我想写一个关于战国时燕国(乐毅那个年代)的小说,大家提供一些素材啊
燕国：
市被（史记·燕召公世家）
乐毅（史记·燕召公世家）
骑劫（史记·燕召公世家）
乐间（史记·燕召公世家）此即为乐毅之子
将渠（史记·燕召公世家）
栗腹（史记·燕召公世家）
剧辛（史记·燕召公世家）
注释：有姓名的大概就这么多
齐国：分为太公齐国、田氏齐国
鲍叔牙（史记·齐太公世家）
田常（史记·齐太公世家）
田忌（史记·田敬仲完世家）
邹忌（史记·孟尝君列传）
孙膑（史记·齐太公世家）
檀子（史记·田敬仲完世家）
黔夫（史记·田敬仲完世家）
田婴（史记·田敬仲完世家）
司马穰苴（史记·田敬仲完世家）
田单（史记·田敬仲完世家）
田横（史记·高帝本纪）
古人礼仪故事:廉蔺交欢
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。
后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
礼仪的故事:程门立雪
杨时（1053—1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。
程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053—1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。
后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
名人礼仪故事:张良拜师
张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
想一想：这是一个动人的传说，张良拜师，第三次才见到老师，如果是你，你会去第三次吗？为什么？
礼仪故事：千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
礼仪故事：杨香扼虎救亲
杨香扼虎救亲是一个中华传统礼仪故事。
杨香是一个十四岁的女孩。有一天，她跟着父亲杨丰到田间去收割庄稼。两人刚走到半路上，突然跃出一只大老虎，咬住杨香的父亲便往回跑。当时杨香手无寸铁，但她临危不惧，一心只想着被老虎拖走的父亲，而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去，抓住老虎的脖子便往死里掐。起初，老虎用力反扑，可杨香硬不松手，老虎渐渐元气大泄，磨着牙齿，终于断了气。杨香的父亲终于脱离了险境，免于老虎的伤害。
后人为赞扬杨香写文记曰：杨香，年十四岁。随父丰往田中获粟，父为虎曳去。时香手无寸铁，惟知有父，而不知有身。踊跃向前，扼持虎颈，虎磨牙而逝，父因得免于害。
参考资料：回答者：amy_tj - 魔法师 四级 11-22 13:37
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文明礼仪故事
1. 诚信知礼--燕昭王求贤
打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。
燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：
古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？”
国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。
郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”
燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。
这时候，燕昭王看到齐闵王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样？”
乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”
燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。
