高分求李进祥的小说《换水》，写一篇文学评论字数1500以上

赏100分，那位大师可以帮忙啊！读李进祥的小说《换说》写一篇文学评论！字数1500以上~

换 水
清水河一带回民习俗是出远门要换水。
换水是方言，就是沐浴洗大净，其意接近洗澡，但从内容到形式都与洗澡有很大不同。洗澡要随意些，可以是泡，也可以是淋，先洗头还是先洗脚都无所谓，洗净为目的。换水就严肃得多了，须是活水，先洗哪后洗哪，哪个部位洗几次，用哪只手，都是有严格规定的。按规矩，七天须换一次水，上寺礼拜、过乜贴要换水，出远门也须换水
起来换个水，咱们一早儿就动身，马清说。马清说这话时，丝毫没有平日里做过那事儿之后的慵懒，倒是杨洁没有动。以前，每次天亮前都是杨洁催马清起来换水，马清要么赖在被窝里不动，要么勉强起来和杨洁一起洗，洗着洗着有时还犯病，抱住杨洁再做一回，杨洁恼恼笑笑地也就依了
杨洁是马清的媳妇，结婚刚三个月，最是如胶似漆的时候。咋话，还想做一回?马清边问边动手。

啥呀!杨洁甩开了马清的手。

真走?你不是都答应了吗?咋又没主意了?

我只是……

你又来了!城里也是人待的地方，城里人也没长着红毛绿胡子，我们又不偷又不抢，城里人能把咱们吃了?我在城里打工这些年，不也好好的?盖房子、娶你，还不都是从城里挣来的钱?靠土里刨，再等八辈子吧……马清一口气倒出了一大堆，这些天反复说给杨洁，说得很顺溜也似乎很有说服力。

杨洁披了衣服起来捅火热水。虽说春天了，粮食都种到地里，凌晨寒气还是很重。

马清也很快起床了。

壶里的水嵫嵫地响，屋里几个月来，很少有过的安静，杨洁心里有些莫名的虚

到城里也能换水吗?话一出口，连杨洁自己也觉得问得可笑。马清果然笑起来，你以为城里人都跟脏狗娃子一样?大大小小到处是澡堂子，还有桑那浴，洗头、洗脚都是专门的店。家家都有热水器，开关一按，热水就来。水都是甜水，不像清水河水是咸的，你以为城里人脸蛋子咋那么白净，全是甜水洗出来的。你要是到城里，用甜水洗上一段，准保比城里女人还白。

听你一说，城里啥都好，那你咋不找个城里女人，过城里生活去，又跑回来干啥呢?杨洁有些娇嗔地说，借此掩饰自己问题的愚蠢。这些天，杨洁老问这样蠢的问题。看到桃树开花了，她就问，城里有桃树吗?开花吗?马清就说，别说桃树，一年四季啥时候都有桃子，只要掏钱，啥时候都能买上。我是说桃花!杨洁反驳一句。马清就说，桃花当然也有，花店里啥花都有，还有玫瑰花，二十块钱一朵。城里人过情人节的时候，男人都给女人送玫瑰花。你也给城里的小姐送过吧?杨洁呛了马清一句。哪能呢?我以后挣上钱了专给你送，马清说。我才不稀罕呢!我又不是你情人，爱送谁送谁去，杨洁说
也有杨洁问住马清的时候。城里有月亮、有星星吗?杨洁问。当然有了，应该有的，不过，我在城里真的一次都没见过，马清说，城里灯光太亮了，把星星、月亮都遮住了。杨洁这时候就得意了。看，城里也有看不到的东西吧!说得城里真像天堂一样。话虽这么说，杨洁还是决定随马清到城里去。实际上，她也向往城里人的生活，虽然她最远只到过县城，但从电视上，她还是看到城里人的生活。她只是有些心虚，才一遍又一遍地问马清。好像马清的话是榔头，一下一下把杨洁心中的那个信念夯实了。

