留下相思泪杜鹃是哪首诗？

…庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃…这首诗出自哪首诗词？~

是关于庄子的一个典故
庄子梦蝶


有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞
东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!
庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。
它玩得正起劲，忽然醒了。
庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。
可是庄子忽而又感觉到这未必对：
自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!
接而又想，这恐怕是错了：
自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!
就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。

《锦瑟》赏析

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者，历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测，金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。

对于《锦瑟》一诗的主旨，历来歧见纷纭，有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调，还有人把“锦瑟”猜想做一个女子的幻化，疑为“令狐家青衣”……此外，许多人倾向于悼亡一说，认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自悼矣！

这首诗虽然在理性方面难于加以确切的解说，但在感性方面却极易于引起读者的感动和喜爱。诗很具感性，是因为它的形象；诗又很难懂，也是因为它只绘形象，扑朔迷离。要读懂这首诗，我以为主要应去分析诗的形象，看它给予我们的感发、感动及联想是些什么，而不必去比附事实。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，诗以“锦瑟”起兴，既写瑟之华美，又写弦之细密繁复，“锦瑟”二字，给了读者一个美好而又幽怨的直觉。《汉书·郊祀志》记载：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破为二十五弦”，谁曾想“五十弦”之“锦瑟” 比之琴、筝，原来竟附着有如此悲切的情愁。无端，莫之为而为，莫之治而治的意思，“无端”一词使锦瑟一下子就有了生命，这抑郁的感叹像是在说并非瑟自己情愿有这五十根弦，而是天生这么多，无可奈何呀。“一弦一柱思华年”，这瑟上的每一条弦、每一根柱都牵引着诗人藏埋心底的一段伤痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而来，两个“一”字，更加强了“五十弦”之繁多的感觉，既暗示了感觉的细致繁复，也暗示了悲哀的沉重缠绵。每一弦每一柱的抚弄都会引起了诗人对往事的追忆，“华年”二字与前面的“锦瑟”相应，既见“华年”之美好，更见今日回思时的惆怅哀怨。诗人以瑟之华美暗喻自己才华出众，又以瑟之“无端五十弦”暗示华年悄然流逝，伤痛之情，悲愤之意，隐隐含于“无端”之感叹中，这两句可以说是这一首诗的总起。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。对于李商隐来说，往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。颈联借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。

李商隐的用典有他自己的特色。有时用其本义，例如《安定城楼》中，他以“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”言说自己不得施展怀抱的悲愤。有时他又将典故当作一个特殊的形象来使用，并加以创造性的引申。“晓梦”、“春心”便是后一种用典的写法。庄周梦为蝴蝶的典故本意在于阐述一种“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隐却借“蝶梦”之形象为自己所用，抒写了自己对于仕宦之途的追求梦想以及此梦想失败落空后的无尽感慨。“晓”字所暗示了梦境的短暂，“迷”字暗示了梦者的痴迷。这种痴迷沉醉、怅然若失的情意才应该是诗人所欲表达的本意。“望帝春心托杜鹃”，用了望帝去国怀乡，魂化杜鹃，悲鸣寄恨的典故，李商隐又加以引申。什么是“春心”？春心就是追求、向往、执着之心。多么痴迷的梦境，多么深挚的情志！此诗的幽婉即在于诗人对自己的情意完全不做明白的叙述，而只是用种种不同的美丽且繁复的形象和曲折宛转的章法来给予读者一种直感和暗示，使读者可以因之而产生无数的感动和联想。

晓梦”与“春心”，多情易感也；“蝴蝶”与“杜鹃”，引起翩飞、悲啼的联想；“月明”与“日暖”，引人入苍凉寥阔、温丽凄迷的情境。诗人化实为虚，连用四个典故，以四幅清丽、静谧、迷离而又含带凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意绪，使人既难以指实言明却又有所感知，从而吟咏于口而思索于心，那是一种富于感动兴发之作用的诗情。

“此情可待成追忆？只是当时已惘然”，尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。

此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。

一曲《锦瑟》弹罢，一个憔悴的背影消逝于凄婉的琴韵，留给读者的是那无尽的怅惘。

出自蒋勋的《愿》
原文如下：
我愿是满山的杜鹃
只为一次无憾的春天 我愿是繁星 舍给一个夏天的夜晚 我愿是千万条江河 流向唯一的海洋 我愿是那月 为你，再一次圆满 如果你是岛屿 我愿是环抱你的海洋 如果你张起了船帆 我便是轻轻吹动的风浪 如果你远行 我愿是那路 准备了平坦 随你去到远方 当你走累了 我愿是夜晚 是路旁的客栈 有乾净的枕席 供你睡眠 眠中有梦 我就是你枕上的泪痕 我愿是手臂 让你依靠 虽然白发苍苍 仍然是你脚边的炉火 与你共话回忆的老年 你是笑 我是应和你的歌声 你是泪 我是陪伴你的星光 当你埋葬土中 我愿是依伴你的青草 你成灰， 我便成尘 如果啊，如果 —— 如果你对此生还有眷恋 我就再许一愿 —— 与你结来世的因缘 有一种爱 介於 神圣与罪恶之间 在星辰西移的河口 众人犹在梦乡 我独自坐著 等人摆渡
蒋勋有哪些经典语录？青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。
中国人原本是不信奉宗教的。中国人也许相信：日常生活本身就是一种宗教罢。所以，把现实中的生活过得更快乐、更幸福，也就达到宗教里所说的“净土”了。
我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。
面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。
在这个城市，人是不会迷失的：我们没有目的，只是任凭感觉走去，走到哪里，并没有坚持，当然也无所谓迷失。
所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。