公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。
齐闵王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐闵王逃回临淄去了。
赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走，最后在莒城被人杀死。
燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君
2 .团结友爱--心平气和的刘铭传
清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。
按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。
3.勤俭自力--忍辱负重
陆逊，字伯言，三国时期吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。他最初在孙权的将军衙署做东西曹令史，后来出任海昌屯田都尉，兼管县中政事。县中连年亢旱，他开仓赈济贫民。劝农督桑，政绩优异。当时吴郡、会稽、丹阳一带，山贼骚扰，侵害百姓。陆逊获得准许自行招兵，深入险隘征讨，一一荡平，被升为定威校尉，屯驻利浦。
镇守陆口的都督吕蒙，计划夺取荆州，扬言有病回到吴国的京城建业（今南京市）。陆逊去见他，对他说：“你的防地和关羽相连，怎么不远远地离开？没有适当的人接替实在令人担心。”吕蒙说：“你说的完全对，可是我病重了。”陆逊说：“关羽恃着勇气惯于欺凌别人。如今建立了攻打樊城、水淹七军、斩庞德、擒于禁的大功，意气骄横思想松懈，只专心北伐进军，不留意我们，听到你病了，一定更加不会作防备。我们出其不意地进攻，定然可以成功。你见了主上，要好好商定主意。”吕蒙见了孙权，就推荐陆逊接替自己，并说：“陆逊计谋深远，才能足以担当重任。他还没有名声，关羽不会顾忌他。若任用他，叫他不动声色暗中行事，一定可以成功。"孙权就任命陆逊为偏将军右都督代替吕蒙镇守陆口。”陆逊到了陆口，写信给关羽，称颂功德，表示庆幸自己能得到盟军强有力的庇护，措辞极为谦恭。关羽本来就轻视陆逊，认为他只是个书生，后生小子；看了来信非常高兴，不再有什么防范。陆逊奏报孙权，提出偷袭荆州的方略。孙权就暗中调动军队行动，派陆逊和吕蒙为前锋部队，一出兵就攻战了公安、南郡，跟着又攻下宜都、房陵、南乡。关羽在樊城前线得到急报赶紧回师，却已进退失据，部下士兵逐渐溃散，终于败走麦城，被吴将潘璋所截杀。荆州全部落入东吴手中。陆逊以功劳升为右将军、镇西将军，进封娄侯。
刘备为报杀关羽、夺荆州之仇，亲自统率七十万大军讨伐东吴。孙权任命陆逊为大都督，统率五万人马前往抵御。刘备从巫峡、建平直至夷陵连营七百里，先派吴班带领数千人在平地立营，显示老弱，进行挑战。吴军将领都纷纷要求出战。陆逊说：“ 这里头一定有阴谋诡计，我军只许坚守，静待局势的变化。”果然刘备在山谷中埋伏了重兵，因诱敌不成，只好作罢。陆逊认为刘备军队初来，锐气正盛，应当避免交锋。敌方求战不得，相持日久，自然松懈，然后再捕捉战机。可是部下的将领体会不到他的意图，以为他害怕强敌，懦怯畏战，都心怀愤恨不满。这些将领，有的是孙策时的旧将，有的是公室贵戚，就各恃身份，不想听从号令。陆逊按剑厉声宣布：“我虽然是个书生，但接受了主上的重任。国家所以要委屈诸位听我节制调度，是因为我有些长处，能够忍辱负重的缘故。各人要负责严守隘口，不得妄动。军法无情，切莫违犯！”后来，刘备移营于山林间，陆逊用火攻计，火烧七百里连营，乘胜追击，蜀军兵败如山倒，刘备连夜逃回白帝城去了
孔融让梨
孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
程门立雪
“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
张良拜师
张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
参考资料：看的淡_点 - 助理 二级
