为什么有的人既是唯物主义又是唯心主义
首先要清楚唯物主义和唯心主义的区别。二者是依据何者为世界本原划分的,唯物主义认为先有物质,后有意识,物质决定意识,唯心主义正好相反。
其次,我们需要明白“感觉是认识的起点”分别与唯物主义唯心主义的关系。
与唯物主义,意识是对客观事物的主观映像,需要充分调动各种感官去感触客观事物(物质),比如眼睛观察颜色形状,用鼻子去把握味道等,从而获得关于事物的正确认识。所以感觉是认识的起点以坚持物质第一为前提
与唯心主义,唯心主义把意识作为第一性,强调意识是世界的本原,主观唯心主义则把意识理解为人的感觉、经验等,认为感觉决定一切,难么感觉是认识的起点自然也就不足为奇了
一个观点知,要么是唯物主义,要么是唯心主义,要么就是一种新的学说,不会既唯物又唯心。
说你提出的这个观点的人,无非对“感觉”的概念模糊了。他认为感觉是意识,那道么这句话就是唯心;他又认为感觉来源于物质,那么这句话就是唯专物了。其本身对概念不清楚,才会说出这样一句我看来是可笑的话。如果他诚实点说“我分不清感觉是物质的还是意识的”就可以,没有人会嘲笑。
个人观点,可能和你需要的答案差距较大属,仅是交流。
比如说:物质决定意识这句话。物质和意识同为一个矛盾统一,怎么能说只有物质决定意识,而意识不能决定物质呢?就像左能确定出右,然后你再说右能确定出左就不对了?就唯心了?教科书真的很可笑…再比如说“我思故我在”,这是说我是凭借什么能够感觉得到我自身的存在?(不是教科书上说的我想我存在我就存在,我想我消失我就消失,笛卡尔是哲学家不是傻子),书上歪曲人家的本意,它的对立说法压根不是“我在故我思”。“我思故我在”的前提就是已经肯定了自己是确确实实存在的,但是哲学家的提问是:“我”是怎么知道我自己是个存在而不是虚无呢??那是因为我在思考,我具有反思,观察等能力,我能够综合我身边的信息,加以逻辑分析确定出自己的存在。这样一看其实“我在故我思”就是对笛卡尔这句话一定程度上的注解,而不是对立的观点,不是么?
宗教产生于哲学,哲学的终极问题解决不了了于是就有了宗教。宗教为世界的终极创造了一个神---“上帝”,这样对于绝大部人来说,世界变得不再是那么的不可理解,因为一切自己想不通的事情都可以寄托于这个“上帝”,这便是信仰。现实社会是唯物,我先不论这个对与错,但是宗教不是用来解决现实社会问题的,它可以说和哲学一样,偏重于解决人的心灵问题,也就是精神方面的问题。它针对的是“人”,不是社会。人是有灵性的,有精神的,而精神方面的问题不是社会解决的了的,钱再多,地位再高也不一定能解决你得心结。心病终须心药医,宗教则可以很好的解决人们的信仰危机,这就是西方人科技那么发达,但是人们依然信仰耶稣的原因。
这统统可以归为利己主义~ 因为这番一奴二主地有利于他自己
前者恐怕是组织的纪律 或者习惯的延续 所以你说他现实(现在实利)
后者是个人的懒惰——找个地方歇歇 眨眨眼睛就混过去了 所以隐射他虚幻(虚空幻想)
所以说你迷茫 他实惠
因为你是吃了苹果以后的亚当夏娃 而他乖乖听话不去想,无花果叶子是用不着的
各种理论创生之出都是为了明白或是装明白的
没必要扣那么多空帽子 加许多虚名头 颠过来倒过去的 既然懒得创生新名头不如让自己不明白下去
“争论”这个现象本身也招引着理论产生 因为人们不明白
无欲无求 不明白也可以呀 干吗要虚设 虚设了的既然已经设下了 设下的便又成了另一种待解的不明白
我看各种理论创生很是理论创生者的怠惰或力所不及
算来算去算不清 那就算了呗 不知道你有没有 大辨非辨 混淆是非而很不爽的感觉
这是人的思考模式决定的。认识分为理性思考和感性思考两种的,所以既有唯物也有唯心就很正常了。理性代表的就是唯物,感性代表的就是唯心。
说点不是学识上的话,唯物确实能辨别一些东西,让你知道任何事情有好有坏。盘横厉害去做事。
唯心让你能在一些不如意事有个寄托。
这个世界没有永远都能解释了的事情
不要那么绝对就好,而且唯物和唯心本身是无对错之分的。思想没有高低贵贱
有没有既是唯物主义又是唯心主义的人存在呢??
有,就是所谓二元论者,典型的如笛卡尔。不过,在更深刻的意义上,用唯心、唯物去区分人的思想性质是没有意义的,那多半是意识形态斗争的产物。唯物主义归根到底是一种不承认或未能认识到自己也是一种唯心主义的唯心主义。换言之,唯心主义是自知如此的唯心主义,唯物主义是不自知如此的唯心主义。所以黑格...
为什么有的人既是唯物主义又是唯心主义
现实社会是唯物,我先不论这个对与错,但是宗教不是用来解决现实社会问题的,它可以说和哲学一样,偏重于解决人的心灵问题,也就是精神方面的问题。它针对的是“人”,不是社会。人是有灵性的,有精神的,而精神方面的问题不是社会解决的了的,钱再多,地位再高也不一定能解决你得心结。心病终须心药...