水壶的嵫嵫声变成了混浊的大响，水热了。两人就依次换水。照例是杨洁先洗，她洗得比平日还要认真，漱口、呛鼻、抹头……每个动作都很到位，很庄重，把马清都感染了，他把吊罐挂到屋顶垂下的钩须上，退出了水房。他听到水声流得也很庄重、悠长，像他第一次出门打工经过清水河时听到的水声。他心里起了一层层的波，这些年打工的经历突然像一条河一样在他心里活泛泛地淌出来。他突然明白了杨洁这会儿的心情，觉得第一次与她有了心意相通的感觉。这些天，虽然两人很缠绵，但没有这种感觉。他忽然生出一种怜惜，一种骨肉水乳般的亲情。我一定要保护好她，不让她受伤害，我一定要让她过上好日子……他在心里给自己说
换过水，收拾好东西，辞了家人，两人就上路了。三轮车，班车，火车，一天一夜，才到了要去的城市。马清似乎轻车熟路，又有些想在媳妇面前表现，啥都懂。杨洁只紧随马清，上车、落座、下车，又上车、落座、下车，她比结婚那天更显得兴奋和慌乱。但事情比马清想象的容易得多，他的工作很快就找好了，还是去年干的那家建筑公司。住处也没费多少劲，建筑工地附近有许多待拆的平房，人都搬空了，房租也不高。杨洁只随马清在工棚里住了一夜，第二天就搬到新租的家里。杨洁把租到的房子叫家，马清也这样叫。新家上下水都还没停，有床，有几样旧柜子，还有一个旧煤炉。马清领着杨洁在附近小店置办了几样简单的锅碗，新家居然真有了家的味道。一切都比想象的还顺利，杨洁真有做梦的感觉。

新家离马清干活的工地不远，站在院子里甚至能看到工地上的脚手架。马清开始上工了，他是瓦工，站在脚手架上砌砖、抹灰时，也能看到新家小院。他第一次有了归属感，感觉自己成了这座城市的一份子，连干活都有劲儿了，有责任心了；甚至感觉在给自己干活，给自己盖楼房。最初一段，他甚至连老家都没想起。以前干活间隙，他会不由自主地向老家方向看几眼。明知看不见啥，但看几眼心里也就踏实了。现在，他的眼里只有新家小院。中午下了工，他迅速地收拾好抹子和瓦刀，就往自己的新家里奔。每次回到家，杨洁总是打好了洗脸水，准备好了饭菜。饭菜很简单，一是要节俭，还有个原因是他们不知道哪里卖清真牛羊肉。蔬菜是地里长出来的，回民汉民都能吃，肉可不能随便吃。尽管是素菜，两人还是吃得很有味儿。

每天睡觉前，杨洁都让马清洗个头，还帮他擦擦身子。杨洁说，水泥蚀性大，看蚀出病来，马清就随她擦洗。马清想买个热水器，杨洁挡着不让买，说，你烧的?这房子又不是我们自个儿的，装上了到时候再拆?等我们有了自个儿的房子再装也不迟。杨洁一句话就像一股气，一下子吹胀了马清的一个梦想：要在这座城里弄套自己的房子。马清知道这个梦想很遥远，但他有决心，他有的是力气，也不缺智慧，他相信那个梦想一定能实现。但是眼前他只想买个热水器，他知道杨洁爱干净，爱洗。在家里的时候，杨洁就给他讲到清水河里挑水的事，还讲起看没人在清水河里偷着洗澡的事。马清也是在清水河里泡大的，一提到清水河，他也有说不完的故事。两人讲着讲着就乐了，现在没电视看，两人又一遍一遍地讲那些事，照样乐。马清讲起在河里比赛撒尿的事，杨洁就闹了，骂他，你这坏小子!往河里撒尿，下游的人还担水呢!杨洁就在下游。马清也笑，我尿的尿你都洗了澡了，难怪你成了我媳妇。杨洁就捶他。杨洁说，水流百步自净呢，还是活水好，杨洁的话有些幽情。她有些想家了，马清想。杨洁的确有些想家，她自个儿以为主要是没啥事儿可干，每天除了洗衣做饭就是等马清回来，她是个干惯了活的人，这样的日子还真有些不习惯

你们工地上要小工吗?杨洁有一回问马清

要呀!咋话?

我去吧?

一个女人家，咋能干那些活呢?马清明显不答应。杨洁好说歹说，马清始终反对她跟着打工。他想让杨洁过城里女人的日子，不想让她受苦受累。他知道眼下自己还没能力让她过好日子，但至少能做到不让她受苦受累。马清疼惜杨洁。

天气慢慢地热了，马清盖的楼也越来越高，新家在他的视线中越来越小，但他能真切地体会到杨洁的存在，他也努力地想办法让她过得愉快些。他从旧电器铺子里花一百元钱买了台旧电视机，用易拉罐自制了天线，虽然收的台不多，又冒雪花，但杨洁没那么心慌了；他还从工地上拣了条搅拌机的里胎，自制了个太阳能热水器，通上自来水，晒上一天，下午就有热水洗澡了。马清的每一项创造总能得到杨洁的夸奖，也能让她高兴一阵子，他就很满足总有一天，我要让你住上大房子，看上大彩电，用上真正的太阳能热水器!马清给杨洁说。