“乐毅卒于赵”。我们只知道这样一个简单的历史事实，具体的死亡之年无从知道，正如我们无从知道史无记载的他的具体生年。邯郸县城东10公里处，邻近309国道一座将军墓，据说即乐毅墓。当地有许多关于乐毅的传说，无法证明这些流传的乐毅故事是否合乎历史真实。我们猜想乐毅的晚年基本远离了政权中心，类似寓公的生活是平静的，正如他的死一样平静。
■出头
离开魏国的时候，乐毅想到留在燕国不回来吗？
算起来这样的离开实际上已经有过一回。
人的一生可以改变的东西很多，可自己的出身是不可改变的。我们说不能忽略一个人的出身，并非想重弹血统论的老调，出身很重要的一点是，特定条件下它会照见遗传的秘密。
乐毅的血脉中绵延着魏国将军乐羊的特质。当年乐羊灭取中山国后，魏文侯封他于灵寿，“乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉”。
乐毅出生在灵寿。但世事变幻，他这一辈的乐羊后人，已变成赵国百姓。骨子里高贵的血性却并未就此泯灭。“乐毅贤，好兵”，乐毅突出的军事才能年轻时就表现出来，并且举国公认。这样一个人才不为国所用，似乎说不过去，赵国人向最高当局举荐，他们一致认为乐毅出人头地正当时。
遗憾的是，当时的赵国突然出了大乱子，一代雄主赵武灵王罹难沙丘，被臣子活活饿死。就像有致命的当头棒打过来，心痛的同时乐毅感到心也凉了，无论如何他不能接受一个缺少关怀丧失人性的赵国。
他选择了离开，“去赵适魏”，他的先人乐羊本就属于魏；何况战国群雄并立，他自信生逢其时呢。
魏的当政者魏昭王，是一个说不上好也说不上坏的人，我们不清楚他对于乐毅的投奔是否表现出了十分的欢迎。时光荏苒，我们看到乐毅在魏昭王麾下呆得却不是十分愉快，再呆下去几乎看不到出头的希望，仍会碌碌无为。大概就是此时，乐毅听说了这世上还另有一个更礼贤下士的昭王，在魏国之北、也在赵国之北的燕国。
惺惺惜惺惺，乐毅要等待一个合适的机会。
■燕昭王
此时的燕昭王也在伺机待发。
燕国“地狭民寡”，前任燕王哙在位时，齐国带给燕丧权失地的耻辱，每天都在折磨他；此恨一天不雪，复仇的火焰一天不熄。从即位之初他即着手实施新一套治国方略。万事由人，人才至为关键，思路有了，他筑黄金台，千金买骨，屈身下士招贤者，他最得意的一笔也最为人称道。
“帝者之臣，其名臣，其实师；王者之臣，其名臣，其实友；霸者之臣，其名臣，其实仆；危困国之臣，其名臣，其实虏”，郭隗第一个来投，“置为上客”。
紧跟而来的投奔者可说络绎不绝。最让燕昭王高兴的是乐毅也来到了燕国，尽管他是以魏昭王使者的身份。燕昭王早慕这位名将之后之名，能挽留住他吗？
“以客礼待之”，燕昭王的礼遇最终让乐毅下定留下来的决心。乐毅的留下很快有了更为实质性内容，“擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上”，燕昭王以为亚卿，“任以国政”。他成了燕国上上下下的关注中心，一个新人，在燕国的政治地位一下仅次于上卿，他凭什么呢？
燕昭王却认准了乐毅这张握在手中的牌。这是他的王牌，此时他心中已经有了底数：齐国的执政者“缗王自矜，百姓弗堪”，报仇的时刻即将到来。
他向乐毅吐露了心声：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事”。
■攻齐
攻打齐国的计划的制定者没有比乐毅更合适的人选。乐毅对形势有务实细致的分析和估计，他说：齐地大人众，对其发动致命攻击，我们要避免单独作战，最好与赵、楚、魏联合发兵。
公元前284年，燕昭王以乐毅为上将军，联合赵、楚、韩、魏，统帅五国之兵向齐发起攻击。大破齐军的胜利喜讯首先从济西传来，但作为部队统帅，胜利喜讯并没有给乐毅带来多少闪念的轻松，因为紧跟着传来四国退兵的消息。这等于是可耻的背叛，它意味着若继续进击，他这个统帅只能驱使燕国一国之兵。习于战攻的齐军随时可能反扑，燕军能独当吗？
刚刚打开的局面顿时变得异常严峻。
但结果却证明乐毅不愧是一个指挥若定的杰出军事家。他指挥的燕军势如破竹，轻卒锐兵，所向披靡，一路追击至齐国国都临淄。兵临城下，齐缗王逃遁走莒，此后至死他都没有机会再返回都城。
