抚顺的习俗

抚顺市是几线城市?~

抚顺2021年评为四线城市抚顺市，素有煤都”之称，位于辽宁省东部，总面积11271平方千米，抚顺是沈阳经济区副中心城市，中国最具幸福感城市。抚顺2021年评为四线城市，主要因为是资源枯竭城市，随着人口减少，城市人口老龄化城市发展缓慢。但是城市环境优美旅游景点丰富，适合人口居住，物价便宜，被评为全国谊居城市，四季分明冷暖适谊。

截至2019年12月，抚顺市下辖四区三县和三个省级开发区。四区为：新抚区、望花区、东洲区、顺城区。三县包括：抚顺县、新宾满族自治县和清原满族自治县。三个省级开发区为：抚顺经济开发区、抚顺高新技术开发区和抚顺胜利经济开发区。
1、新抚区
是抚顺市的中心城区。地处以沈阳为核心，哈大沿线经济发展带与衔接京津经济发展板块汇合的“Y”型支点上。新抚区的南北宽约6-8公里，东西长约30公里，地理坐标为东经123°39ˊ-125°28ˊ北纬41°41ˊ-42°38ˊ。地域面积107.6平方公里。
截至2019年12月，新抚区辖10个街道，即：站前街道、福民街道、新抚街道、永安台街道、东公园街道、榆林街道、千金街道、南阳街道、南花园街道、刘山街道、千金乡。
2、东洲区
是辽宁省抚顺市下辖区，位于辽宁省抚顺市区东南，距辽宁省省会城市沈阳仅50公里。截至2019年12月，东洲区辖9个街道、2个镇和2个乡：东洲街道、 新屯街道、 张甸街道、 搭连街道、 龙凤街道、万新街道、老虎台街道、平山街道、章党街道、碾盘乡、章党镇、兰山乡、哈达镇。
3、抚顺县
位于辽宁省东部，地处东经123°39′～124°26′，北纬41°26′～42°04′。东与新宾县、清原满族自治县相接，西与抚顺市区、沈阳市东陵区和苏家屯区毗邻，南同本溪市本溪县为邻，北与铁岭市相连。
截至2019年12月，抚顺县辖3个镇：石文镇、后安镇，6个乡：峡河乡、海浪乡、马圈子乡、救兵乡、上马乡、汤图乡。

4、新宾满族自治县
东与吉林省通化市、柳河县搭界，南与本溪市、桓仁满族自治县为邻，西与抚顺市相连，北与清原满族自治县毗壤。地理坐标为北纬41°14′10″至41°58′50″，东经124°15′56″至125°27′46″之间。总面积4432平方公里。
截至2019年12月，新宾满族自治县共辖15个乡镇，分别是：新宾镇、旺清门镇、永陵镇、平顶山镇、大四平镇、苇子峪镇、木奇镇、上夹河镇、南杂木镇、红升乡、响水河子乡、红庙子乡、北四平乡、榆树乡、下夹河乡。
5、清原满族自治县
地处辽宁省东部山区，与吉林省梅河口市接壤，是辽宁省的东大门，属于两省四市七县交界地带，东与吉林省东丰县、梅河口市、柳河县毗邻，南与新宾满族自治县接壤，西与抚顺县、铁岭县交界，北与西丰县、开原市相连。
截至2019年12月，清原满族自治县辖9个镇（清原镇、红透山镇、南口前满族镇、大孤家满族镇、夏家堡满族镇、草市镇、南山城镇、湾甸子镇、英额门镇）、5个乡（土口子满族乡、北三家满族乡、敖家堡乡、大苏河乡、枸乃甸乡）。
参考资料来源：百度百科-抚顺
参考资料来源：抚顺市人民政府-行政区划

　　抚顺民风民俗指南

　　满族烧香的习俗

　　立冬，秋粮一入库，这个季节便是满族八旗和汉军八旗人家烧香祭祖的活跃季节。特别是汉八旗人家的“还愿香”、“太平香”，均争取在立冬左右举办。祭祀活动主要有跳虎神。扮演虎神的神匠(单鼓艺人)在这初冬十月小阳春的大好节气，在院里院外。屋里屋外，表演绝活，能施展出艺人的武功特点。