杨洁就笑着点头，她相信他能，他也相信自己能。

我们回家吧!杨洁说。杨洁说这话时刚在家换了最后一次水，头发还湿漉漉的，水珠顺着发梢流到脸上，似乎是一脸泪。他们租住的新家明天就要拆了，住了半年，忽然搬走，有些感伤，杨洁就说要搬家了，得换个水。实际上，杨洁是想回家了，马清没应声，也没动。回家吧，家里有房子，有土地，别人能过，我们也能过。回家，啊?杨洁又说。

现在这个样子，咋能回去?马清有些恼怒，又有些无奈地说。



马清的一条胳膊残了。

马清是从脚手架上摔下来伤残的。他已经养成砌会儿墙，往家望几眼的习惯。那里有他牵挂的人，是他在这座城里生存、奋斗下去的一个理由，是他努力在这座城里扎下的一条根。可是楼层一天天地高起来，周围的楼房也一天天高起来，新家一天比一天小，几乎要看不见，快被一群大楼吞没了，有时要使劲伸脖子才能看到一半儿。那一回，他怎么努力也找不到，就有些着急，似乎他的小院连同杨洁都被群起的高楼挤没、吃掉了，他努力地耸起身子，伸长脖子，还是看不到。也许高处风大，他突然从脚手架上栽下来，幸好没有直直地栽下去，要不早就没命了。外面纱网一挡，他往下只掉了两层楼的距离，一条胳膊卡在架杆上停住了。几个工友把他拉下来，看到他只破了些皮，都说说笑笑地散了。他惊魂稍定，只感到右胳膊疼得厉害，一点劲儿也使不上，就给工头打了招呼，回到家。他没事人似的尽量轻松地给杨洁说了，她还是吓白了脸，摸遍了他全身，还是不放心，说到医院看看。马清笑着说没事，明天就可以上工了。可当天晚上，他右胳膊忽然肿得老粗，疼得直吸凉气。杨洁又说到医院看看，马清忍着痛说没事，睡一夜就好了。杨洁一夜一直用热毛巾给他敷，到天亮肿还没消。杨洁就有些急，她不知道大医院在哪，只在买菜时看到过挂着红十字门帘的小诊所，就跑去把诊所的大夫请来了。大夫摸摸捏捏了一会儿，说没事，骨头没折，外伤，药用上，几天就好。大夫穿着白大褂，模样神情都很有医术的样子，杨洁就放心了。她跟着大夫又到诊所抱回了一大堆药，洗的，贴的，吃的，按大夫说的，又是洗又是贴又是敷，她的心也踏实了。也许吃了止痛药的缘故，马清真感觉没那么疼了，就硬挣着去给工头打了招呼。工头起初看到马清胳膊肿成那样，也有些慌。哪个工头都怕工人出事。听马清说没事，也连声说，好!好!好!你先休息几天，工资照开，早缓好早上工。
过了些天，马清胳膊肿气真消了，他和杨洁都长出了一口气，只是马清试着举胳膊还举不起来，他觉得再过上几天就会好，没有给杨洁说，他不想让她多担心。几天来，杨洁给他喂吃喂喝，他感觉很温馨，想着把杨洁带来带对了，要是没有她，自己不知还咋样呢。这样一想，他觉得一定要对杨洁好，要让她过上好日子，胳膊稍好些就去上工

应是>吧!

