李凭箜篌引如何体现李贺“诡谲”诗风的？
其一，听箜篌诡异之声。
《李凭箜篌引》是一首写音乐写到极致的诗歌。我们就要先听一听朗诵，听听李贺如何写出箜篌的诡异之声。从后世评论《李凭箜篌引》中我们感受到有突破和谐的诡谲之美：对优美音乐的描写与赞叹——余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
其二，析箜篌诡异之点。
从听读和评价里，我们感受到李贺诡谲之美的妙处在哪里？李贺在这首诗里面是怎么描写箜篌的美妙的？我们可以从诗句中语言去分析。“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”“吴丝蜀桐”吴地的丝，蜀地的桐，吴丝和蜀桐都是制作箜篌的精良材料。“张”高秋，这个“张”字非常有意思，在这个诗句里面，可以解释为“弹奏”。而“高秋”是指秋高气爽的秋天，在秋高气爽的天地里头弹奏箜篌，可见它的张力之大，它可以令人联想到弹奏者的胸襟博大、开放。在此弹奏的音乐声到底如何呢？“空山凝云颓不流”，在天地间弹奏的箜篌，空山凝云也就有了着落了。云彩是在天空自由流动的，可此时在这里“空山凝云”，因这美妙的箜篌声，天上的流云都停下来了。此处，可见李贺的想象真的是功力无限。
“江娥啼竹素女愁”写了一个典故，这是娥英、女皇的传说，两人曾在湘水边为舜帝而哭泣，因泪痕留在竹枝上而形成今天的斑竹。这是把悲剧性的典故，与箜篌的音响效果连接在一起，使它历史的境界得以延伸。“李凭中国弹箜篌”，正是在这个博大的历史时空中，引出了李凭高超的箜篌弹奏技艺。
其三，赏箜篌诡异之地。
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”这两句历来为人所称颂。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”其中用到了两个动词“碎”“叫”。李贺选择这一组的意象“昆山玉”“凤凰”“芙蓉”“香兰”。这两句写的是箜篌的音响效果非常强烈。连昆山之玉都被震碎。有一种理解是说形容箜篌的音调尖锐，或者形容它的音高。《诗经》曾经有云：“凤凰鸣矣，于彼高岗，梧桐生矣，于彼朝阳。”这里的凤凰、梧桐是高贵、高雅的物象，所以在此，李贺是在表现箜篌音乐的高雅。诗人在写音乐声的时候，是以声类声：玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓；芙蓉泣，状其声之惨淡；香兰笑，状其声之冶丽。李贺在此运用多种意象，极力描摹音乐的效果。
李凭箜篌引内容概括 李凭箜篌引的内容概括
《李凭箜篌引》描绘了在深秋的夜晚，诗人听到了美妙的箜篌乐声，乐声清脆，好像昆仑山的美玉都击碎，凤凰在鸣叫，连地上的鱼龙和天上的神仙都会被乐声吸引。《李凭箜篌引》的作者 《李凭箜篌引》的作者是唐代诗人李贺。李贺，字长吉，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”。李贺的诗歌具有浪漫主义的风格，...
李凭箜篌引这首诗运用了哪些表达技巧?从修辞角度回答.
写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
李凭箜篌引中形容音乐时而幽咽时而轻快
6.“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。7.侧面写乐声的诗句是：“空山凝云颓不流”，“江娥啼竹素女愁”。这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。8.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句...
《李凭箜篌引》优秀教案
作为一位无私奉献的人民教师，时常要开展教案准备工作，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是我精心整理的《李凭箜篌引》优秀教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。《李凭箜篌引》优秀教案 篇1 教学目标：1、了解作者生平及创作情况。2、赏析该诗的内容...
《李凭箜篌引》原文|赏析
正如清人方扶南所说:“自香山江上琵琶,韩退之颖师琴,李长吉李凭箜篌,皆摹写声音至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”(《李长吉诗集批注》 卷一) 这个说法具有一定道理,他说明了三个人的不同的创作风格。奇特丰富的想象,光怪陆离、色彩斑烂的比喻夸张,这是描写音乐形象所必需的,也是 《李凭箜篌引》 ...
《李凭箜篌引》是如何正面描写箜篌声的?
《李凭箜篌引》诗中，五、六两句是正面描写乐声。五、六两句即：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”“昆山”句是以声喻声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形摹声，刻意渲染乐声的优美动听。正面描写的诗句，主要运用了比喻和摹声的修辞手法。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣...