攻入临淄的燕军缴获了大量战利品，“珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕”；“大吕陈于元英，故鼎返于历室，齐器设于宁台，蓟丘之植植于汶篁”。迎来如此伟大之胜利燕国还是第一次，燕昭王亲自到济上慰问劳军来了。他深知取得如此伟大胜利，他应该犒赏的第一人就是他的上将军乐毅，他封乐毅昌国君，“使得比乎小国诸侯”。
燕昭王走了。乐毅“奉令承教”，“受命而弗辞”，继续率兵攻打尚未占领的齐国城市。
随后的一天燕军兵取一座小城，听说该地有个叫王蠋的归隐贤士，乐毅派人去请。王蠋拒绝，说：“忠臣不事二君，烈女不更二夫，齐王不用吾谏，故退而耕于野。国破君亡，吾不能存，而又欲劫之以兵，吾与其不义而生，不若死”。然后自缢而死。
没人了解王蠋的言行给乐毅带来了怎样的心灵震撼。在随后的军事行动中，齐城望风奔溃，但乐毅已不再单纯考虑对一地一城的占领，他禁止军兵侵掠，封王蠋之墓，求齐之逸民显而礼之，宽其赋敛，除其暴令，保持军事打击态势的同时，他开始更注重攻心为上。
他希望成为真正的胜利者，完成对人心灵的征服。
■火牛阵
如此注定，这是一场持久战。
一打就是五年。
五年间燕军攻下了齐国七十余座城市。最后只剩下莒和即墨没有拿下。最后的在望的胜利在公元前279年彻底停下了脚步。———燕昭王死了。
即位的是燕惠王。对乐毅这是个坏消息。这个曾经的太子当年就与乐毅有隙，他不是个宽宏大量的人，不会像他的父亲一样放手用乐毅，他必为当年的隔阂报复。
这回，齐国等来了翻身机会。此时齐国的国君已换成了齐襄王，他手下的将军田单精明能干。扳倒乐毅是田单明确的目标，他使用的手段是反间计。
燕昭王死前，齐国的反间计使用过一次。“乐毅智谋过人，伐齐，呼吸之间克七十余城，今不下者两城耳，非其力不能拔，欲久仗兵威以服齐人，南面而王。今齐人已服，所以未发者，以其妻子在燕故也，且齐多美女，又将忘其妻子”，但英明的燕昭王没有给进谗者任何机会，当众将其处杀。
相似的谗言在燕惠王身上却产生立竿见影之效果。对乐毅固有和新增的怀疑荡漾于他的心头，如一圈一圈放大的涟漪，让心神稳定似乎只有一个法子：削去乐毅的兵权。
去职的乐毅没有回燕，一则担心回去生命没有保证，一则不忍眼看燕国将士死无葬身之地，取其代之的将军骑劫在他和田单眼里都近乎一个白痴。
危机随即出现。田单先是诈降，以此麻痹燕军，继而调来一千多头牛，在其角绑上兵刃，尾巴绑上苇灌上油，趁夜点燃，愤怒的牛群冲向燕军；齐国五千兵士随后杀出……
火牛阵让失去乐毅的燕国付出惨重之代价，让龟缩一隅的齐国君臣转战逐燕，尽复得失城，还都临淄；也让火牛阵从此闻名于中国战史。
■报燕王书
破军亡将失齐的恶果燕惠王只能独自品尝。骑劫战死，还能罪责他吗？而想到被他罢黜的乐毅，他愈加又悔又怕。
乐毅逃难至赵国，赵国的惠文王大喜，不吝封号“望诸君”，封地观津。观津近边境之地，去齐、燕都不远，赵惠文王这样安排尊宠乐毅，当事人一眼就能看出他是有考虑的：借以“警动燕、齐”。
仅仅是想“警动燕、齐”而已吗？赵国会派乐毅率兵乘燕之弊讨伐燕国吗？燕惠王摸不透底细，惶惶恐恐，派人向乐毅传话表达自己难受的心情说：我爸爸把整个国家都委托给了将军，将军败齐为我爸爸报仇雪恨，天下震动，将军为燕国建立的盖世之功我岂敢一日而忘？全因为我爸爸死了，我新即位，左右群臣误我啊。将军千万不要误会，当初我使骑劫替代将军，全因为长久在外领兵打仗太苦太累，召回将军，一来是想叫将军歇歇，二来我也想当面和将军讨论讨论当时的军事啊。捐燕归赵，我知道将军是有自己的道理的，只是这么做将军何以报答我爸爸对将军的知遇呢？
我们看到无论燕惠王的表白或者责备多么虚伪，最终还是触动了乐毅情感中最隐秘最敏感的神经，天地良心，此心可鉴，对于燕惠王的无知可怜，乐毅以书对答。他要告诉对方，“贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也”；他要告诉对方，“贤明之君，功立而不废，故著于春秋；早知之士，名成而不毁，故称于后世”；他要告诉对方，“善作者不必善成，善始者不必善终”；他还要告诉对方，“古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名”。
