办白事各地都有哪些风俗？

~ 我们河南农村办白事一般都是三天。亲人去世的头一天，无论早晚，都算一天。即使是晚上11点多去世，只要不超过12点，都算作一天。那么，第二天就非常紧张了。亲人一死，“治丧委员会“随即成立。所谓的“治丧委员会“，我们农村叫律事的，往往由村里的德高望重的老人，或者大队领导组成。先是报丧，往往由晚辈或者邻居来执行。女人们则开始置办各式各样的孝布，木匠们开始打绳墨，抡斧凿，做棺椁。第一天的晚上，各门亲戚开始探望死者，并嚎啕大哭，表达悲痛哀悼的情思。

如果第一天准备充分的话，第二天上午基本无事。第二天傍晚响器班子就来了。他们一般就是在开晚饭前，滴滴答答意思那么两下，就开始吃饭。吃完饭，响器的演奏才正式开始。一般都是请两班响器班。在之前的农村，晚上没有什么 娱乐 节目，全村男女老少几乎全体上阵，把两班响器围了个里三层，外三层，好不热闹。但是现在不行了。响器开始后，往往就三三两两那么几个人，稀稀拉拉的，很没有意思。曾经有一年的冬天，我的一位表哥，自己一个人一边看吹响器，一边烤着火，一直守到晚上九点半。因为他生响器班的气，他们晚上随随便便吹上半个小时，就能挣七八百元。这钱挣得太容易了！主家的钱是大风刮来的？办丧事的主家，往往要在离响器的不远处，放置一把椅子，椅子前面放一对死者生前穿过的鞋，就是让死者看大戏的意思。各门亲戚要在主家院里的灵棚里祭奠。

第三天是最紧张的。上午十二点之前，吊唁的亲朋好友都陆陆续续到来了，该上礼的上礼，该领“吉利儿”的领“吉利儿”。所谓的“吉利儿“，就是一小块白布，让祭奠者擦眼泪用的，它们事后大都成了抹布。要是男人，无论年龄大小，都还能得到一包烟。亲人娘家人是需要孝子们亲自去接迎的。这是对儿女们是否孝顺的一大考验。一般情况下在孝子们的哀哭声中，娘家人都会选择原谅，或者加以赞赏。但是，如果儿女们太不孝顺的话，娘家人会借此大加训斥，让这些子孙们当众出丑。所以，接迎娘家人，孝子们谁都不敢怠慢，见到娘家人后，是一个比一个哭的悲痛。娘家人一到，祭奠仪式正式开始。有祭秦九叩的，有祭揽九叩的，也有三鞠躬的。如果是重要的亲戚，有祭二十四扣的。二十四叩祭下来，一个人就需要40多分钟。所以，这时候，往往律事的就要出面，宣布凡是祭二十四叩的要先交一二百元不等的礼金。一般都能吓退一些跃跃欲试的祭奠者。

祭奠仪式一般需要一两个小时，之后吃饭。吃饭都是急速麻利快的，不比红事吃饭那么稳稳当当，不紧不慢。用不了一个小时，吃饭结束。祭灵仪式正式开始。一番吹奏后，开始转灵。现在有的还聘请有哭灵的人。最后，孝子们行祭奠礼，一般由长子摔盆儿。随后奔赴墓地。在墓地仍有一个简便的祭奠仪式，之后下葬。

