请推荐一些关于道教佛教的书籍

佛教、道教入门书籍有哪些？~

道教《道德经》。佛教《无量寿经》、《阿弥陀经》、《地藏经》。

道教书籍基本上都在《道藏》里面了。
佛教书籍由于信仰与推广的原因，以及佛教各宗派都有自己的经典与后人的注释。
所以从整体上而言，我想应该是佛教的书籍多。

佛教的你可以看《地藏本愿经》《阿弥陀经》《无量寿经》《金刚经》《六祖坛经》。
道教的有《道德经》，《南华经》。
佛在《楞严经》中说：
阿难！复有从人，不依正觉，修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林人不及处，有十种仙。

阿难！彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙。

坚固草木，而不休息，药道圆成，名飞行仙。

坚固金石，而不休息，化道圆成，名游行仙。

坚固动止，而不休息，气精圆成，名空行仙。

坚固津液，而不休息，润德圆成，名天行仙。

坚固精色，而不休息，吸粹圆成，名通行仙。

坚固咒禁，而不休息，术法圆成，名道行仙。

坚固思念，而不休息，思忆圆成，名照行仙。

坚固交遘，而不休息，感应圆成，名精行仙。

坚固变化，而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。

阿难！是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于人境，斯亦轮回妄想流转。不修三昧，报尽还来，散入诸趣。

道教说的是归于自然，一切阴阳二气造，自然造万物。（其实自然又岂非是心念造化的境界？ 编者加）修仙可以说是归于自然融入自然鸿蒙。道教没有归到自心本性，而是执着外物，心外求法。修仙非是正觉之道，仅仅是“人中炼心”虽得长寿，但不能脱离轮回生死。究竟解脱。

佛教说的是心，三世一切唯心造，心种念头，念头化境，如日思夜想。成佛即觉了自心本来清净真如法性。究竟解脱。

佛为根本皈依处，六道十生，三世一切，包括上帝（佛经中讲天道的帝王）亦在六道的天道，尚未出离生死六道，虽然福德深厚寿命无疆，所在天堂光辉庄严，然于无上道果则未及。不能究竟解脱。虽能教人仁爱大义获福无量，生于天堂，却不能教以无上法味，令得解脱。
广播爱种，爱满世间，能教人远离苦难，往生天道虽是大善！
而佛菩萨则能令众生觉了本来自性光明清净，根本无有厄苦烦恼颠倒妄想，又何需远离？再好的世间救助也只在苦痛之后，信佛念佛，忏悔罪过则能消宿业恶报，压根没有苦报，又何需求治呢？非只苦患，世间一切解决问题的办法都只能说是弥补，救得一时一世，不能相救永远。而若用佛法正心，则能救千生万世乃至无量究竟解脱。老病死苦，源于生，生源于业力，业力源于取著境象，境象则由念想幻化，若迷于自心念影境象，再种念想，则念想又复化境。。。如此念境轮回辗转不息，烦恼生死无常轮回亦为不息。是名为苦，不觉悟则无有息时。人生福罪二报唯有心所生，如同日所思夜所梦，一切起心动念都将化作境像出来，这个镜像便是生生世世包括六道轮回十类众生乃至一切见闻受触皆是化出的境像，故而这一世当中的善人也有遭逢灾劫的时候，不善也有一帆风顺的时候，正如同居住在美好环境中也不一定不做恶梦，居住在恶虐的环境中也不一定不做好梦，梦皆由心念幻化，人一世的境像发生也非由此生的作为单一决定，但是也能影响。有时影响还很大很大，比如学佛修行。这种心念与境像的幻化是随缘的，所以不该抱怨“为什么有的善人遭厄，有的不善无灾”正如人不该抱怨“我过得这么好，你偏要化出恶梦！我过的这么差你偏要化出好梦！”境像的幻化皆与心念有关，非只一世的心念，而是无始以来的一切念想交织幻化，其间非是有谁主宰，而是一个“心”在作用，所以“心外无法”。佛法正是这个“心”的阐述，修行也正是了知觉悟一切本末究竟，原来一切皆是妄想妄生，从而究竟觉了幻灭一切妄想而实无妄想可灭，即为解脱而实无解脱者，本来觉了！”