“台上黄金少颜色，惠王空读乐毅书”。乐毅这封有名书信“措辞极为婉转得体，又恰到好处地显示出他善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名”，对燕惠王又有多大的实际教育作用？“复以乐毅子乐间为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿”，这种结果对于乐毅可能是个安慰，但对于燕国的垂垂衰落已是无补。
■望诸君
“乐毅卒于赵”。
我们只知道这样一个简单的历史事实，具体的死亡之年无从知道，正如我们无从知道史无记载的他的具体生年。邯郸县城东10公里处，邻近309国道一座将军墓，据说即乐毅墓。当地有许多关于乐毅的传说，无法证明这些流传的乐毅故事是否合乎历史真实。我们猜想乐毅的晚年基本远离了政权中心，类似寓公的生活是平静的，正如他的死一样平静。
儿子乐间在燕国平平安安过了30多年后，也像父亲乐毅一样到了赵国，并且终老于赵。数十年后，乐毅的第一个“追星族”汉高祖刘邦经过赵国故地，忽然想到他，问手下人：“乐毅有后世乎？”
“有，他的孙子乐叔还在呢。”
“封之乐卿，号曰华成君”，刘邦不假思索，做出这个决定。
其后历朝历代，乐毅都有不少“追星族”，如三国时候的诸葛亮，如唐朝时候的韩愈；他的魅力与感召力，也更多地渐渐化入人们自省的内心。
“围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣；举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。”晋人王羲之写过一篇《乐毅论》，小楷，我读到的是影印的唐人褚遂良的摹本。书法精美，而我更属意于其立论，“乐生岂不知拔二城之速了哉？”
宋人苏东坡的乐毅论同样坦白：乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服其之民，故不忍急攻而至于此也。
“就中独有望诸君，君无双国，士超群伦”。我一直对“望诸君”心生遐想。乐毅成长于赵国，辗转于魏国，建功于燕国，终又归落于赵国，可谓服务诸君了，可他的人生希望，至其死都落在了一种“望”的状态。
这，是一个人的悲剧，还是一个国家的悲剧？
苏秦，字季子，洛邑（今河南洛阳，当时是周的国都）人，中国历史上最著名的纵横家，他的一生是极富传奇色彩的。
先说他的老师━━“鬼谷子”，一个众说纷纭充满了神秘感的人物，是苏秦、张仪、孙膑、庞涓的老师，一个人能教出这样四个叱咤风云学生，其人可想而知！民间更是把鬼谷先生当作可以呼风唤雨、撒豆成兵的神仙，一部《鬼谷子》流传至今，所述的谋略之术，在今天的社会经济、政治、外交、军事活动中，依然发挥之极其重要的作用。虽有阴谋诡计之嫌，但看如何运用、由什么人来运用、为了什么而运用了。
话说这苏秦毕业之后，满腔豪情要去干一番大事业。他先是希望在周朝谋一份差事，可是因为出身贫寒，始终没人给引荐。可这只是刚刚开始，这点儿困难在苏秦眼里根本算不上什么。他不顾家里人的反对，变卖了自己的家产，凑足了路费，并给个己买了件貂裘大衣，以壮行色，世人皆以衣冠取人，这一点苏秦是看透了，说什么也得把自己弄得象个贵族的样子，这样办事来就方便多了。
于是，他背井离乡，来到了当时正在蓬勃发展的秦国，对秦王进行游说，极力鼓动秦王以武力征服天下。秦王虽然心中早有此意，可是时机尚不成熟，实在是不足为外人道也，于是装作一副胸无大志的样子，婉言谢绝。苏秦却不罢休，洋洋洒洒数万言，十上其书，秦王不听。不是不想听，实在是不敢听，若是重用了苏秦，无疑就把自己的狼子野心暴露于天下，不利于自己的图谋。只可怜苏秦兄弟，来来回回的折腾，把银子花光了，连仅有的行头━━裘皮大衣，都给磨破了。秦国是再也待不下去了。
苏秦万分狼狈的回到家里，腿上打着裹脚，脚上穿这草鞋，背着几篓子破书，挑着自己的行囊，形容枯槁，面色黎黑，满脸羞愧，一副失魂落魄的样子。一看这个败家子就这样回来了，居然还有脸回来，气得他爹妈不和他说话，老婆在织着布，只当没看见他，饿了想吃口饭，嫂子也不给他做。他们家里人心齐得很，只当没他这个人。想想也是，要不是苏秦这么瞎折腾，人家的日子过的还好点。见此情景，苏秦兄弟喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之最也！”都是我苏秦的罪过呀！你看看人家苏秦，从自己身上找原因，不强调客观理由，比我们强多了！
