赞美民谣的诗句

作者&投稿:检馨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1. 关于民谣的诗句
关于民谣的诗句 1. 关于我的民谣情怀的诗歌
行路难 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱①。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然②。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山③。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边④。 行路难,行路难,多岐路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海⑤。 注释 注释 [注释] ①斗十千:每杯酒价十千钱。

珍羞:珍美的菜肴,羞同“馐”。直同“值”。

②箸:筷子。顾:看。

茫然:渺茫而无着落的样子。 ③“欲渡”二句:比喻人生道路中的事与愿违。

太行:即太行山,在今山西、河北、河南三省边界。 ④“闲来”二句:古代传说,姜尚未遇周文王时,曾在磻溪(今陕西宝鸡东南)钓鱼,伊尹见汤之前,梦见自己乘舟经过日月之边。

这里把两个典故合用,表示人生变幻难测,世事茫茫。 ⑤长风破浪:出自《南史·宗悫传》:“宗悫少时。

叔父炳问其志。悫曰:‘愿乘长风破万里浪。

’”济:渡。沧海:大海。

云帆:指天水相连时,船帆像是出没云中。 赏析 赏析 [赏析] 《行路难》本乐府旧题。

多写世路艰难与别离伤感。诗首先通过对珍馐美酒,食不下咽,拔剑而起,四顾茫然的动作刻画,突出表现李白内心的苦闷,接着通过黄河冰塞、太行雪满表现世路的坎坷艰难,最后仍抱着幻想,相信总有一天会实现理想施展抱负,虽然苦闷但不失去信心,给人以激励。

关山月① 李白 明月出天山,苍茫云海间②。 长风几万里,吹度玉门关③。

汉下白登道,胡窥青海湾④。 由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜⑤。 高楼当此夜,汉息未应闲⑥。

注释 注释 [注释] ①关山月:古乐府诗题,多抒离别哀伤之情。 ②天山:指祁连山,今青海、甘肃两省交界。

③玉门关:在今甘肃敦煌西,古代通向西域的交通要道。 ④白登:白登山,在今大同东北。

匈奴曾困刘邦于此。胡:此指吐蕃。

窥:有所企图。 ⑤戍客:指戍边的兵士。

⑥高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。 赏析 赏析 [赏析] 古乐府《关山月》传统的主题就是写征戍或远别之苦。

李白此诗即叹息前方战士的苦辛和后方思妇的愁苦。诗一开始以天山明月出没于苍茫云海起兴,由万里长风把人们带到遥远的边塞,接着写征战的激烈和战争的严酷。

然后写戍客思归,闺妇怀远。后四句,和他在《春思》中的“当君怀归日,是妾断肠时”有异曲同工之妙。

诗的主题是反战,表现了诗人对征戍战士及其家属的无限同情。全诗气势雄浑,意境苍茫、悲慨,感人至深。

春望 杜甫 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金①。 白头搔更短,浑欲不胜簪②。

注释 注释 [注释] ①烽火:古时候报警的烟火。此指战争。

三月:形容时间很长,非确指。 ②白头:指白发。

浑:简直。不胜簪:意思是头发少得连簪子都插不上。

赏析 赏析 [赏析] 这首诗是肃宗至德二年(757)三月作者困居长安时写的,是一首触景生情的抒情诗。长安沦陷,虽然山河依旧,但已物是人非。

诗人面对破碎的河山,荒芜的城垣,睹物伤怀。美好春景更增加诗人的愁思。

本诗结构严谨,从而使诗人感时伤别之情更深沉而具体。最后以“不胜簪”作结,忧国之心真挚感人。

这首诗,对仗工整,情致沉郁宛转,写景抒情浑然一体。景物与作者情思紧密地结合在一起,因而诗篇具有很强的感染力。

望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了①。 造化钟神秀,阴阳割昏晓②。

荡胸生层云,决眦入归鸟③。 会当凌绝顶,一览众山小④。

注释 注释 [注释] ①岱宗:泰山别名称岱,因其居五岳之首,故称岱宗。夫:(fú)语助词。

齐鲁句:意谓泰山横跨齐鲁,峰峦青翠,齐鲁之外,还可望见。未了(liǎo):无穷无尽。

②“造化”句:意谓大自然把神奇和秀丽都赋予了泰山。造化,大自然。

钟:聚集,赋予。阴:山北,日光不到, 故称昏。

阳:山南,日光先照,故称阳。割:划分。

③“决眦”(zì)句:山高鸟小,远望归鸟,眼睛睁得几乎裂开。眦:眼眶。

④会当:终当,一定要。凌:登上。

赏析 赏析 [赏析] 杜甫多次游历山东,饱览了齐鲁之邦的名山大川,并对泰山独有情钟。诗从“望”字上着意,从远望、近观、细看的不同角度写了泰山雄伟壮观的景色。

全诗气势磅礴,苍茫开阔,情调高昂,风格明快,具有诗人早期诗歌开朗豪放的特色。 念奴娇·春情 李清照 萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。

宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。险韵诗成①,扶头酒醒②,别是闲滋味。

征鸿过尽,万千心事难寄。 楼上几日春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚③。

被冷香消新梦觉④,不许愁人不起。清露晨流,新桐初引⑤,多少游春意。

日高烟敛,更看今日晴未。 注释 注释 〔注释〕 ①险韵:以生僻字协韵写诗填词。

②扶头酒:能让人精神振作的好酒,饮多则易醉。一说“扶头”为酒名。

③玉阑干:白石栏杆。 ④香消:香炉中的香已烧尽。

⑤清露晨流,新桐初引:出自《世说新语·赏誉》。初引:叶初长。

赏析 赏析 〔赏析〕 这是一首怀人之作。它叙写了寒食节时对丈夫的怀念。

开头三句写环境气候,景色萧条。柳、花而用“宠”、“娇”修饰,隐有妒春之意。

接着写作诗填词醉酒,但闲愁却无法排解,已有万般怨尤。一句“征鸿过尽,万千心事难寄”,道。
2. 与黄河有关的民谣诗句
神话传说:大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。

传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。

他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾。地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水。

冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。

冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。

他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状。

玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。

冯夷喜出望外。满口答应。

这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇。冯夷当了黄河水神,人称河伯。

他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任,束手无策,发了愁。咋办呢?自己道行浅,又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法。

玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦。河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙。

乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他。他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志。

后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他。从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情。

两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情。

分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他说服乡亲们帮忙。查水情,画河图,是个苦差事。

等河伯把河图画好,已年老体弱了。河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤,哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚。

只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心。河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心。

河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面。不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥。

百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活。后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面。

他对治理黄河的事不放心,要去找河伯。他儿子叫羿,射箭百发百中。

无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到。

后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死。后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他。

这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹。河伯和大禹没见过面,谁也不认谁。

河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?”对岸的年轻人不是大禹,是后羿。

他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?”河伯高声说:“我是河伯。你是大禹吗?”后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹。”

说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗。

心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图。正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图。”

河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿。这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢。

后羿推开大禹,又要搭箭张弓。大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼。

后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。

河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪。大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩。”

河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧。”大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。

大禹高兴极啦。他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了。

大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河。凉州词唐·王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。使至塞上唐·王维单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢侯骑,都护在燕然。民谣:黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山信天游:黄河船夫。


赞美民谣的诗句
一句“征鸿过尽,万千心事难寄”,道。 2. 与黄河有关的民谣诗句 神话传说:大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。 传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。 他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

中华民谣引用了哪些诗句
敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。游 园 不 值 (北宋)叶绍翁 应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ,小 扣 柴 扉 久 不 开 。春 色 满 园 关 不 住 ,一 枝 红 杏 出 墙 来 。

关于描写桂林的诗句和民谣有哪些
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。 第二,民谣(都是桂林地区的民谣,不全是描写桂林山水):1、排排坐 排排坐,吃糯糯,糯糯香,请姑娘.姑娘来得早,吃碗芋头饱.姑娘来得晏(读暗音),吃碗芋头饭.姑娘来得迟(读齐音),吃碗芋头皮。 2、摇到外婆桥 摇摇摇,摇到外婆桥,鸡崽吃白米,鸭崽吃浮漂,大人吃了去(读...

关于名瑶的诗句
九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。 民谣: 黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山 6.求带有芸和瑶字的唯美诗句 1、唐代:徐彦伯《苑中遇雪应制》 千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。 即此神仙对琼圃,何烦辙迹向瑶池。

描绘我国北方地区景色的诗句或民谣
岑参《白雪歌颂武判官归京》:北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。高适

关于民风民俗的名言诗句
古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 元宵: 《上元夜》(唐)崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。 诗曰(宋)姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨...