　　满八旗“烧荤香”5—7天，这种烧香遵照“萨满教”原始规矩，庄严肃穆。在操办祭祖烧香的头三天，全家人一连十天吃斋，不吃荤腥。在头三天“磕面子”，家庭主妇亲自操作，不擦脂粉，就连雪花膏也不抹，不但不用香皂洗脸，而且连猪胰子都不用，洗脸只用热水，为了将手洗净可用面碱洗手，其他女眷同样如此效仿。淘黄米双膝跪在地上，妯娌接过也是双膝跪接，再传递给晚辈少媳妇送到“哈什”(仓房)顶上，用日光晾晒，此是磕面子用的黄米。再淘二遍黄米后，放到小罐中，用薄羊皮扎罐嘴，富户大家可放到二缸中，制作米酒，亦称“糖黄酒”。此酒得在上供这天开罐，由香主东家打酒装瓶，连斟九碗或九盅上供，再一连供上九盘子饽饽(用粘黄米面做的粘饼)，按照顺序摆供。上供齐全，打开莲花香碟，此莲花香碟系木制。中间有一道香槽，滤上达子香粉末(满族名称安素香，满语土名叫迎山红)。这是达子香花(山杜鹃花)的嫩叶或嫩枝尖，晒干碾成的香末。槽底垫上香灰，香火烧不着木碟，如此可防火。最少可烧一个晚上，勤添香末，由此香烟缭绕不断，芳香扑鼻。

　　使唤猪就是宰猪，满族宰猪从古至今不用右手持刀。早年是将柞木扦子削成尖放到油锅里炸一下，其锐利无比而用来宰猪。后来恐怕用扦子宰猪的技术差，才用左手持尖刀由“萨满”宰。宰猪时，首先将一盅酒倒在猪耳朵里，猪耳朵一扑楞，即表明列祖列宗已领受此猪。此猪必须是公猪“蹭”子，俗称“净”。如果猪耳朵不动弹，“萨满”就着急了，双膝跪下，双手合十念满语祷告，香主带领全家连连磕头，直到猪耳摇动，祖宗领牲了，这才皆大欢喜。

　　药香节

　　新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天露水就好像灵丹妙药，若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后，用来“灸艾子”(针灸学)，肚子里有食水都能灸化了，风寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大，治病效果好。 五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。

　　孩子们在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房，艾叶香香满堂，桃枝插在大门上，除病去邪快乐又安康”。从这首歌词人们定会联想到艾蒿比其它药草灵气大。歌词“艾叶香香满堂”，是因为在三十年代新宾山城乡村草房很多。砖瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被风一吹顺着开着的窗户吹进屋内，清幽香气满屋，真成了艾叶香香满堂了。

　　把桃枝插在大门上。或用桃核雕刻成小花筐挂在房门上或挂在孩子手腕上、脖子上，人们认为这能避邪。

　　用石镇宅的习俗

　　新宾满族自治县上夹河镇腰站村是清皇室爱新觉罗氏肇氏家族聚居地。他们在建住宅时，房基四角要选择坚硬的较大石板奠基，以此为柱础石，今建砖瓦房无梁柱，即用此石作基。新房框架砌成后，主人要举行上梁仪式。仪式中，司仪人要挑选五色石(大小如指盖)，拌上五谷杂粮在房屋内绕墙壁扬撒，剩余部分撒于房屋内地中央。有的人家不用五色石而用砸碎的铧铁小块拌五谷杂粮扬撒，也有的甚至用硬币，不用石和铁。新房建成后要套院墙设院门。如果墙院的大门朝向冲着街巷、公路、塔、庙宇、险山恶岩、怪树以及邻人屋脊或门户等，就在大门口左侧立一块“石敢当”或“泰山石敢当”。这块奠基石一般是1米多高，0.3米左右宽，石上还拴条红布条子。腰站肇氏满族的这种用石镇宅习俗，在新宾各地农村满族中较为普遍。

　　这种用石镇宅的习俗，原本是汉族文化，后来才被满族接收。

　　婚嫁习俗

　　抚顺地区满族先民的婚嫁风俗与其它兄弟民族有些不同。在婚姻的选择上，满族先民“不计其品位之高下”， “一时之贫富”。后来，受汉族影响，逐渐讲究门当户对，以免“以高就下，人多耻之”。

