灵魂跟思想个性有关吗?

作者&投稿:犹虹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
思想跟灵魂有关系吗?~

思想是大脑对事物反应的一种意识形态。
灵是神在造人时将它住在里面。
思想有善、恶之分;而灵没有,因为它是神赐的,是大义纯洁的。就看人是否能承认这个纯正的灵存在了…
还有要说的:我们看不见的东西很多,但我们却不能否定这些东西的存在,同样,我们看不见灵魂,也不能否定灵魂的存在。我信人有灵魂,并且人的灵魂死后必有归宿,或是入天国,或是落地狱,这都要看人活着的时候做什么了。我们不知道宇宙之外有什么,我们能否认宇宙之外没有我们不认识的一切吗?同样,你相信爱的存在,但爱是在人体的那一部分呢?是在心脏呢,在脑浆呢,在肠胃呢,还是在骨骼里呢?我们看不见爱,就能说爱不存在吗?我们看不见灵魂,就否认有灵魂,实在是太不科学了。美国科学家做过多次试验,结果显示,人在死亡的一霎那间,体重会瞬间减少4克左右,只是现在科学还无法证明那是否是灵魂……

我们每个人是由灵魂和身体组成的。
灵是我们真正的生命,他来自神,人是靠着灵才活着。
魂是魔鬼的灵,是让人死的灵,通常在我们身体内靠着肉体做工,表现为体恤肉体的欲望和意念。
原本上帝把灵注入人的身体内,是人成为有灵的活人,后来魔鬼引诱人类犯罪,也进入人的体内,所以有灵魂的活死人。
人的灵魂,就是神的灵和鬼的魂共同作用的结果,所以我们有对神的渴慕,探求永生的渴慕,也有随遇而安,体贴肉体和否定神的意念。
人的灵魂不是神的灵和鬼的魂简单的混合,打个比喻,如果把氢气比作灵,把氧气比作魂,人的灵魂更像水。
通常的思想,就是我们灵魂与环境共同作用的产物。
我们人的一生就是要把我们的灵魂再还原回去,把我们的灵魂炼净,将我们的灵魂还原成属神的灵。
说白了就是把我们自己的灵魂换成神的灵,让我们的身体成为神的殿,我们活着,不是 我们活着,乃是基督在我们身体里活着。

做一个名词辨析就可以了。

【灵魂】灵魂源自于神。圣经的原话是:“(创2:7)耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”原本神的灵与人的灵是相通的,即本质是一样的。但是人堕落之后,人因为失去了灵魂的源泉,所以越来越堕落,原本的荣耀的形象越来越少了。

【思想】思想源自于精神,就是我们平时就常说的“精神生活”的“精神”。什么是精神生活?比如读书、上学、听音乐、看电影、收藏等等都是精神生活。精神生活是后天的,即是随环境或者自己的想法改变的,所以才有了意识形态的差别,也有了党所号召的“促进社会主义精神文明建设”。

【个性】口语中的“个性”是指和他人不同,可以褒义也可以贬义,任何情况下皆可使用,比如“你好个性!”。但是在心理学中,我们所谓的“个性”有一个更加专业的术语,即“人格”。人格指的是个体在不同环境中显现出来的、相对稳定的外显和内隐行为模式或者心理特征的总和。在人格的诸多组成成分中,分量最大的是性格。而性格更多后天形成的,受家庭教育、社会环境、成长经历等影响很大。

到这里,楼主该知道了。灵魂来自于神,死后,仍要归于神。而思想和个性都跟家庭教育、社会环境、成长经历等有很大关系,即思想和个性是不属于神的,是属于人的,是后天的。所以,思想和个性并不是在出生的时候就注定了,而是受成长过程中所发生事情的影响形成的。

人真的有灵魂吗?

一、灵魂的论证

人有灵魂,这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车,本来是一堆死物,不能自己开动,但是当有司机坐在它里面时,就能正常开动了。同样,人的身体也是由数十种物质元素组成的,本来是一具死物,不能活动,可是当有一种生命活力——灵魂在它的里面时,身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中,很多人从来不经过认真考证,便轻易地说人没有灵魂,死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负责任了。实际上,一个人若想否认灵魂,必须要有多次死亡的经验来验证才对,所以对于那些从没有过死亡体验的人来说,是根本没有资格说“人死如灯灭”的。下面我们将从几个不同的角度来论述灵魂的存在,盼望读者朋友引起重视,为自己宝贵的灵魂预备美好的将来。

