农村办白事的规矩，不仅要送老衣，还要在逝者袖口里放纸钱和面粉
比如对待同一件事情的处理方式，不同的地区会有不同的做法。
在农村地区，葬礼会办得比较隆重，因为受到民俗文化的影响，农村人会很重视送逝者走完人生的最后一段路。
在农村人看来，人去世之后并非就真的归于尘土了，他们认为人是有灵魂的，人死了，灵魂就会进入到另一个世界，并没有消失。
在那个世界里，逝者的灵魂将要面对崭新的一段人生。
正是由于这样的观念，导致农村人很看重丧事的置办。
在长辈去世之后，隆重地举办葬礼，也是在尽孝道。
在春秋时期，丧葬礼仪是非常复杂的，有很多繁琐的步骤。
随着时间的推移，丧葬礼仪不断被简化，只有一些礼仪仍然被保留至今。
今天要介绍的这两个丧葬礼仪，就是在时间洪流中被保留下来的。
1、送老衣
送老衣是我国山西一些地区的习俗，是在逝者刚刚闭目，身体还未僵硬的时候，就要快点给逝者换上事先准备好的寿衣。
还有一些地方会在烧完香和纸钱之后，由逝者的儿子或女儿为逝者进行“送老衣”这个过程。
有的地方会在老人闭目之前就为其换上寿衣，避免在身体僵硬之后会不好换，这种情况是比较多的。
就传统的寿衣来说，要穿的层数是比较多的，在这方面还有一个讲究，那就是穿单数，不穿双数，因为在丧葬礼仪里，双数是比较忌讳的，需要避开。
寿衣并不是直接给逝者穿上就行了，还有一些需要注意的小细节。
有的地方并不会将逝者去世时穿的衣服全部换下来，只需要在衣服外面套上一件寿衣就可以，重点是要把衣服反过来穿。
有的地方讲究会多一些，需要把逝者去世时穿的衣服全部都脱下来，寿衣都要正着穿。
换下来的旧衣服会拿来烧掉，这样逝者这那边也可以穿。
有的地方会把逝者的旧衣服挂在屋顶，等到下葬的时候，再把衣服烧掉。
也有的就让旧衣服一直挂在屋顶上，也不做什么处理，让它自然腐蚀消失。
在不同的地区，处理方式会有所不同。
还有些讲究是在给逝者穿寿衣的时候，不能把手漏出来。
2、打麻伴
在给逝者穿好衣服之后，还需要为其梳发、净面，整理好仪容之后，再抬入棺材中。
在五寨还有一个习俗，被称为“打麻伴”，具体来说是把一些面粉和纸钱放在逝者的衣服袖子里，还要把逝者的头发揉成圆球，一起放进去。
为了防止这些东西掉出来，需要用麻绳把袖口和裤口都捆牢，这就是“打麻伴”。
在晋中祁县，有不一样的习俗，在办白事的时候，当地人会把“咬牙饼子”放在逝者的左手里，就是留存时间和逝者岁数差不多大的一串面饼。
逝者的右手也要放东西，一般会选择放鞭子或者浮尘。
在逝者闭眼之后，会把锡箔纸燃烧的灰烬用纸包起来，再放到逝者的怀里。
最后还有一个环节，那就是在逝者的脚上系上一根麻绳，这条绳子被称为“绊脚索”。
这属于个别地区的习俗，是受到了当地传统观念的影响。
当地认为人去世之后，灵魂会去到地府，在逝者袖管里放纸钱，以及在逝者怀里放锡箔纸灰，是因为在地府用的钱就是纸钱和锡箔纸。
在逝者手里放面饼和鞭子，是用来打退路上可能会遇到的恶狗。
在沁县，这种饼子又被称为“打狗饼”。
有的地方会在逝者的口中放上一枚“含口钱”，通常会选用古铜钱或者硬币。
这个习俗是以前流传下来的，最初的时候用的不是钱币，而是玉，但这样做的通常都是富贵显赫的人家。
因为玉十分珍贵，这对于普通老百姓来说，是不太可能实现的事情，只能用铜钱来代替。
还有一些地方，会把谷物或饭菜放入逝者的口中，这样做是因为逝者的亲人担心他到了那边之后会饿肚子，包括烧纸钱、纸人、纸马、纸房、纸衣等东西，都是希望逝者在那边能够过得好。
总结：在农村人的心中，“送死”是比迎接新生还要重要的事情，风光厚葬已经成为了一项传统民俗。
这些都蕴藏着活着的人对逝去之人的不舍和留念，认为就算逝者已经闭上双眼，也仍然没有消失，命运会有更好的安排。
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