　　满族人在嫁娶年龄上，过去多在十七岁以上，方能嫁娶。谱书中记载：“宜确准婚律，不得过早”，待年十七八，乃成婚礼”。

　　满族婚娶旧俗较多，其中主要的有：

　　问门户--满族女长大，开始聘婚，但婚姻不自主，完全由家长包办。先是“年老为媒”，或“亲友作伐”，议定婚姻。由男方托人到女方家说亲，女家如有意，方可开列某旗某佐领下人及三代情况，还要写清地址、功名、职业、属象、生辰八字等，这叫“门户贴”。由媒人转交，男先于女，两家借此了解对方家世等情况，其贴必压置于家奉灶神前三日，这是古礼中问名之义，谓之“问门户”。

　　合婚--“相看”后，如双方同意，便开写生辰等情况，双方还要问卜确认属上中下何等婚姻，并有无妨克翁姑父母之相，这叫“合婚”。

　　换盅--男家送聘礼至女家时，女家受之并将手饰等物品陈于祖先位前，两亲翁并跑，以盅斟酒互相递换，然后醮祭，表示两家正式定婚成为亲家，亦有在订亲宴上，两亲翁于席间行换盅仪式的。

　　响棚--男方家这天要杀猪，在室外搭喜棚、锅灶，并开始接待远方亲友，房左侧还搭一个喇叭棚子，吹打起来，以使四邻能知道这家开始操办喜事，称谓“响棚”。

　　迎亲--婚礼正日，男家备喜轿彩车，新郎骑马及父率本家亲族、傧相、吹鼓手、仪仗等前往下墅迎新娘。在出发前还要“亮轿”，去时不空轿，轿里坐一小男孩叫“压轿”。迎新队伍的人数必须是单数，以便回来时加上新娘成双成对，以示吉利。

　　射三箭 新娘未下轿时，新郎于院内要连射三箭。弓、箭由司仪递与新郎，射毕再由其接过。新郎搭上弓，向天射一支。司仪唱：“一射天狼！”向地射一支，司仪唱：“二射地妖！”向轿前射一支，司仪唱：“三射红煞！”所用之箭为无镟者，以免意外。

　　开脸--坐帐时要开脸，也有的在拜完天地后开脸。又称“绞脸”。由一全科女人，用新镊子和五色彩丝线为新娘拔去脸上的汗毛，同时开齐额发和鬓角，以标志此女已是成婚之人。

　　揭盖头--辰时，吹鼓手又开始吹打，鞭炮齐鸣，由新郎家的长辈全科女人端来红糖水，让新娘子喝下，意味着以后“嘴甜”。还把鸡蛋煮熟，剥掉皮，给新娘子擦脸，意味着新娘子脸上今后不生麻子。之后，叫新郎上前，以秤杆或马鞭子将新娘“盖头”挑下，抛于屋顶或帐篷顶。新郎揭盖头后，立即用手抚发，象征“结发夫妻”。此时新郎新娘才能互相看到对方的模样。现在农村揭盖头的仪式仅是一种形式。

　　回门--结婚的第三天，新娘要领新郎回娘家，这叫“回门”。“回门”之前，头天晚上要倒“宝瓶”。此时新婚夫妇对坐炕上，以手拉衣服成兜状，由亲友家中一年长妇女将婚礼时新娘所抱“宝瓶”取来，向两个衣襟内左右各倒三下，接连三次，同时口念“一倒金、二倒银、三倒儿女一大群”为祝愿之词。倒毕，以瓶内原装之“金银米”熬粥，称“金银米粥”，新婚夫妻食之。“回门”时，凡打下墅的，要回去看望房东，不打下墅的直接回娘家。在时间上，回门必须带日头走，带日头回，不能起早贪晚。新郎要带上四合礼品，以示对岳父岳母的敬重。

　　到了第七天，新娘还要回趟娘家，可以住一宿，叫做“接七送八”。

　　到了一个月，新娘要回娘家住一个月，这叫“住对月”。从娘家回来要给婆家每人带一双新布鞋。

抚顺本地有很多少数民族,不同的民族有不同的习俗,你想了解哪一个呢???

抚顺有满族,朝鲜族,回族,锡伯族等,是一个多民族和平共居的城市.

比如从饮食方面来讲,朝鲜族最爱吃的就是狗肉,而狗则是满族的圣灵,不仅不能吃,杀都不可以...