中国人自古敬畏上帝

很多中国人以为基督教是洋教，但殊不知中国人的祖先是信奉上帝的，就是那《圣经》所记载的那位创造主、独一的真神。

梁博士拿出其证据是中国古代经典书籍《十三经》（包括：周易、 尚书、诗经、周礼、 仪礼、 礼记、 春秋左传、 公羊传、 榖梁传、 孝经、 论语、尔雅、 孟子 ）里面多次提及的“上帝”、“上天”与《圣经》所描述的上帝有惊人的相似。

研究中国古文化多年的宣教士利马窦亦吃惊地发现，《圣经》中的上帝和中国古书的上帝几乎一致。“上帝”又被中国人祖先称之为“皇天上帝”、“上天”（俗称为“老天爷”），祖先认为上帝是天地万物的主宰和创造者，他又是道德根源、绝对正义的，且审判罪恶。

不仅如此古代圣人、天子对上帝非常敬虔、忠心事奉他，且定期向他朝拜。北京天坛祈年殿里面供奉着“皇天上帝”的牌位就是被帝王所拜祭，它反映了中国古代帝王有向上帝祭祀的传统。

梁博士特别指出，“从天坛、经典古籍中找不到烧香、偶像的名字。由此可知，中国人自古信奉上帝，且非常虔诚。”

拜祭祖先和烧香习俗的由来

中国人拜祭祖先的习俗由来已久，那么为什么要拜祭祖先呢？这是否就是在拜偶像？对此，他解释说，中国人之所以拜祭祖先就是因为他们认为人死后就会回到上帝那里去，因此他们拜上帝时亦同时向祖先拜祭，目的是向祖先表达恩情及怀念之心。“因此拜祭祖先绝非拜偶像。”

中国人作祭祀时候都要烧香的，可古典书籍和天坛并没有出现“香”，这是为何？梁博士表示，烧香不属于中国正统文化，祖先向上帝祭祀并不烧香。其实它是十足的外来习俗，早在西晋末年，当胡人进驻中原时亦把印度的烧香习俗引入进来，烧香最初目的是驱鬼并非拜祭上帝。

关于道教

道教是中国土生土长的宗教，其创始人为东汉末年的张道陵。道教和道家完全不同，道教其实源于中国古代各地的巫术和鬼神信仰，而后各地巫俗信仰(如鬼道、方仙道等)再与儒、道、释、墨、五行、阴阳等诸家学说相结合创造出各地不同的民间信仰体系。

先秦时期神仙思想对道教产生和发展有很大影响。战国时许多地区出现了鼓吹长生不老和不死之药的方士，这成为了道教服食丹药成仙的思想渊源。

梁博士说，“道教的兴旺说明那时的古人已失去对上帝敬虔之心，而秦始皇乃是罪魁祸首。”秦始皇统一六国后，狂妄之极竟自称为皇帝“即皇天上帝的简称”，中国统治者独裁的文化从此开始，人们逐渐背离上帝。

可是人的内心终究离不开信仰，于是人们开始拜偶像，巫术和鬼神信仰兴起，道教乃是其集大成者。“因此，那些众神仙都是人创造的虚假神灵世界。”

真假关公

梁博士又指出，时下很多南方人所拜的关公纯属后人添油加醋的随意组装，和历史上的关公大相径庭。比如，一般所供奉的关公像中是他手拿长刀、身披盔甲，另一手拿书。

但稍懂古代历史的人会知晓，长刀武器从宋朝才开始制造、盔甲是源于元朝，至于那本书则是清朝制造。可见现在人们所拜的不过人所造的假关公。

中国民间佛教和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭

佛教对中国文化影响深远，然而现今的中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭，风牛马不相及。实际上释迦牟尼是圣人，伟大的思想家，他自称是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。

可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼，梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编录自己的教理，起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录，直到他死后五百年才被收集整理成册。