第四天，孝子们要到娘家谢孝。之后，还有头七，五七等。

我们上海农村这里是这样的

1-如果人在医院没的，小敛后直接送殡仪馆，如果在家没的，尸体就放家中，并设灵堂。

2-家属小辈及村里好友守灵三晚。

3-出殡日，亲属及村民一同去火葬场。由殡仪馆主持亲属参加大殓入棺。并主持召开追悼大会。完毕尸体火化。

5-家属拿取骨灰盒。

6-由殡仪馆返回后，骨灰盒顺便也拿回家，放置灵堂，或直接放入已购买墓地。如有做七，挑选某个七日，由亲属组织安放。

7-烧床器，殡仪馆回后，亲属好友一并来到乡间地里，烧象征意义上的床及家电日常用具等给故去之人。并撤灵堂。

8-做七，每逢一周，做一次“七”作为纪念。七七四十九天。安置骨灰盒及撤灵堂也可在“七”中调定。

9-百日。一百日也是个纪念日，安置骨灰盒及撤灵堂也可定在这天。

10-冬至，纪念日，有啥吃啥，没啥冻一夜。

11-清明。

12-哭丧，带孝等，就不一一复述。

成都周边地区一直有厚葬的传统，老人丧礼的隆重程度往往超过年青人的婚礼。现在虽然实行火葬，丧葬仪式越来越简化，宗教色彩也越来越淡，但对於年龄较大老人的丧礼，一般都称为"喜丧"，其热闹气氛并没有淡化多少，亲戚乡邻合作办丧葬的传统一直沿袭下来。虽然有大同小异之别，而一般也少不了有以下几种程序：

1、哭丧。老人一离开人世，守在身边的亲人就要边哭边烧纸钱，放鞭炮，意即送魂并通告附近乡邻前来吊唁和帮忙办理丧事。

2、请端公。老人去世当天，丧家要派人将死者的生辰八字与死亡时辰送至端公（即阴阳先生）处，测算火化时间与落葬时间。

4、火化。老人去世後，一般都在第二天火化，一个星期左右落葬。其间都是乡邻和亲朋好友前来吊唁，丧家每天具备酒席招待。

5、做道场。老人的丧事一般根据家庭的富裕程度而定。有钱人家要请和尚、道士念经做"道场"，超度死者亡魂，早升极乐世界。大多数家庭也要请乐队演奏或歌舞、曲艺等表演。

6、安葬。送殡安葬是整个丧礼的高潮，发丧时间到，礼炮齐鸣，乐队开路，彩旗花圈，灵牌遗像，送葬队伍紧随，场面十分沉重又壮观。

7、祭日。老人安葬后，还要办“五七”、“百日"、“周年"等祭拜活动。

一方水土一方俗，各地办白事的习俗也有多种。拿陕西安康地方来说，办白事的讲究和湖北，重庆一带相似，却跟陕北和关中不同。1.要打“夜闹鼓”，即民间乐队唱的一种地方戏曲，整夜转丧，所有亲人陪守，并按规矩做很多的事项流程。。2.孝子头带孝布，但一般不是穿孝衣。3.请村里的一位长者或懂礼之人做“执客”，也就是司仪之类。4.办酒席一般都是八凉八热，五荤四素八大件。5.要请风水师相地择吉。6.传统坟头就地取材用石头砌成，形如鼻子，是标准的“鼻子坟”，和南方的“椅子坟”不同。

民间丧葬习俗有这些：

1、停尸仪式: 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

2. 报丧仪式: 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3. 招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4. 做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式: 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

6. 入敛仪式: 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

7. 丧服仪式: 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

8. 出丧择日仪式: 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

9. 哭丧仪式: 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

10. 下葬仪式: 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

丧葬习俗，是文化，中华文化的组成部分！因地制宜的丧葬习俗很多种，但百变不离其中，就是我们的先祖认为死是另一种存在的开始，所以以活着时的条件，尽量满足另一种更好的开始！

武汉：清明扫墓奇观

每当清明前后，一向冷清寂静的石门峰、扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来。车声、鞭炮声、哭声、嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕、火光点点，从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。

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古丈县14719734204： 办丧事都有什么习俗 - ？
毛广骨炎： 各地都不一样.汉族大致是: 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗.人死了,要先沐浴,然后入殓.“殓”的仪式分为小殓和大殓.小殓是给尸体裹上衣衾,大殓是把尸体装进棺材.棺材要尽量做得好,有的富贵人家...