1、人有自我意识的特征——“我”不是身体

(一)每个人的身体都是由数十种化学元素组成的,这些物质元素人人相同,不能起到分别你我的作用。但事实上每个人的“我”各不相同。既使是双胞胎的姐妹,虽然是由同一个细胞开始分裂而成的,但她们的人格也是不同。因此人虽有共同的物质基础,却因里面的灵魂不同而表现出各个不同的自我意识和性格来。

(二)我们说话时的逻辑也证明人是有灵魂的。例如,当我们说“这是我的手指”时,表明手指属我,但手指不是“我”;同样,当我们说“这是我的身体”时,也就表明身体属我,但身体并不是“我”本身。显然,这个“真我”就是里面非物质的灵魂——它才是肉身的主人。当然,当我们说:“这是我的灵魂”时,这个“我”就一定包括身体在内。由此可知,完整的人是由“身体”和“灵魂”两部分构成的。这也正如圣经所说的。

(三)如果“我”就是身体,那么可以设想,若有人因车祸失去部分肢体,则这个“我”也必将随之失去一部分了。但事实告诉我们,肢体残缺的人“我”仍然很完整,不会变成半个“我”或“他”。这说明身体跟灵魂并没有必然的联系。

(四)人的肉体由于新陈代谢作用,旧细胞不断死亡,新细胞不断产生,全身细胞大约七年一换,但里面的“我”始终如一(生理学表明,就是脑细胞也在慢慢地更换)。所以人八十岁时的身体跟五岁时的身体是完全不同的,而且已经更换过十多次了,但里面的“我”却是同一个“我”。因此老年人常常喜欢回忆自己年少时的光景。这说明人里面的“我”有一个恒久不变的基础,跟渐渐更换改变的肉体并没有必然的联系。由此我们还可以推想而知,一旦身体死去,里面的“我”仍将依然顾我——这便是灵魂的继续存在了。

2、人有表达无限的本能——超空间性

人虽然受到物质身体的限制,但人里面的思想和心灵却不愿意受限制,小小的脑子总是想这想那,要探索好些未知的事,追问时间的开始和空间的尽头。甚至希望跑到月球上,跑到火星里,跑到宇宙的各处了解一切的奥秘。当今世界上著名的物理学家史蒂芬·霍金说:“我发现物理学和宇宙学极其激动人心,它就象星球航行,勇敢地向未被征服的领域前进。”人类这种对无限的向往,是从一个远超肉体的本质中产生出来的(因为灵魂一旦离开身体的约束后,便成了超越空间的存在), 这个本质就是灵魂的本质,证明了灵魂的存在。

3、人有盼望永生的本能——超时间性

一百岁的人怕死,如果让他再活一百岁,同样还是怕死,这说明人总想永远活下去的。假如人只是一个属物质的肉体,而死亡又是自然的规律,那么人对死的态度就应该顺其自然、坦然面对才是,又何必极力地逃避或抗拒呢?然而人却不愿意自己在时间长河中被消灭,所以很多人都想在世间留名,希望能流芳百世,有的人甚至请人为他雕像,盼望自己永垂不朽。人里面的那个不愿意被时间淘汰的本能,就是灵魂永恒的本质所发出的。不但如此,就是当我们面对着镜子发现自己比从前衰老了许多时,我们也是不甘愿。我们连自己老了也不愿意,这就表明里面的永恒性超过外面的必朽性。这个永恒性就是灵魂的属性。圣经《传道书》3章11节揭示了这个奥秘, 说是上帝造人时便“将永生安置在世人心里”的。

盼望您信耶稣,灵魂好得救,得永生!
有一则新闻,报导一位老先生晚饭后一睡不起,隔天早上家人发现后,赶紧送到医院。医生检查后告诉家属,老先生心跳、呼吸停止多时,早就没有生命现象。于是家属当天就买了棺木,送回家中入殓。到了晚上这位老先生突然从棺木起来,看着自己穿着一身寿衣,十分光火,就把子女叫来臭骂一顿。看着父亲活过来了,子女们又惊又喜,赶忙着帮父亲梳洗换装,骂着骂着老先生怒气刚消,觉得肚子饿了。于是家人赶忙做顿丰盛晚餐给老先生去去霉气,吃完老先生又睡了,这一睡就再没醒,安然过世了。邻居亲友啧啧称奇,好像少顿饭都命不该终似的。