文学评论概述
文学评论是一种以作家、作品、文学创作和文学思潮作为评论对象的理论文体。写作者通过写作评论，表达自己对该作品美学价值的认识和评价，启发和帮助读者提高欣赏水平，对作品的作者提出正确而有益的批评和建议。俄国诗人普希金说过：“批评是科学。批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。”（《论批评》）这种评论，“是一种洞察过去，启发未来的礼物”。“只有当评论是苛刻的、有破坏性的、不辨是非的或使人误解的时候，它才是有害的。在多数情况下，人们欢迎评论，并且接受有益的（富于建设性的）评论”。（威廉·W·韦斯特《提高写作技能》）
评论一部文学作品、一个作家或一种文学现象，必须掌握批评的标准。文学评论的标准有政治标准、思想标准、历史标准、社会标准、艺术标准、美学标准等等。用不同的标准来评论文学作品和文学现象会得出不同的结论。我们应该用美学标准和历史标准来衡量作品的思想意义和艺术价值。所谓美学标准，指的是艺术规律和美的原则。别林斯基指出：“确定作品美学上的优劣程度，应该是批评家的第一步工作。当一部作品经不住美学分析的时候，也就不值得对它作历史的批评了。”（《关于批评的话》）美学标准的内容具体包括以下四点：
一、形象的真实性和生动性。没有形象就没有文学艺术，分析作品要从分析艺术形象体系入手，才能完整地把握住作品，考察它是否真实、生动。这里讲的真实性，不仅包括“客观真实”，也应包括“主观真实”。如卡夫卡的《变形记》把人写成一条虫，仍是来自对现实的人的思考。它是对“客观真实”的一种“变形反映”，渗入了作者“主观真实”的成份，仍然是真实地揭示了现实关系中人的本质的某一方面。
二、典型化的程度。典型性是作品艺术性的重要标记，要考察作品在典型化上所达到的高度，看是否达到“以一当十”的境界。典型化不仅指典型环境中的典型人物，也包括典型情绪、典型心理等。
三、形式的完美性。文学作品是内容和形式的统一，形式的优劣好坏影响着内容的表达和艺术感染力的高低强弱。要考察作家对艺术形式的探求，看是否具有独创性，是否达到完美的程度。忽视形式美的观点是版面的，因为作品的思想内容和艺术形式是互为表里、相依相存的。
四、作品的美感效果。文学作品是以情感人的，缺乏艺术感染力的作品是发挥不了文学的特殊功能的，也是没有生命力的。创作，是“为情而造文”，而不是“为文而造情”。创作需要激情批评也需要激情。没有激情，没有审美感觉，就无法进入美学的批评。所谓历史标准，指的是历史唯物主义观点，即把作品放到它所产生和所反映的历史背景、历史实际中去考察。文学作品总是一定时代社会生活的反映，离开一定的历史环境和社会氛围，就无法对它作出公正的评价和科学的说明。这就要求我们把作家、作品放在历史的发展中，放在一定时代的、社会的、民族的生活环境中去考察。用中国的古话讲，就是“知人论世”。用历史标准去衡量作品，要考察作品产生的客观因素和主观因素。客观方面，要考察作品所反映的社会生活是否真实，深广程度如何，有没有表现出深刻的历史感和新鲜的现实感。此外，还要考察作家主观方面的情况，研究作家的创作实践和创作个性，弄清作家是在什么情况下，怎样写出这部作品的，他的思想、性格、气质如何等等。总之，要把这一切作综合分析，而不能抓住一点，以偏概全，任意褒贬。美学标准和历史标准是统一的，两者不应该也不可能分离开来。前面分开来说，是为了表述的方便。如果把批评标准表述为“美学——历史”标准，就更贴切。总之，文学评论作者应该把美学标准与历史标准结合起来，把思想和艺术、内容和形式结合起来进行评论和写作。
文学评论的写作
文学评论的写作大致有四个步骤：阅读——定题——评论——写作。
（一）阅读阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。1．阅读范围。从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。
