墨池记详细资料大全

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《墨池记》是北宋文学家曾巩创作的一篇散文。此文从传说中王羲之墨池遗迹入笔,巧妙机智地借题发挥,撇下“墨池”之真假不著一言,而是重点论及王羲之本人,说明王羲之的成功取决于其后天的不懈努力,顺理成章的强调了学习的重要性。全文通过记叙、议论的交替出现,显示出不断起伏的层层波澜,突出主题, 实为一篇文情并茂而又议论风生、结构谨严而又笔法活脱的优秀作品。

基本介绍

  • 作品名称 :墨池记
  • 创作年代 :北宋
  • 作品出处 :《元丰类稿》
  • 文学体裁 :散文
  • 作者 :曾巩
作品原文,注释译文,词句注释,白话译文,创作背景,作品鉴赏,文学赏析,名家点评,作者简介,

作品原文

墨池记 临川 1 之城东,有地隐然而高 2 ,以临 3 于溪,曰新城。新城之上,有池洼然 4 而方以长 5 ,曰王羲之 6 之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝 7 ,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然 8 9 ? 方 10 羲之之不可强以仕 11 ,而尝极东方 12 ,出沧海 13 ,以娱其意 14 于山水之间。岂有 15 徜徉肆恣 16 ,而又尝自休 17 于此邪?羲之之书 18 晚乃善 19 ,则其所能,盖 20 亦以精力自致 21 者,非天成也。然后世未有能及 22 者,岂其学不如彼邪 23 ?则学固岂可以少哉 24 !况欲深造道德 25 者邪? 墨池之上,今为州学舍 26 。教授 27 王君盛恐其 28 不章 29 也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间 30 以揭 31 之,又告于巩曰:“愿有记。”推 32 王君之心,岂爱人之善,虽一能 33 不以废 34 ,而因以及乎其迹 35 邪?其亦欲推 36 其事,以勉其学者 37 邪?夫 38 人之有一能,而使后人尚之如此 39 ,况仁人庄士 40 之遗风余思 41 ,被于来世 42 者何如哉 43 ! 庆历八年九月十二日,曾巩记。

注释译文

词句注释

1.临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。 2.隐然而高:微微地高起。隐然,不显露的样子。 3.临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。 4.洼然:低深的样子。 5.方以长:方而长,就是长方形。 6.王羲之 (321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲,山川如画。今旧井及墨池犹存。” 7.张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。’” (《晋书·王羲之传》) 8.信然:果真如此。 9.邪:吗,同“耶”。 10.方:当……时。 11.强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。 12.极东方:游遍东方。极,穷尽。 13.出沧海:出游东海。沧海,指东海。 14.娱其意:使他的心情快乐。 15.岂有:莫非。 16.徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。 17.休:停留。 18.书:书法。 19.晚乃善:到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜 庾翼、郄愔,及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而翼深叹伏。” 20.盖:大概,副词。 21.以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。致,取得。 22.及:赶上。 23.岂其学不如彼邪:是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂,是不是,表示揣测,副词。学,指勤学苦练。 24.则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。 25.深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。 26.州学舍:指抚州州学的校舍。 27.教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。 28.其:指代墨池。 29.章:通“彰”,显著。 30.楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。 31.揭:挂起,标出。 32.推:推测。 33.一能:一技之长,指王羲之的书法。 34.不以废:不让它埋没。 35.因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。 36.推:推广。 37.学者:求学的人。 38.夫:语气词,放在句首,表示将发议论。 39.尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。 40.仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。 41.遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。 42.被于来世:对于后世的影响。被,影响。 43.何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。

白话译文

临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是苟伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,现在说这是羲之的墨池遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇墨池记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。

创作背景

墨池在江西省临川县,相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。相传东晋书法家王羲之在池边习字,池水尽黑。曾巩钦慕王羲之的盛名,于庆历八年(1048)九月,专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授(官名)王盛请他为“晋王右军墨池”作记,于是曾巩根据王羲之的轶事,写下了此篇散文《墨池记》。

作品鉴赏

文学赏析

此篇名为《墨池记》,着眼点却不在“池”,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,勉励学者勤奋学习。以论为纲以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,为难得的佳作。 开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概括了墨池的地理位置、环境和状貌:“临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。此处叙述墨池的处所、形状和来历,可谓简而明。 然后,又根据王羲之仰慕张芝,“临池学书,池水尽黑”的传说指出墨池得名由来。有关墨池传说,还有诸说法。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。王羲之这段经历,以“方羲之不可强以仕强以仕”一语带过,随之追述王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”作者此段中把笔锋转向探讨王羲之成功的原因,从“羲之之书晚乃善”的事实,说明一种技能的成功,是“以精力自致”的,并进而提出“深造道德”,更须努力。 接着发为议论,先用揣测语气含糊认可“故迹”,他略记墨池的处所、形状以后,最后说明写作缘由,并借“推王君之心”,提出“勉其学者”学习“仁人庄士”的写作目的。谈书法是“题中”之意,而谈“道德”,谈“仁人庄士之遗风”永垂后世,则属“题外”之意。 全篇因物引人,由人喻理,又据理诲人,逐层深入,说理透辟而态度温和,颇见长者开导后生的儒雅气度。文章一面叙事,一面议论。借事立论,因小见大,言近旨远,十分切题。文中用了不少设问句,而实际意思是在肯定,因此话说得委婉含蓄,能引人深思。 以记为附,以议为主,不多见。《醉翁亭记》灵魂在于“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的襟怀,触景生情而《墨池记》记“池”文字少,议论文字多。

名家点评

清代沈德潜:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《唐宋八大家文读本》卷二十八)

作者简介

曾巩(1019—1083),字子固,建昌南丰(今江西南丰县)人。宋仁宗嘉祐二年(1057)进士,历任太平州司法参军,馆阁校勘,集贤院校理,越州通判,济州、福州知州,史馆修撰等,最后官至中书舍人。北宋散文家,为唐宋八大家之一。他的文章注重儒家道统,典重平实,不甚讲求文采;但议论透辟,叙事条理清楚,俯仰如意,讲究行文的法度和布局,对后世有相当影响。著有《元丰类稿》。




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周帖九气:[答案] 1.羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也. 2.相辅相成

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