“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

他又补充说，佛教起初没有永生、轮回、天堂之说，这都是从后来的信徒抄袭或改装其它宗教的教理而成，其目的是让佛教更加与时俱进，适应时代需要，以增加生存力和其它宗教的竞争力。

【经典书籍】《道藏》
【经典书籍】《万历续道藏》

【经典书籍】《冲虚真经》
【经典书籍】《西升经》

【经典书籍】《阴符经》
【经典书籍】《正统道藏》

【经典书籍】《道德真经》
【经典书籍】《南华真经》

【经典书籍】《张三丰先生全集》
【经典书籍】《重阳全真集》

【经典书籍】《道书十二种》
【经典书籍】《金丹大要》

【经典书籍】《老子义疏》
【经典书籍】《清静经》

【经典书籍】《度人经》
【经典书籍】《黄庭经》

【经典书籍】《老子化胡经》
【经典书籍】《通玄真经》

【经典书籍】《三洞珠囊》
【经典书籍】《无上秘要》

【经典书籍】《清微仙谱》
《历世真仙体道通鉴》

【经典书籍】《武当福地总真集》
《洞天福地岳渎名山记》

【经典书籍】《磻溪集》
【经典书籍】《长春真人西游记》

【经典书籍】《海琼白真人语录》
【经典书籍】《茅山志》

【经典书籍】《神仙传》
【经典书籍】《甘水仙源录》

【经典书籍】《三教搜神大全》
【经典书籍】《抱朴子内篇》

【经典书籍】《真诰》
【经典书籍】《化书》

【经典书籍】《道德玄经原旨》
【经典书籍】《太上感应篇》

【经典书籍】《悟真篇》
【经典书籍】《方壶外史》

【经典书籍】《庚道集》
【经典书籍】《中和集》

【经典书籍】《道门科范大全集》
【经典书籍】《玄纲论》

【经典书籍】《周易集说》
【经典书籍】《玄珠录》

《道德真经藏室纂微篇》
【经典书籍】《正易心法》

【经典书籍】《易图通变》
【经典书籍】《修真十书》

【经典书籍】《道法会元》
【经典书籍】《列仙传》

【经典书籍】《金莲正宗记》
【经典书籍】《混元圣纪》

佛经:
大藏经 药师经 观音经 六祖坛经 金光明经 阿弥陀经
金刚顶经 妙法莲华经 金刚经 龙树心经 苏悉地经 佛说佛名经
大方等大集经 仁王经 高王观世音经 天龙八部赞 阿含经 佛母经
伽耶山顶经 达摩心经 释迦经 大光明经 三世因果经尊胜陀罗尼经 提谓波利经 大有经 观普贤经 华严经
理趣经 四品法门经 十二部经 中论 唯识二十论 因明入正理论
念佛三昧宝王论 金錍论 十二门论 三十唯识论 杂阿昆昙心论 释摩诃衍论
百法明门论 四分律 佛说父母恩重难报经 首楞严经 楞严经 楞伽经 地藏本愿经
小乘经 维摩诘所说经 大宝积经 大方便佛报恩经 大方广宝箧经 方广大庄严经
大方广师子吼经 大方等无想经 灌顶经 灌腊经 观无量寿经 四十二章经
大树紧那罗五所问经 菩萨善戒经 佛印三昧经 孟兰盆经 善生经 弥勒上生经
弥勒下生经 解深密经 大般涅盘经 梵网经 顶生王经 观所缘缘论
杂集论 摄大乘论 成实论 无著摄论 辨正论 大宗地玄文本论
百论 世亲摄论 文殊师利问经 阿毘达摩发智论 王法正理论 文殊悔过经
大乘玄论 大智度论 大乘五蕴论 文殊师利问菩提经 成唯识论 大乘起信论
五教章 四教仪 佛遗教经 优填王经 金刚寿命经 人仙经
大日经 譬喻经 无量寿经 莲华三昧经 胜鬘经 圆觉经
称赞大乘功德经 贤劫经 观世音菩萨授记经 大乘经 无问自说经 论议经
广博严净不退转轮经 摩诃摩耶经 观药王药上二菩萨经 莲华面经 法苑珠林 杂阿含经
卢至长者经 菩萨璎珞经 月光童子经 菩萨内戒经 月上女经 菩萨戒本经