按照医学理论,人的脑细胞在缺氧状态3-6分钟就会脑死,既使救活也会是个植物人,超过十分钟存活率几乎等于零。可是我们看到了:一个生命在心跳、呼吸都已经停止了十几个小时,脑细胞都处坏死的状态下,瞬间可以像个功能正常的人。这种例子在临床上、在历史上有诸多记载,屡见不鲜,不是个案。现代医学上只是以 “奇迹”处理,显示了对这类医学理论解释不了的现象是以避而不谈的态度面对。2001年,医学研究最具权威的柳叶刀(The Lancet)期刊打破传统,刊登了濒死体验的研究,象征着现代医学面对人类的意识-过去的灵魂--概念,开始以正面研究态度面对,对这个一直神秘未被涉足的处女地的研究,很可能对生命科学有着颠覆性的影响。我们很荣幸邀请到毕业于中国青岛医学院,美国密苏里大学哥伦比亚分校博士,目前在密苏里大学从事发育与衰老研究的的贾开亮博士,从另一角度来谈一谈有关生命意识研究-濒死体验这个有趣话题。

首次面对生命的特殊现象-灵魂与超能力

贾开亮:各位观众,大家好!今天我和大家一起来探讨一个最新的划时代的研究叫“濒死体验研究”,从我自己的经历来说吧!我是医科毕业的,在一九九三年时,我在一个医院做实习大夫,我碰到一个病人,我先把他情况给大家介绍一下。当时这病人得了胃癌,而且是晚期,我们当大夫的都知道已经是无法再挽救他的生命了,只是在用药物来延续他的生命而已。结果有一天中午,这个病人叫他夫人把所有孩子都叫到病房来,然后给他们说:“爸爸今晚就要离开人世了……”,就是给他们交代后事。然后他太太就找到了我,跟我说他先生今晚就要离开人世了,当然我就说了几句安慰她的话,但是我心里觉得很吃惊,为什么呢,因为他怎么能知道今天晚上他就要离开人世?我当时很迷惑认为这不太可能吧!他怎知道还没发生的事情呢?恰好那天晚上我值夜班,在我值夜班过程中,果然病人就不行了,在那天晚上去世了,这个事情给我一个启发吧!就好像病人或不是病人在某种状态下可能会有种生命的特殊功能,譬如这个病号吧!他能预知未来,看到将来发生的事情。

还有一个印象深刻的事情就是:我的一个同学,当然也是个大夫,他是练气功的。有一天晚上,他在病房练功,他跟我说:“今天晚上我练功的时候,我看到咱们病房死去的两个病号的灵魂,他们回来跟我说话!”这件事也对我触动非常大,因为我是学医的嘛!当然是对人的灵魂还不是非常相信,但这两个事例都令我对人的灵魂存在与否,产生极大的兴趣。

濒死体验的定义与研究

其实我为什么对濒死体验特别感兴趣,下面我就谈一谈关于这方面的事情,濒死体验的定义大概就是说:一个人在处于生命极其危险的状况下,他所接触的一些比较特殊的经历。比较典型的濒死体验是怎样的呢?我可以跟各位打个比方,情况是这样的,比如说一个病人,他突然处于生命危急状态,然后他就看到自己突然间好像离开了自己身体,好像飘到了空中一样,看着自己身体躺在病床上,大夫都在抢救他。然后就发现自己后来就离开了病房到另外一个空间,到了另外一个空间,看到了过去死去的亲朋好友,然后跟他们说话,也看到一些非常美好的景象。他可能还会看到一些由光所构成的生命,这些生命可能给人感受特别的慈悲安祥,特别的有智慧,然后就让他看到了自己这一生过去的所做所为,做的好事也好,坏事也好都看的清清楚楚,往往特殊生命就告诉他现在还不是该死的时候,你应该要回到人世中去,然后他就突然间醒过来了,醒过来之后就看到大夫、护士,跟他们讲自己刚才的一些经历吧!所以我刚说的就是比较典型的濒死体验经历。