失败的羞愧和家人的羞辱，激发了苏秦那颗争强好胜的心，他自言自语地说：“哪有像我这样自以为是地跑去游说君王，却不能让他们掏出金玉锦绣，得到卿相尊位的呢？！”于是从当天夜里就开始刻苦自励，找出姜太公所著的《阴符经》认认真真地读起来，划出重点仔细揣摩。困倦的时候，就用锥子刺大腿，就这样过了一年多的时间，终于融会贯通，掩卷狂喜。中国历史上“纵横家”的开山鼻祖横空出世！
据我所知《阴符经》是本兵法书，不知道这其中藏着怎样的秘密，可以使一个书生凭借三寸不烂之舌，左右天下局势，使秦国长达十五年之久，不敢兵出函谷关，跨越雷池半步。看来《阴符经》这个书，有空的时候咱也得读读，不过恐怕咱下不了人家苏秦同学的那份功夫，读了也是白读。读书是容易的，想要读明白了，却是很难的。
之所以说苏秦是“纵横家”的开山鼻祖，是因为“纵横”这两个字，就是来自苏秦的“合纵”和张仪的“连横”。“合纵”的理论认为，秦国是强国，所以其它几个小诸侯国若要生存下去，就应该联合起来对抗强秦；继苏秦之后，他的同门师兄弟张仪又提出“连横”的理论，他指出秦国实力强大，诸侯国若要生存下去，只能与秦国交好，和秦国一同对付其它诸侯国。公说公有理，婆说婆有理，归根结底是利用天下局势，谋求自己的出人头地。
可是光有理论是成不了“纵横家”的，让我们来看看“纵横家”的一个显著特点：“纵横家”是凭着嘴吃饭的，好赖全在一张嘴上。我们从张仪的一段小插曲上就可以看得出来━━张仪在楚国令尹（最高行政长官）昭阳门下当食客的时候，因为被怀疑偷窃了玉璧，招致一顿暴打，他的老婆见此情景，心疼得直哭，埋怨他说：“你要老老实实的在家种地，怎么回遭这样的罪啊！”此时的张仪已经是气息奄奄，听了这话，他用微弱的声音问他老婆：“你看看我的舌头还在不在？”气得他老婆哭笑不得，说：“你这个打不死的东西！都这样了还开玩笑。鞭子是抽在身上的，怎么会把舌头打烂呢？！”张仪笑着说：“还在嘴里就好！还在嘴里就好！只要舌头在，我就什么都不怕！”瞧见了没？这就是“纵横家”！
言归正传，接着说苏秦。苏秦这一次来到了燕国，他的理论实在是太符合燕王的心意了，因此受到了燕王的赏识，以贵宾的礼遇接待了他，并拜他为相国，代表燕王出使其它几个诸侯国，以实现合纵的计划。当苏秦去游说楚王的时候，经过家乡洛阳，他的父母知道了，赶紧整理房间、清扫街道、雇用乐队、准备酒宴，迎出三十多里地，老婆侧着头不敢正视他，他的嫂子干脆跪在地上像蛇一样在地上爬，不住地磕头请罪。此时的苏秦已今非昔比，乘着高头大马，一派威严景象，护送他的队伍也有几里长，他勒住缰绳问他嫂子：“嫂，何前倨而后俾也？”他嫂子道也实在，答到：“以季子之位尊而多金。”苏秦叹道：“嗟乎！贫贱则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生在世，势位富贵，盖可忽乎哉！”一语道破事态之炎凉！
后来苏秦身背齐、楚、赵、燕、韩、魏六国相印，权倾一时。相印这个东西代表的可是实权，他不给盖章就办不了事，您说那得多大的势力！
苏秦最后定居在齐国，他所以到齐国去，据说是因为和燕王的皇太后发生了关系，想来这事大约是苏秦去齐国的借口，他是去当握底去了，也就是咱们现在说的间谍，苏秦应当是我国乃至世界历史上最著名的间谍之一。当时苏秦身在齐国却暗中为燕效力，以报答燕王的知遇之恩。他劝齐国攻打宋国，趁齐国不备之时，又让燕昭王派大将乐毅带兵突然袭击齐国，齐国被杀了个措手不及，因此大败于燕。至此，苏秦的阴谋败露，齐王对他恨之入骨，将其处以车裂之刑。其状可想而知！一个布衣将相的一生就是以如此浓烈的一笔而收场。
关于苏秦的资料还有：http://www.bupt.edu.cn/news/book/lsh/006/004.htm
....................燕王的皇太后？？
皇帝都没有 何来皇太后？ 《国策》 与《史记 苏秦列传》参考
《东周列国志》 也可以找
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大哥，自己写的还是中转阿
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