法句经 无量义经 优婆离经 耶只经 延寿经 胞胎经
法华三昧经 尼母经 宝授菩萨菩提行经 放钵经 古尊宿语录 密严经
碱水喻经 阿闍世女王经 无常经 教王经 诸佛要集经 悲华经
龙施女经 菩萨藏经 咒齿经 普贤经 了本生死经 大随求经
三明经 观世音菩萨普门品 宝两经 善住秘密经 金刚三昧经 虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经
大意经 清净毘尼方广经 法苑义林章 虚空藏菩萨经 三千佛名经 添品妙法莲华经
入定不定印经 福力太子因缘经 杂譬喻经 造塔功德经 宝女所问经 造像功德经
十上经 授学无学人记品 八大人觉经 众许摩诃帝经 谤佛经 须真天子经
宝星陀罗尼经 解脱戒经 菩萨处胎经 过去现在因果经 大方广如来秘密义经 无极宝三昧经
入楞伽经 无尽意菩萨经 宝悉地成佛陀罗尼经 智光灭业障经 大方广如来不思议境界经 无垢优婆夷问经
旧城喻经 无垢净光大陀罗尼经 胜军五所问经 大庄严法门经 五无反复经 大法鼓经
不思议神通境界经 大品般若经 大悲心陀罗尼经 大威德陀罗尼经 六字神咒经 大白伞盖经
大悲经 一字佛顶轮五经 菩萨藏经 八名普密经 王法经 八师经
善思童子经 八佛名号经 阿毘达摩藏显宗论 四法经 碧岩录 四愿经
法界观门 占察经 五教止观 甘露经 大庄严论 明论
辨中边论 法界无差别论 十诵律 摩诃僧只律 法华经论 瑜伽师地论
大萨遮尼犍子受记经 稻杆经 入阿毘达摩论 显扬论 分别瑜伽论 阿毘达摩顺正理论
五分律 善见律 阿毘昙心论 阿毘达摩大毘婆沙论 阿毘达摩杂集论 阿毘达摩俱舍论

全部佛教的经籍，经过整理和编篡后，汇集成一部全书，叫做《大藏经》。大藏经由三藏（经、律、论）十二部组成。

佛经是使人解脱建立正知见增长智慧的。
《佛说阿弥陀经》讲西方极乐世界佛国净土。
《地藏菩萨本愿经》是讲众生地狱种种罪苦业报。
......

汉传佛教常用的经书：

[经] 《大般若经》、《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《维摩诘经》、《胜鬘经》、《大方等大集经》、《大般涅盘经》、《楞严经》、《解深密经》、《楞伽经》、《大日经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《般舟三昧经》、《圆觉经》、《菩萨处胎经》、《鸯掘魔罗经》、《大宝积经》等等。

[律] 《四分律》、《梵网经》，《菩萨戒本》。

[论] 《大智度论》、《中论》、《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《瑜伽师地论》。

南传佛教则以四部阿含经（相应部）为主要经典：《杂阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》、《长阿含经》。

如果你想下载佛经，可到“中华佛典宝库”：
http://www.fodian.net/

由于道教一般不重讲经说法，比较重视师徒之间口传心授，所以很多经典不被人知。

道教一般常见经书：
《早晚功课经》、《三官北斗经》、《皇经》、《道德经》、《庄子》和《吕祖全书》、《性命圭旨》。

进一步细说：《南华真经》即《庄子》，《阴符经》，《太平经》，《度入经》，《太上老君说常清静经》又称《清静经》，《高上玉皇心印妙经》又称《心印经》此经与《清静经》是道教内丹“命功”的代表作。

《周易参同契》，《太上感应篇》，《抱朴子》，《黄庭经》，《养性延命录》，《灵宝华法》，《云笈七签》，《悟真篇》，《立教十五论》，《孙不二元君法语》，《张三丰全集》，《性命圭旨》，《道门十规》，《伍柳仙宗》等等。