古丈县14719734204： 丧事风俗 - ？
毛广骨炎：啼更 据《 西后城风俗志》 载:“诸子、诸妇及昆弟之子,夜居柩左右,妇女夜五哭,逢更则哭,俗名:'啼更'”. 设孝堂 孝堂又称“灵堂”、“灵棚”、“祭堂”,是停放灵柩、祭奠死者灵魂的场所.棺...

古丈县14719734204： 现在葬礼有什么习俗? - ？
毛广骨炎： 汉族或其他大多数名族都有火葬,信奉伊斯兰教的民族不能火葬,不用棺材,白布裹尸土葬.另外还有一些民族有河葬、天葬等.

古丈县14719734204： 陕北过白事有什么讲究? - ？
毛广骨炎： 陕北白事民俗有如下讲究:1. 生活在黄土高原的陕北人民,世世代代依靠黄土地为生,死后也长眠于黄土之中.传统葬俗也在陕北各地大同小异地延续着,它是对死者礼仪的习俗.一般老人年逾六十,即开始购置棺材,制作寿衣. 2. 棺材俗称...

古丈县14719734204： 请问:一般出殡都有哪些习惯? - ？
毛广骨炎： 出 殡 入殓以后,紧跟着就要定出殡的时间.山西各地办丧事,一般不“热死热埋”,否则便会被认为对死者不孝不敬.至于什么时候出殡,往往要根据准备情况、时令、至亲到否,以及墓穴是否完备等因素来定.时间可长可短,大抵最短的为...

古丈县14719734204： 白事第一年有什么风俗 - ？
毛广骨炎： 白事上一地有一地风俗及讲究、说法,多求问你地年长老人参谋料理为好,不失大体. 老人终寿、自然规律,家中哀悼之事,儿女们尽量注意老人生前遗愿,并待好前来亲友,注意自己身体.(因为白事之中又劳神,心悲伤、休息不好)

古丈县14719734204： 在河南的农村,有哪些常见的丧葬习俗? - ？
毛广骨炎： 河南农村有什么丧葬习俗,其实就算是在河南,南北习俗也不一样,比如驻马店那边流行停灵三到五天,而安阳这边就流行停灵七天.各种小细节上的不同更是比比皆是.一、停灵前三天 在安阳地区,停灵一般都是七天,当然这也不是绝对的,比如有年轻人去世了,他上面还有父母,但他自己也已经娶了媳妇有了孩子了,那这个停灵是不能超过五天的,基本都是五天.二、停灵后四天 三天过后,虽然已经开过吊了,但还是会陆续有人过来吊孝,这些人大多是在外面打工,回来得不及时,所以从第四天开始,家里人只需要接待这些人就行了,但这个不特意在院里设置陪灵人员,可是主家在有人来吊孝后,仍然要象征性的陪着哭. 一直到了第七天,也就是出殡的日子.

古丈县14719734204： 办丧事的礼金有什么习俗?? ？
毛广骨炎： 一、丧事礼金随礼原则原则一、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等等)当然,有些地方可能并无此忌讳,所以也不完全局限于此.原则二、尾数加1(如101、301)寓意依依不舍的意思,表达对逝者的悼念之情原则三、钱不再多,根据双方的关系和自身的经济情况来定.一般几百元就足矣.二、丧事礼金如何封包一般是用素色纸、白纸来封包,常用的是白色信封.再者是,白包封面可写上“奠仪”二字.当然,这习俗已流传多年,想要改变这种风俗是难如登天的,但是国人好面子的奢侈之风还是应当抑制的,丧事礼金的多少应依自己的实际情况量力而行.

古丈县14719734204： 对于死人吊孝.你们那里有哪些风俗?说实在的,我虽然是三十多岁的人 ？
毛广骨炎： 你一会儿三十多,一会儿六十九,把尚民忽悠惨了.但没办法,谁让你是我姐呢!!!言归正传. 在我们西青区杨柳青镇,死了人办丧事,一共四天. 第一天:没有什么...