锦瑟
唐代:李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠;蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢?即使在当年早已是令人不胜怅惘了。
注释
锦瑟:装饰华美的瑟。瑟:拨弦乐器，通常二十五弦。
无端:犹何故。怨怪之词。五十弦:这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
“庄生”句:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
“望帝”句:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
蓝田:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
只是:犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。
创作背景
此诗约作于作者晚年，具体创作时间不详。对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

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介休市17737697496： 曾经相识苦相思,杜鹃鸳鸯相思泪.娟丽花开万心赏,永一起何苦相思.(这首诗的意思是什么?)？
语戴防芷： 应该是说:在曾经相识后就默默地承受相思之苦,连天空飞翔的杜鹃鸟看到水中成双的鸳鸯都思念起同伴来.在这花开红艳春意繁盛的日子里,要是能和心爱的人永远在一起相知相守,又何必苦苦两地思念呢! (我就是这样想的,呵呵)

介休市17737697496： 关于杜鹃花的诗词 - ？
语戴防芷： 一,《宣城见杜鹃花》 唐代-李白 蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花. 一叫一回肠一断,三春三月忆三巴. 释义:曾经在蜀国见到过杜鹃鸟,在宣城又见到了杜鹃花.杜鹃叫一回,我的泪流一次,伤心欲绝,明媚的三月春光啊,我时时念叨着...

介休市17737697496： 与杜鹃有关的古诗句有哪些? - ？
语戴防芷： 1、唐 王维《送梓州李使君》:万壑树参天,千山响杜鹃.2、唐 李白《宣城见杜鹃花》:蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花.3、唐 李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月,愁空山.4、唐 白居易《琵琶行》:其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣....

介休市17737697496： 宣城见杜鹃花这首诗中,直接抒发诗人强烈的思乡愁苦之情的诗句是? - ？
语戴防芷： 宣城见杜鹃花这首诗中,直接抒发诗人强烈的思乡愁苦之情的诗句是:“一叫一回肠一断”. “一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了.

介休市17737697496： 关于杜鹃花的古诗句 - ？
语戴防芷： 1.《送梓州李使君》唐代 王维 万壑树参天,千山响杜鹃. 山中一夜雨,树杪百重泉. 汉女输橦布,巴人讼芋田. 文翁翻教授,不敢倚先贤. 2.《杜鹃花》[ 宋 ] 易士达 轻剪梢头薄薄罗,子规湔血恨难磨. 园林莫道香飞尽,嫩绿枝头不用多. ...

介休市17737697496： 连续的两句含有＂杜鹃＂的古诗句. - ？
语戴防芷： 杜鹃 1、唐王维《送梓州李使君》: 万壑树参天,千山响杜鹃.山中一夜雨,树杪百重泉. 汉女输幢布,巴人讼芋田.文翁翻教授,不敢倚先贤. 2、唐李白《宣城见...

介休市17737697496： 古诗中杜鹃的意象的诗句有那些? - ？
语戴防芷： 天涯何处无芳草 芳草即是女人! 落花有意,流水无情 流水即是无情人! 苌弘化碧,杜鹃啼血 杜鹃代表哀怨,大概是失恋之人! 鸿雁几时到,江湖秋水多 鸿雁传书,估计是相思之人!记得绿罗裙,处处怜芳草. 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 杜鹃啼月一声声,等闲又是三春尽. 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意. - -

介休市17737697496： 杜鹃啼血泪悲声是谁的诗 - ？
语戴防芷： 杜鹃啼血泪悲声 声怨霜寒梦乍惊 惊动异乡为异客 客心更触故园情这首诗作者已失传,并且这不是一首诗,这是寺庙里的一个下下签,异乡客人,寒夜中被杜鹃啼声惊醒,更加触发乡思. 此签虽为下下,但小心谨慎,可逢凶化吉.流年:年...

介休市17737697496： 有关杜鹃的唐送别诗 - ？
语戴防芷： 《杜鹃行》 年代: 唐 作者: 杜甫 君不见昔日蜀天子,化作杜鹃似老乌. 寄巢生子不自啄,群鸟至今与哺雏. 虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羁孤. 业工窜伏深树里,四月五月偏号呼. 其声哀痛口流血,所诉何事常区区. 尔岂摧残始发愤,羞带羽翮伤形愚. 苍天变化谁料得,万事反覆何所无. 万事反覆何所无,岂忆当殿群臣趋. 《晨起闻杜鹃》 年代: 宋 作者: 赵蕃 水声嘈杂蛙声小,客子披衣坐侵晓. 平生嗜懒每贪眠,行李催人未渠了. 不胜倦叹歌方苦,更听林间杜鹃语. 杜鹃我岂不知归,渊明政为饥驱去.

介休市17737697496： 有一首诗,我记得有一句的内容是,杜鹃啼血是为了留住春天,但是迎春容易留春难 - ？
语戴防芷： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