所谓点面结合的“点”，是指作品。所谓“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在这里，作品的阅读是最重要的，这是获得评论权的最重要的依据。只有阅读作品，才能使自己对评论的对象了如指掌，评论时说到点子上，切中要害，避免片面性。所谓深浅结合，是指作品的阅读要深一点，钻得透一点，深到能产生真知灼见为止。为了深，就要多读几遍。恩格斯为了对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》一剧本进行评论，先后将作品至少读了四遍，他在《致斐迪南·拉萨尔》中说：“为了有一个完全公正、完全‘批判’的‘态度’”，为了“在读了之后提出详细的评价、明确的意见”，所以需要一个“比较长的时间我才能发表自己的意见”。再如，列宁为了对小说《怎么办》进行评论，在一个夏天把这部小说读了五遍，“每一次都在这个作品里发现了一些新的令人激动的思想。”（《列宁论文学艺术》第897页）毛泽东也说过，《红楼梦》要读五遍，不读五遍就没有发言权。
这说明，浮光掠影、晴蜓点水式的阅读是不行的。对于被评论的对象，一定要研究得透彻一些，对作品象对人一样，要知心、知音。对其他作品和材料的阅读不妨浅一点，浏览一遍，有一个直觉印象即可，否则，不能保证“点”的深。2．阅读方法。一般采取“总体——部分——总体”的步骤。一、总体，就是从头至尾通读。得出初步而概括的印象。二、部分，是要对重要部分仔细地读，分析研究，加深印象，发现特色（或发现问题），初步形成观点。三、总体，是要获得完整的本质的认识，对作品的倾向和艺术性作出自己的判断。在阅读过程中，要及时做好摘记工作。有一种“评点法”的评论，就是一手拿笔，一边阅读，一边评点的。如金圣叹评点《水浒》、《三国演义》。还要通过阅读培养复述节录作品内容的能力。这是因为评论中常要概述作品内容，以作评论的依据。
（二）定题所谓定题，就是在读书、搜集材料的基础上，选择并确定评论的题旨（中心）。定题也称为“选题”。
初学写作文学评论的人在定题时常犯以下几种毛病：第一种，为评而评，无的放矢。评论者随便拿一篇作品，自己没有明确的目标，未经过认真思考，就去评论。第二种，贪大求全，面面俱到。一开始就写《论×××的小说创作》这样大的题目，往往无从下笔而流于一般、平庸、肤浅。第三种，缺乏新意，老生常谈，步别人的后尘，拾人牙慧。应该怎样定题呢？首先要选准作品。应该选择什么人的哪一篇作品，这是有标准的。标准就是：
（1）作品的价值。一篇作品拿到手，要掂一掂份量，权衡一下，问问自己：这作品有没有价值？值不值得评？俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基说：“假使你要做一个彻底的人，那么就应该特别注意作品的价值，而不必拘泥于你以前觉得这同一位作家的作品是好还是坏。”（《谈批评中的坦率精神》）这说明：文学评论要评的是文学作品，作品本身的价值才是我们确定评论与否的重要依据。所谓作品的价值，指的是它的美学价值，也就是作品的思想性和艺术性达到的水平应是很高的，或比较高的；另外，是某一种作品代表着一种值得注意的倾向，或者就是坏作品。这两类作品都是值得评论的。因为，评论好的，可提高读者的审美水平，使读者获得美的享受，也可使作者认识到自己的特色，向好的方面发展，提高一步；评论坏的，可以防微杜渐，给作者敲警钟，使读者也能认识假、恶、丑。
（2）现实的需要。现实的需要指的是：国家事业的需要，人民生活的需要，社会发展的需要。凡是现实需要评论的作品，我们作为评论者，就应该负起评论的责任。
（3）个人的专长。选作品要根据自己的爱好、专长来定。也就是说，要选自己有所研究的，有把握的，有心得的，能评论的来评。尤其是初学评论写作的，更要扬长避短，否则评起来困难，也不容易评好。其次要定好中心。要确定评的论中心，有两个原则要遵守：第一、不同体裁，区别对待。体裁不同，确立评论中心的角度也应有所不同。如：叙事文学的评论，评论的角度应信笺于人物塑造、矛盾冲突等方面。抒情文学的评论，评论的角度应偏重于艺术意境、感情抒发等方面。第二、应有真知，贵在创新。评论的中心，必须从自己对作品的独到见解、真知灼见出发来确立。由于是自己的真知灼见，就可避免雷同，就能创新，评出新水平。对一篇作品，是评人物形象，还是评情节安排，是评某一细节，还是评全篇结构，是评思想意义，还是评语言风格，都需要评论者具有一双慧眼。培养“眼力”，可以采取两个办法：一是选取。选取作品有意义之点来评。因为作者在写作时就是这样选材的。鲁迅说：“选取有意义之点，指示出来，使那意义格外分明，扩大，那是正确的批评家的任务。”（《关于小说题材的通信》）应该使自己能够熟练地从评论的作品中选取有意义之点。在开始时，可以选择一些名篇，自己确定一个具体的范围，选取一些有意义之点。如评价鲁迅的小说《祝福》，可以确定一个范围：评论祥林嫂的形象塑造技巧。这样，既可以从总的方面——祥林嫂是一个什么样的典型，成功在哪里等方面来选取；也可以从局部的方面——鲁迅怎样刻划祥林嫂的眼睛、语言、性格等方面来选取。二是甄别。主要从三方面锻炼自己的甄别能力：一，作品中什么是应选取的有意义之点，什么是要舍弃的无意义之点；二，什么是自己对于作品的真知灼见，什么是拾人牙慧的旧调重弹、老生常谈；三，哪些是自己评论时能够驾驭的，而哪些是偏大偏难自己力不胜任的。总之，定题是在阅读作品的基础上，通过评论者的思考，从感性认识上升到理性认识的“飞跃过程”。要顺利完成这个“飞跃”过程，需要花大力气、下深功夫。一些批评家能定题定得准，不是一朝一夕之功，“冰冻三尺非一日之寒”。
