据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著,上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗,治国安...

花都区17128665314： 孔明师傅是谁? - ？
茅耐痤疮： 孔明(即诸葛亮)的师傅有很多人,学了许多知识,造就了他的旷世奇才,无人能比,以至于孙瑜临终感慨“既生瑜何生亮”.拜师的有:水镜先生:司马徽(诸葛亮从师学纵横术)诸葛亮岳父:黄承彦(诸葛亮从师学习阵图兵法)廖化的爷爷:廖九公(诸葛亮从师学习处理各种紧急事情计策,包括空城计)庞统的叔叔:庞德公

花都区17128665314： 诸葛亮出山前去哪里游历过 - ？
茅耐痤疮： 幼年诸葛亮也是讨厌学习,喜好玩乐的.叔父诸葛玄在朝庭任职,幼年的诸葛亮陪叔父度过,叔父曾劝诸葛亮要博览群书,可诸葛亮年幼顽劣,只有哥哥诸葛谨从叔父学习.后来黄巾之乱时,诸葛亮和叔父,谨,弟均还有一个妹妹逃离京城往江南迁移.徒中叔父玄死于战乱,逃到南阳,谨与亮商议后事,谨认为官方可养家,而诸葛亮却决定从此不再为官.恰逢妹妹有疾,谨携妹妹走往江南之地求医从学,亮则与均在南阳定居耕植,此时亮方十一岁.自此亮研读古书,博古通今,学习兵法,广交义士辩论书籍,至出山前没再出过荆襄南阳.

花都区17128665314： 诸葛孔明一生所学有?？
茅耐痤疮： 治国之道. 书法. 绘画 . 音乐. 木牛流马 馒头 孔明灯 连弩 八阵图 都是其的成就.

花都区17128665314： 诸葛亮学过什么?孔明:为将者不懂天文,不知奇们遁甲,不看天气预报乃庸才耳? - ？
茅耐痤疮：[答案] 真正历史上的诸葛亮没有那么玄乎啊 世人都知道诸葛亮学腹五车,却不知诸葛亮其实读书却很马虎.《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》说,他的朋友如石韬等人都“务于精熟”,唯独他自己“观其大略”而已.这其实是会读...