尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云

~ 昨天下了一天的雨。春雨寒凉，几场花落？

我没有听雨，却无法忘记油菜花溅在我一身的金黄。

春在哪里？我想寻十里桃林的霞彩，却在一路西行的田间陌上，只是偶见她们三三两两散落春光的片片旖旎。

我总是彷徨在春外，无法打扰他们的安宁与静怡。春，是她们的。

心海中是空的，竟无一人，连花们都无法闯进来。

走着，走着。

我还是一侧首，惊见了那一野的黄，黄得耀眼，黄得霸道。她们闪电般地打破我心的藩篱，却不留一丝痕迹。我就这样被剽悍的黄征服了，一心一意尽是油菜花热烈的黄与纷纷的笑，心里留得过长的那些冬日的薄冰与寒意终于被这肆意的黄驱赶殆尽了！

我陶醉在这黄色的世界里，我的眼里尽是你灼灼的暖意。

世界很小，世界却又很大。

很小很小的一朵朵黄，你们集在一起，春风吹过，掀起黄色的波涛，你们齐心地笑，纯净而热烈，大胆而汪洋，那汹涌的黄便把春光乍泄了一世界。

我投身花海，轻嗅你的芬芳，一袭香气早已把我包围。你们在风里摇曳，争着抢着把我拽入黄色的浪涛，用那一波又一波的清香把我灌醉。我惟有任你们入侵，任你们挟持，把清冷孤高的我变成一朵小小的油菜花，欢欣着、热闹着，用无二的心思，纯粹地、忘我地、热烈地，花开，花开。

不管那只蜂儿多么不知足，到处拈花惹草；不管那些个蝶儿多么轻盈，一个筋斗就不知去向。

尽管生命是如此短暂，如此渺小，沧海一滴，千年一瞬！

小小的油菜花儿却过着繁华似锦的生活。她们的生命里只有汪洋的春光，只有无欲无念的热烈，只有这原始的本心。在这天地间汇成黄色的海洋，潋滟春光，泼溅每一个旁观者一身春意，入侵每一个彷徨者一身花开。

油菜花的本心如此，我们更应该撇开浮世嘈杂，觅得自己本该有的春光。

“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分”。唐代诗人无尽藏的这首《嗅梅》，就是一首用寻春来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗。多少修行人为了见到自己的本来面目，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？

诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道捻梅而嗅，才发现春在枝头，已经安然十分了……春天竟在自家的门庭呐！正如我遍见杏花儿桃花儿，而不知春，于油菜花的花海，才悟得：春在本心，人人具足，不假外求，本自无缺，可是有多少人会得呢？

正如理学家王阳明曾写过一句:“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”。一个人若是一味地外求，而无暇内顾和回归，就会活得像一个乞丐。惶惶不可终日，失去自己的本心。他还说，我们的本心或者本质，原本就是与天道相一致的。

我明白了。我不再去想那春雨过后油菜花的样子。

那油菜花黄色的海洋恒长在心里呢！

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晋安区18110316093： 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.这句话出自哪首诗 - ？
西任可润：[答案] 出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的. 大概内涵:任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间的累积去完成.而人的天...

晋安区18110316093： 尽日寻春不见春 芒鞋踏遍陇头云的其余两句是什么 - ？
西任可润： “尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.”的下一句是“归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分. 作品名称:《悟道诗》 作品出处:宋·罗大经《鹤林玉露》 作品年代:宋代 《悟道诗》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.归来笑拈梅花嗅,春在枝头...

晋安区18110316093： “尽日寻春不见春”是哪首诗? - ？
西任可润：[答案] 出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的. 大概内涵:任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间的累...

晋安区18110316093： “尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云” 与“惜春小礼中”出自同一首诗吗? - ？
西任可润： 不是. “尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”出自唐代的无尽藏的《嗅梅》. 没有“惜春小礼中”这句诗. 原文如下:《嗅梅》唐 无尽藏 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 释义如下:整日寻春,踏破芒鞋,入岭穿云,但却一直找不到春天的踪迹.寻春不得,兴尽而归,哪知笑着拈着梅花而闻,才发现春在枝头,已经昂然十分了,春天竟在自家的门庭内! 赏析:此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇,是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗,作者寻春不到,却在自家的门庭内发现春天的踪迹,诸佛所证悟的真如法身原来人人具足,不假外求,本自无缺,可是又有多少人会得呢?

晋安区18110316093： 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.这句话出自哪首诗 - ？
西任可润： 出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的. 大概内涵:任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间的累积去完成.而人的天性,往往对自己拥有的,视而不见,却努力去追求得不到的.总以为得不到的,才是最好的.与是,许多雄心万丈的人,离乡背景,也要去追求那遥挂在天际的梦.经...

晋安区18110316093： 尽日寻春不见春诗名是 - ？
西任可润：[答案] 出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的.

晋安区18110316093： 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云的上一句或者下一句 - ？
西任可润： 尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分

晋安区18110316093： 《悟道诗》 某尼 - ？
西任可润： 〔赏析〕整日寻春却见不春的踪影,穿着芒鞋踏遍了岭头一山又一山的云. “芒鞋踏遍陇头云”,可用来比喻对某一理想影像的追求,历尽千辛万苦仍执著不舍,和辛弃疾《青玉案》的“众里寻他千百度”意思相似.一般常写作“杖藜踏破几重...

晋安区18110316093： 今日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云出自哪首诗i？
西任可润：此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇,是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗,历来为人们所称道.“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”,首两句描绘诗人尽日寻春,踏破芒鞋,入岭穿云,但却一直找不到春天的踪迹.多少禅修之人为了见到自己的本来面目,不辞辛苦,苦苦寻觅而不可得,春天到底在哪里?“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”,诗人寻春不得,兴尽而归,哪知道笑拈梅花而嗅,才发现春在枝头,已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内!诸佛所证悟的真如法身原来人人具足,不假外求,本自无缺,可是又有多少人会得呢?

晋安区18110316093： 下列诗句中,哪两项蕴含的哲理最相近() - ？
西任可润：[选项] A. 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. B. 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春. C. 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊. D. 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.