（三）评论多数评论是基于以下五个问题：
1．这部作品说些什么？
2．这部作品意味着什么？
3．这部作品是如何表达的？
4．这部作品表达得好不好？
5．这部作品值得创作吗？
第一个评论的问题，只涉及到作品的一些表面现象。主要应对“谁”、“什么”、“何处”、“何时”、“为何”和“如何”给予正确的答案。目的在于明确作品所反映的具体内容，并且把作者所经验的与自己所经验的联系起来。
第二个评论的问题，在于阐明作品的主题。这种能力只有在阅读和欣赏文学作品有了丰富的经验之后才能具备。要正确评论作品的主题，一般要从：一、内容释义；二、感觉感情；三、语言调整；四、作者意图等四个方面去理解作品。
第三个评论的问题，涉及到作者为了在读者中得到预期反应所运用的技巧。技巧是作者要达到他的目的而使用的手段和工具，作为文学作品来说，除非能够注意并运用这些特殊的技巧，否则，读者就不可能充分理解和评价它。评价作品的表达技巧是读者和作者都会感兴趣的。
第四个评论的问题，是建立在对前三个问题的刻苦研究之上的，是为了公平、正确地评价一部文学作品与读者进行思想感情交流的能力。这种评价在很大程度上是主观的——评论者对这部文学作品的个人感受。但是他如果能正确判断作者艺术手法表达的成功程度，对作品的技巧的运用作出应有的评价，将会得到作者和许多读者的赞同。
第五个评论的问题是关于作品的价值的。一篇文学评论只有正确地指出作品的认识价值和艺术价值，才称得上是一篇好的文学评论。“使文学作品获得写作价值的，除了带来愉快，扩大知识领域，提供新的见识，促进积极行动，促进对生活有更正确的态度等等以外，还有语言的描绘（通过色彩、形状、明暗、场景的描写），思想、结构或语言的宏伟，历史性（对于另一时间的描述），以及存在于许多散文和诗歌中的韵律。”（威廉·W·韦斯特《提高写作技能》）
在《文学评论》、《文艺报》等报刊上发表的评论作品，为我们学习评论提供了范文，我们可以从这些评论中学习到有益的评论方法。
（四）写作文学评论属于议论文。它必须具有议论文的一般特点，这是它与其它议论文相同的共性。但是由于它是对文学作品发表的评论，所以又不同于其它的议论文，而要有点文学色彩，这是它的个性。因此，一篇好的文学评论，既要具有一般论说文的特点，又要讲究文学性。
1．要有正确而鲜明的观点（论点）。我们对一篇文学作品发表议论，总要有个基本看法：是好还是坏？是基本上好的还有缺点，还是基本上不好但尚有某些可取之处？这个基本看法就是文章的中心论点，而这个论点必须是正确的、鲜明的。
2．要有准确、充分而有说服力的论据。文学评论的论据，主要应从作品的人物、情节和艺术描写中去找，也就是说，要对作品的人物形象、故事情节、艺术描写和语言运用等方面进行深入细致的具体的分析。从而引用足以说明自己论点的材料来作为论据。这些论据一定要准确可靠，不能想当然，更不可曲解，甚或断章取义，攻其一点不及其余。
3．要运用科学的符合逻辑推理的论证方法。是用归纳法，还是用演绎法，或者是类比法，应深思熟虑。而且，是写成一篇立论的评论，还是一篇驳论的评论，也需要根据写作目的，从作品实际和读者需要出发来确定。
4．要具有文学批评的当代意识，能按照文学规律和特性结合作品实际进行写作。必须运用学过的文学理论知识、文学史知识、美学知识、语言学和修辞学知识，针对具体作品进行具体分析。否则，在文章中尽讲外行话，或者对文艺作品提出不切实际的要求，这样的评论肯定难以服人。
5．在创作上文学观念在不断更新，因此文学评论的理论和术语也随之不断更新。为此，就要努力使评论的语言既准确、严密、有科学性、理论性，又要鲜明、新颖、有文学性、形象性。要通过语言的运用将评论的理、情、文三者完美地结合起来。

毫无意义

作弊？

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