满族风情节

….∴:∵…∵灬÷

吃狗肉

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连南瑶族自治县17027276412： 辽宁抚顺地区结婚的风俗流程 - ？
孛毛活力： 抚顺的结婚习惯挺讲究的,从你早上装完婚车去接娘家人的时候开始给你讲吧: 1、接亲:你们家包括你(新郎)要去五个人或者是七个人吧,这个意思就是要去单回双,主要是图吉利.去的人要有你的长辈最好是会“说话”一点的,像你的...

连南瑶族自治县17027276412： 抚顺结婚习俗 - ？
孛毛活力： 订日子,订饭店,然后找个婚庆,婚庆就什么都告诉你了啊!比如婚礼上要用什么呀,准备什么呀,他们的单子上都有啊,然后去裕民商场的2楼,有专门买婚庆东西的,什么对联啊,鞭炮啊,喜盆啊,他们那也有单子,男方买什么,女方买什...

连南瑶族自治县17027276412： 抚顺的民风民俗有哪些？
孛毛活力： 各地都差不多,除非是少数民族,其他的习俗都一样

连南瑶族自治县17027276412： 抚顺结婚的风俗大概是怎样的? - ？
孛毛活力： 晕~~根本都没这风俗.都是男方给女方家钱的.别听他们胡诌,再问一句:你男朋友是农村的吧~有的农村人家就想骗一些钱.建议你最好还是再考虑一下,再决定跟他结不结婚吧~~这种人你跟他结婚了,不太会有好日子过的啊~~

连南瑶族自治县17027276412： 抚顺搬家有哪些习俗(风俗)禁忌?先搬什么进屋? - ？
孛毛活力： ☆吉祥温馨提示---老公的生肖* *年类别:【因人而异】2011年12月恭候您搬家的黄道吉日: 需要避开对老公生肖【问君】不利的冲日、五行【木日】和入户门朝向【君知】的煞向日2011年12月01日 农历11月【木日】07日 星期四 冲猴(甲申)...

连南瑶族自治县17027276412： 抚顺满族风情节有哪些特点? ？
孛毛活力： 抚顺满族风情节主要以抚顺丰富的满族历史文化遗产为依托.努尔哈赤最早的都城赫图阿拉城,目前旧址已基本按原样恢复;距赫图阿拉城1000米之遥就是清代著名的“关外三陵”之首的永陵.同时,抚顺新宾县是满族的发祥地,数百年来形成了奇特的满族民俗风情,清前史迹集中,是开发满族民俗的胜地之一.满族风情节上,有对满族文学史及萨满教的研讨,有丰富的满族文化和民俗展览,有满族历史文化长廊的展出.在这里还可观看到努尔哈赤“祭祖”和“登基”大典的盛况.此外满族美食、民居、音乐、舞蹈等满族民俗系列活动,令游人耳目一新.同时还有旅游与经贸洽谈会,专场的文艺演出等.开展这些活动对于弘扬满族文化,树立抚顺旅游城市的形象意义深远.

连南瑶族自治县17027276412： 辽宁大连、抚顺地区的习俗:生日是按公历还是阴历算? - ？
孛毛活力： 这和地区好像没什么关系啊…80后的基本都算公历,70到80的公历阴历对半 70年之前的基本都是阴历

连南瑶族自治县17027276412： 抚顺结婚的风俗 - ？
孛毛活力： 抚顺的风俗就是没有风俗,现在大家都在跟风,结婚还是要立足于男女双方的家庭条件来订的!也不能因为结婚一后日子都不过了吧!你说呢!

连南瑶族自治县17027276412： 关于抚顺的作文 800字 特色 风土人情 - ？
孛毛活力： 她是抚顺人民的母亲河.从东到西缓缓地流动,把抚顺分成南北两岸形成了一道亮丽的风景线.她就是家乡的浑河. 炎热的夏天到了,浑河两岸到处都是郁郁葱葱的树木,绿油油的草坪被园林工人修剪的整整齐齐,有的是足球形的,有的是小伞...

连南瑶族自治县17027276412： 沈阳抚顺周边地区结婚风俗 是什么? - ？
孛毛活力： 黑,吉,辽——东北语言的差异之我见 沈阳:其实, 东北三省外面听起来话都差不多.但是,关起门来,比较一下,有很多的不尽相同之处.辽宁话,比较的远一些,读他的语言能使人深...