关于黄河的古今诗词 歌曲 民谣
一 黄河--诗句 1 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。-- 李白《将进酒》 2 黄河落天走东海,万里写入襟怀间。-- 李白《赠裴十四》 3 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。-- 王之涣《凉州词》 4 大漠孤烟直,长河落日圆。-- 王维《使至塞上》 5 白日依山尽,黄河入海流。 --王之涣《登鹳雀楼》 6...

关于黄河的古今诗词、歌曲、民谣
【登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感兴】崔曙 吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。《渡黄河诗》河流迅且浊...

关于中秋节的谚语民谣诗句有哪些
1.关于中秋节的诗词、民谣及谚语 中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。

歌谣的诗词歌谣的诗词是什么
一、词语解释【点此查看计划详细内容】歌谣gēyáo。(1)随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等。二、引证解释⒈民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌,徒歌为谣,现则统称为歌谣。引《诗·魏风·园有桃》:“心之忧矣,我歌且_。”毛传:...

容城县17014497523: 赞美“民谣”的句子有哪些? -
张趴敢宁: (1)踏遍万水千山,无处故乡. (2)我知道那些夏天就像青春一样回不来代替梦想的也只能是勉来为其难. (3)这么多年你一个人一直在走,走过了人性的背后和白云苍狗.源 (4) 你可知道你的名字解释了我的一生, 碎了满天的往事如烟,与世...

容城县17014497523: 关于黄河的诗句古诗 -
张趴敢宁: 白日依山尽,黄河入海流

容城县17014497523: 诗歌(童谣,民歌,儿童诗,现当代名家的诗) -
张趴敢宁: 要说儿童题材的诗,还是要说泰戈尔和冰心 特别是泰戈尔的《新月集》 还有个是何其芳的好像《花环》什么的,不过是写给死去的“小玲玲”的. 林徽因的《你是人间的四月天》,给自己小孩的

容城县17014497523: 求描写音乐,歌唱的诗词. -
张趴敢宁: 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉 信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》. 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关 莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.别有忧愁 暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍裂水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心 画,四弦一声如裂帛. -----琵琶行 [唐]白居易 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨. ----李凭箜篌引 此曲只应天上有 ,人间难得几回闻 .

容城县17014497523: 赞美祖国.世博.家乡.民歌的小诗 -
张趴敢宁: 伟大祖国 精彩世博 我深深爱恋的祖国啊 正在向世人展示 你是昂首高吭的雄鸡 唤醒拂晓的沉默, 你是冲天腾飞的巨龙 叱咤时代的风云, 你是威风凛凛的雄狮 舞动神州的雄风, 你是人类智慧的起源 点燃文明的星火. 东方古老文明的摇篮 焕发青春的光芒 犹如奔驰的长长列车 打开这世博帷幔 迎着世纪的文明曙光 迎来了五洲宾客 奔向更加辉煌的未来 城市让生活美好

容城县17014497523: 急需大量诗歌以及当地流传的民歌、童谣.或者有关诗歌的知识和故事. -
张趴敢宁: 诗歌概念起源 诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感.诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界...

容城县17014497523: 关于童谣的句子写你对童谣有什么看法.或者童谣给我们带来了什么..再或者赞美童谣的句子.几十个字左右... -
张趴敢宁:[答案] 不知不觉, 我的童年已渐行渐远, 但它留下的记忆, 还未完待续. 童谣是一朵花,转瞬即逝, 但它绽放过. 童谣是一滴水,瞬间即干, 但它滋润过. 童谣是童年的见证. 浙江湖州菱湖一中 207 沈冰怡

容城县17014497523: 魏晋北朝民歌的名句 -
张趴敢宁: 1. 在北朝民歌中,描写游牧生活的,以《敕勒歌》为代表作:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.2. 反映游子飘零的,如《陇头歌》:陇头流水,流离山下.念吾一身,飘然旷野.朝发欣域,暮宿陇头....

容城县17014497523: 有关黄河的诗词和诗歌都有哪些
张趴敢宁: 俗语、谚语:跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人... “责令李白改诗句,黄河之水手中来!”. 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》:“古来...

容城县17014497523: 端午的文学作品\诗歌\民谣 -
张趴敢宁: 1.端午的文学作品 望:前年四月危辰寄居楚雄 ?? 某分行文字制造者来找他写评论 ?? 那人昂着头穿过团结路时 ?? 隔离墩撕破了她的裙子 ?? 恰如她朗诵自己的诗 ?? ??闻:大年初一坐在老家火塘边 ?? 读某某年度汉语诗选...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网