我是个道士

道教，你可以看看《道德经》、《庄子》、《列子》，因为这些书一般的人都可以买的到
要是手头宽裕可以买套《中华道藏》

佛教，大多都是经书。一般的书店都有，会比道教的书籍好买多了。可以买本《大藏经》

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

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桓台县13133983234： 佛教、道教入门书籍有哪些? - ？
芮强瑞斯： 我推荐的书目有: 1. 朱熹著:《周易本义》.很多人会奇怪,这是儒家的代表作,为什么把它作为理解道教的首选书呢?我的看法是,儒道同源,都是归宗于《周易》,所以,了解《周易》是理解道教的开始;同时,如果不先读读《周易》的...

桓台县13133983234： 儒家、道家、法家、兵家的还有佛教的书推荐一下. - ？
芮强瑞斯： 儒家:易经,论语,中庸 道家:道德经,抱朴子,庄子 法家:韩非子 兵家:武经七书 佛教:楞严经,金刚经,心经,大悲咒,玉历宝钞

桓台县13133983234： 佛家道家有什么比较好的书籍没 - ？
芮强瑞斯： 佛教:金刚经 心经 楞严经 华严经 法华经 地藏经 圆觉经般若文海 http://boruo.goodweb.cn/道家:道德真经 南华真经 文始真经 冲虚真经 通玄真经 度人妙经 阴符经 清静经 心印经 黄庭外景经 黄庭内景经 玉皇经 玉枢经 三官经 北斗经

桓台县13133983234： 佛教和道教有哪些经典著作,讲些经典的 - ？
芮强瑞斯： 道教有:《老子》、《庄子》(南华真经)、《悟真篇》、《周易参同契》、《太上感应篇》,等.佛教有:《楞严经》《妙法莲华经》《华严经》《金刚经》《地藏菩萨本愿经》《佛说阿弥陀经》《六祖坛经》《僧伽吒经》,等等.

桓台县13133983234： 谁有关于佛教和道教的书籍？
芮强瑞斯： 如果研究道教,建议你去读一下《道学通论(道家道教仙学)》/宗教学文库/胡孚琛 吕锡琛著 这本书,很通俗,也很透彻,很系统.

桓台县13133983234： 道学与佛学入门书籍 - ？
芮强瑞斯： 佛学入门:《楞严经》,不过楞严这一关,其他经别想弄懂.道学入门:《老子》、《庄子》、《周易》.其他就别看了,没多大用处.

桓台县13133983234： 求够道家或者佛家有关于修身养性这方面的书籍？
芮强瑞斯： 想修身养性,先发菩提心,积善念佛,自得,若要看书,可给你推荐几本《三世因果》《觉海慈航》《了凡四训》《安士全书》,随喜.

桓台县13133983234： 介绍几本收录仙佛的书籍名字. - ？
芮强瑞斯： 有关神话的书籍 1、中国: 《山海经》、《西游记》、《搜神记》、《搜神后记》、《封神演义》 、《上古神话演义》、《淮南子》《神仙传》、《中国道教诸神》 、《中国民间神话故事》、《造神史话》 、《神宵雷法》 、《历代神仙通鉴》...

桓台县13133983234： 要学习道学佛学可从哪些比较全面的书籍看起? - ？
芮强瑞斯： 心经 金刚经 楞严经 ,当然还有很多其他的佛经.不过这几本经书 一定要好好读,多读 ,看原文.如果解释,看南怀瑾 的解释 宣化上人的解释

桓台县13133983234： 推荐几本古典书吧,要道家,佛家的,儒家的, - ？
芮强瑞斯： 儒家的经典有四书五经.四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》《乐经》和《春秋》 道家的经典有《道德经》《黄庭经》《列子》《南华真经》《太平经》《周易参同契》《清静经》《心印妙经》等等 佛教的经典有《金刚经》《法华经》《楞严经》《华严经》《圆觉经》《般若波罗蜜多心经》