对濒死体验的研究,大概最早是起源于十九世纪未二十世纪初,近代比较受大众重视是在上世纪七十年代。对濒死体验研究已经是主流的科学,因为很多的科学家都在做这方面的研究,比如说包括内华达大学教授雷蒙穆迪博士,还有像华盛顿大学的儿科教授麦尔文莫尔斯博士等吧!很多主流的科学家都在研究濒死体验。经历过濒死体验的人还有自己的濒死体验研究学会,他们也有自己的学术期刊,而且很多关于濒死体验的科学文章都发表在国际权威的医学杂志,比如说《柳叶刀》。这就说明现代主流科学界已经承认濒死体验的存在,也认为他是一个研究的领域,所以大家都对这方面比较重视而且濒死体验也是发生比较普遍的,比如说美国著名的一间统计公司叫盖洛普公司,他们调查发现几乎在美国就有一千三百万的美国成年人有过濒死体验,还不加入儿童的濒死体验。而那个雷恩博士的研究表示,大概35%人在接近死亡时期会有濒死体验,说明这个濒死体验还是个非常普遍现象。

濒死体验古今案例

下面还想谈一点关于濒死体验,因为有些老百姓或是科学家对濒死体验觉得有点玄,说人死了还有灵魂存在,觉得这好像不太可能。接下来我举几个濒死体验的例子,让大家知道濒死体验的真实存在。有一个例子说:有个病人他突然心肌梗塞,然后就躺在草皮上失去知觉,然后有人叫救护车赶快送医院进行抢救,到了医院一看发现心电图和脑电图全部都是直线,就是说他现在没有任何生命征兆,临床医学上来说就是他已经死亡。这大夫还是不放弃,对他做心肺复苏术继续抢救,在抢救过程中,这个大夫发现这个病号有装假牙,觉得碍事就将假牙摘下放一边。后来这个病人抢救过来了,他一醒来之后对医生说,你怎么把我的假牙放在什么什么地方,然后这个大夫觉得非常吃惊,因为他已经临床诊断死亡了,为什么还知道这些事情呢?就问他这是怎么回事?然后这个病人说,你在救我的时候,我自己飘到了那个天花版上看到你们在急救我,还有我看到你把我的假牙拿下来,放在那个药瓶车的下边的小抽屉里,所以我知道。所以这个事情就排除了人们对濒死体验真实性的否定,因为他已经是临床诊断死亡,他居然看见这期间发生的过程,说明濒死体验是真实存在,不是幻觉。

还有一点大家比较感兴趣就是:它和我们中国古代老人对我们的教育的相关性。比如老人经常对我们说:我们要积德行善,多做好事,可能死后会有报应。下面我就举那么一个例子,也是说明我们中国老人对我们的教育还是值得重视的。有一个德国警察局长,他生前很暴力,从来不知道关心别人,是个非常自私自利的人,所以他做了很多伤害别人的事情。结果有一次他处于濒死体验的状态,他发现自己到了一个空间,很多死去的灵魂都围着他,然后还有一个怪物张着血盆大口要咬他,它咬他不见得要吃他,只是把嘴放在他头的地方,要吃又不吃让他非常恐惧。后来局长救活过来,以后他就意识到这点,人在生前如果做坏事的话,死后会有报应。

在这方面还有濒死体验的例子,大家知道在古希腊有个非常著名的哲学家叫柏拉图,他有本著作叫“理想国”。在他这个著作当中他就记录了一个西方文明史上最早的濒死体验案例。这案例是描述一位古希腊士兵在一次战争中阵亡了,阵亡以后,他村里的人去打扫战场时,发现他的尸体,然后就把尸体背回去准备和其他尸体一起火化。突然他醒了过来,醒过来后就跟他亲人谈他有过的经历。什么经历呢,就是他发现自己死后,自己灵魂离开了身体。离开身体以后和其他灵魂一起来到一个地方,这地方好像是一个通道,可到达地球外另外一个世界。然后就在通道口,走过去的灵魂要接受神的审判,就根据他们生前在地球上的表现,来决定去好的地方,还是坏的地方。这个神就展示这个灵魂生前所做的好事,然后判你去好的地方,还是坏的地方。但这名希腊士兵没被审判,神跟他说你还没到死亡的时间,所以你应该回去。所以他就回来了,回来之后就跟自己家人讲这些经历。我讲这个例子也是告诉大家古代或现代的老人教导我们善恶有报的道理是有他的道理的。