李凭箜篌引前四句的特点和作用
李凭箜篌引前四句的特点和作用如下：这四句先声夺人，意象突兀奇险，听者首先被李凭精湛的演奏技艺惊呆了，一刹那间，仿佛失魂落魄。李凭在明净清远、秋高气爽的境界中演奏，“高秋”既点明了演奏时间，又写出了演奏环境。“张”宇不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满...
李凭箜篌引中运用了那些典故
2、素女为古代传说中的神女。她与黄帝同时，或言其擅长音乐【表现音乐的感人肺腑】“女娲炼石补天处” 用典——女娲补天 “梦入神山教神妪”——用典 《搜神记》卷四："永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。从这句以下写李凭在梦中将他的...
李凭箜篌引赏析2
深秋时节，在京都的某个角落，李凭精心调弄着他的箜篌，琴声犹如长堤决口般悲痛地启奏。强大的音浪冲击着人们的内心，震撼着苍穹，连寂寞山间的闲云也被其感动，停驻不前，这就是"空山凝云颓不流"所描绘的场景，这是乐曲的序曲。接着，乐曲进入第一段，节奏渐缓，力度减弱，旋律婉转悠长。先是湘妃在...
李凭箜篌引中运用了那些典故?
李凭箜篌引(李贺)吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 解释:第一联:在秋高气爽的时候弹奏制作精美的箜篌(丝...
邹芝复方： 表现了作者对乐曲有深刻理解,具备丰富的艺术想象力.将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果,大量的联想、想象和神话传说,使作品充满浪漫主义气息.同样是写音乐,与《琵琶行》比起来,《李凭箜篌引》的想象就更加自由...
萨迦县18285187960： 《李凭箜篌引》李贺这篇诗歌的意境意象是什么????望大神解忧 ？
邹芝复方： 《李凭箜篌引》通过描绘李凭箜篌所创造的离奇幽怪的艺术境界,赞美李凭的高超技巧,也曲折地流露出作者怀才不遇的悲凉心境. 这首诗诗人的思维活动时而地下,时而天上;时而动物,时而植物;时而神人,时而天帝.他叙述的脉络没有一定的次序,而是随着诗人想象的流动,想象所至,笔之所至.这样写法,既在内容上使诗的意境内蕴丰富,变幻多样,也在形式上使诗的意境具有一种流动摇曳之美.神异的美,奇特的美,流动摇曳之美,这就是李贺这首诗具有的艺术美感.
萨迦县18285187960： 《李凭箜篌引》的语言特色是怎样啊 - ？
邹芝复方： 夸张,瑰丽,诡谲,玄奥
萨迦县18285187960： 分析李贺【李凭箜篌引】中运用的主要的艺术手法 - ？
邹芝复方： 以实写虚,亦真亦幻 烘托渲染 夸张
萨迦县18285187960： 《李凭箜篌引》全文及鉴赏 - ？
邹芝复方： 原发布者:精品教育《李凭箜篌引》诗词鉴赏 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋...
萨迦县18285187960： 李贺为什么被称为“诗鬼”? - ？
邹芝复方： 李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”.有“'太白仙才,长吉鬼才'之说.李贺(约公元791年-约817年),字长吉,是“长吉体诗歌开创者.”唐代河南...
萨迦县18285187960： 李贺 李凭箜篌引~主旨 - ？
邹芝复方： 就是描摹李凭高超的箜篌技艺.运用了大量的神话想象.
萨迦县18285187960： 《李凭箜篌引》这首诗最大的特点是什么? ？
邹芝复方： 《李凭箜篌引》这首诗大约作于元和六年(811年)至元和八年(813年),李贺这个时候正在京城长安任奉礼郎之职.李凭是一位梨园弟子,因为擅长弹箜篌而名震当时...
萨迦县18285187960： 李贺的《李凭箜篌引》中,用什么手法表现音乐的魅力?要三点!哪位帮帮我,谢谢. - ？
邹芝复方： 引用 江娥啼竹素女愁象征 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇拟人 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 下面的可以参考一下诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写...
萨迦县18285187960： 给我一篇语言华丽到极致的文章,有意义的,800字以上 - ？
邹芝复方： 李贺(790—816),字长吉,是中唐的独树一帜的诗人.生于福昌昌谷(今河南宜阳),是唐宗室郑王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了,父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令.李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试,后只做过一个九...