从现代科学观点如何解释濒死体验

下面我还想谈一点就是:现在科学界目前对濒死体验的解释。刚刚我也谈过了,有些人对濒死体验是持保留态度的,他们觉得人死后没有什么灵魂存在,所以现在谈人快死的时候,有一些另外空间的经历,看到过去死去的亲朋好友,觉得不可信,所以他们会对濒死体验持保留态度,认为这是一种人濒死时大脑所产生的一种幻觉,是不真实的。这种解释已经被推翻了,为什么?我刚举过的一些例子,大家可能已意识到了,濒死状态下的病人已呈临床死亡之状态,就是脑电图成直线,没有任何大脑活动,心跳停止。这些证明了病人已经死亡,大脑已经不工作的时候,他怎么可能还有另外空间的经历呢?因为大家知道,现在科学界认为的一切意识活动都是大脑加工组成的,如果濒死状态下的这个人大脑已经死亡,他怎么能够加工组成濒死的经历呢,所以说这就是对幻觉学说的致命打击。所以很多人对这种学说是持保留态度的,他们向来认为濒死试验是真实存在的。

那么怎么解释病人死亡状态下的经历呢?以华盛顿大学儿科教授麦尔文莫尔斯教授为主的科学家,他们这些科学家认为其实濒死体验可称为“灵魂学说”,他们认为人的大脑只是个加工储存的机器而已。这个人经历的是在另外空间发生的都储存在另外空间,比如说濒死体验是灵魂在另外空间的体验,然后大脑将储存在另外空间的经历接收过来,通过我们这个空间的人,经过口头、眼神动作表达出来,他让人觉得人死后是有意识的。“人死灵魂存在”这个学说是第二个学说,比较完美解释为什么在大脑死亡状态下,病人还会有清晰的经历,而且还能够表述出来。

再提一下另外空间也不是什么迷信,因为现在很多科学家已经承认另外空间的存在。比如说量子物理学就认为有另外空间的存在,所以只是有微观的粒子所构成的另外空间,现在科学家可能探测不到,但可以从理论上认为这些是存在的吧。这点也可从另一面支持了麦尔文莫尔斯教授提出的灵魂学说对濒死体验的解释。

濒死体验的时代意义

最后我想谈一下就是对濒死体验研究的意义。现代科学是不探讨人的精神世界的,只探讨我们这个人眼或一切能看到的物质世界,所以认为人死后是没有灵魂存在的,这大概是宗教界科学界的一个鸿沟吧,而濒死体验提供了科学家研究人的精神和意识的途径,所以在这精神世界的研究和物质世界的研究之间架起了一座桥梁。有很多科学家认为:对濒死体验研究将会为人类探索人类灵魂和精神世界,提供一个非常重要的途径。

再一个就是:我觉得对濒死体验的研究有一个不可忽视的方面,很多很多濒死体验的经历者,当他们生命被抢救过来后,他们对人生和世界发生了一个一百八十度大转弯。比如说刚提到的德国警察局长,他经历濒死体验之前是个非常自私自利,非常暴力的人;但经历濒死体验之后,他就意识到人死后会有报应,做坏事会有报应,所以他对人就开始变的和蔼和善,善待别人。用一句我们老百姓的话就是“重德行善”,因为他知道在对别人暴力的话,对别人不好;或杀了别人的话,他会有报应的。很多濒死体验的人都有这种经历,这其实已成为一个对濒死体验判断的指证,有没有对人生观彻底改变,而这种改变不是一时的,会贯穿他以后的人生道路。

所以濒死体验经历者对人生有了重新的认识,他们很多人都认为来到地球上不只是为了名和利,而是在这个地球上学会怎么关心他人,怎么能发现不好的东西去掉他,给别人带来欢乐,将来他们会到一个比较好的世界。用老百姓的话就叫“天堂”、“天国世界”,所以这里我想和中国老人的古训非常相似,这也是值得大家重视的一点,在社会有很多道德方面的不好的现象,也许通过对濒死体验研究,能够为提升人类道德水平提供一个途径吧。今天大致就谈这么多吧,大家觉得不正确的地方,我们都可以再进行探讨,谢谢大家

万般带不走,唯有业随身。

起心动念都是在做业,全部存储在阿赖耶识中。随业流转六道轮回。

三字经开篇:人之初,性本善,性相近,习相远。
为什么人一出生,习性就相差很远?因为上辈子习气就差得很远,这就带来了,因此佛教中大德很轻易就能从一个人的习性判断他上辈子是哪道众生。

没关系,每个灵魂都是一样的

没有关系


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到这里,楼主该知道了。灵魂来自于神,死后,仍要归于神。而思想和个性都跟家庭教育、社会环境、成长经历等有很大关系,即思想和个性是不属于神的,是属于人的,是后天的。所以,思想和个性并不是在出生的时候就注定了,而是受成长过程中所发生事情的影响形成的。

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