为何绝大多数科学家是唯物论者?
既有社会存在也有社会意识,社会存在是社会上本来就存在的实实在在的事物,而社会意识说的是人体中大脑的一种意识,这种意识是人们对社会生活中的一种反应,唯物主义是社会存在决定社会意识,是先有社会存在才会有社会意识。
什么叫做唯物主义?什么样的人才能叫做唯物主义者》?
机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,是互相影响,互相关联的.机械唯物论的代表人物是费尔巴哈,辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯和列宁.
现代的人类是唯物主义还是唯心主义?
应该说,唯物主义的人和唯心主义的人都有,或者既使同一个人,有时候是相信科学,有时候是信鬼神的。如果单从信仰来看,西方人是信基督教的,中东人大多信伊斯兰教,印度,包括中国有部分人信佛教和道教,把这些人都看作唯心主义,则信唯心主义的人口比信唯物主义的人口还要多。
唯物主义者是怎样的人
神)存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾,但是不试图解决这个矛盾,而是把它承认下来,认为万事万物都是包含矛盾的,越矛盾就越真实 。一神论也承认矛盾是存在的,但是否认矛盾的普遍性和真实性,认为世界是可知的,但是有可知者必然先有全知者(神)存在,而且唯有全知者(神)是真实的。
唯物主义者是什么意思
唯物主义者是指以唯物主义理论为指导的人 唯物主义者中的新唯物主义被称为科学世界观其克服了旧唯物主义的缺陷,成为彻底唯物主义;反之以唯心主义理论为指导的人为唯心主义者,建立在唯物主义之上的唯心主义者可以使宗教与科学和平共处,不然则会以宗教反科学,资本主义国家不热衷于本体论划分法。
哪些人属于旧唯物主义
2、赫拉克利特 赫拉克利特认为万物的本原是火,说宇宙是永恒的活火,他的基本出发点是:这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者,宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质,它是米利都学派的古代朴素唯物主义思想的继承和深入的发展。3、...
唯物主义的代表人物有哪些?
唯物主义的代表人物有:费尔巴哈、霍布斯、赫拉克利特、培根和马克思等。1、费尔巴哈 费尔巴哈是德国著名唯物主义哲学家。他从人本主义出发,批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义,恢复了唯物主义的权威,成为德国古典唯心主义向马克思主义哲学发展的中间环节。费尔巴哈肯定自然离开人的意识而独立存在,时间、...
陆榕奕利: 这个属于认识论的范畴,是个哲学问题.这是由认识的多样性决定的.
六枝特区15812435571: 为什么感觉是认识的起点既有唯物主义又有唯心主义? - ?
陆榕奕利: 首先要清楚唯物主义和唯心主义的区别.二者是依据何者为世界本原划分的,唯物主义认为先有物质,后有意识,物质决定意识,唯心主义正好相反. 其次,我们需要明白“感觉是认识的起点”分别与唯物主义唯心主义的关系.与唯物主义,意识是对客观事物的主观映像,需要充分调动各种感官去感触客观事物(物质),比如眼睛观察颜色形状,用鼻子去把握味道等,从而获得关于事物的正确认识.所以感觉是认识的起点以坚持物质第一为前提 与唯心主义,唯心主义把意识作为第一性,强调意识是世界的本原,主观唯心主义则把意识理解为人的感觉、经验等,认为感觉决定一切,难么感觉是认识的起点自然也就不足为奇了
六枝特区15812435571: “感觉是认识的起点”为什么既有唯物主义又有唯心主义? - ?
陆榕奕利: 区分唯物主义与唯心主义的唯一标准是主观与客观何为第一性,也就是说先有感觉还是先有物体.唯物主义认为先有物体然后再有人类的认识,唯心主义认为先有认识再有物体.很明显唯物主义是科学的,唯心主义是片面的. 但认识的来源是实践,也就是感觉,这与唯物主义唯心主义的区别没有关系lz~
六枝特区15812435571: 有没有既是唯物主义又是唯心主义的人存在 - ?
陆榕奕利: 我认为是有的.因为有的人根本没有意识到这两个主义,没有用固定的模式进行思维,所以,有时候唯心,有时候唯物.
六枝特区15812435571: 有没有既是唯物主义又是唯心主义的人存在呢?? - ?
陆榕奕利: 有,就是所谓二元论者,典型的如笛卡尔. 不过,在更深刻的意义上,用唯心、唯物去区分人的思想性质是没有意义的,那多半是意识形态斗争的产物. 唯物主义归根到底是一种不承认或未能认识到自己也是一种唯心主义的唯心主义.换言之,唯心主义是自知如此的唯心主义,唯物主义是不自知如此的唯心主义.所以黑格尔有句话:哲学就是唯心主义而已.
六枝特区15812435571: 唯心主义好还是唯物主义好,如果一个人既是唯心主义也是唯物主义是不是精神分裂? - ?
陆榕奕利: 二者到了高层次,其实不矛盾.就如同光的波粒二象性那样.唯物和唯心其实以一对共同体,没有好坏之分.只是在不同时候有不同的需要罢了.
六枝特区15812435571: 我是唯物主义者还是唯心主义者,请说说 - ?
陆榕奕利: 最简单的区别方法就是,唯物主义认为,世界上先有物质,然后人才能感知、认识物质,而不管人对物质有没有主观认识,物质本身客观存在的,也就是不管你看没看到,感没感觉到,物质都已经在那里了. 唯心主义认为,世界上的...
六枝特区15812435571: 关于唯物主义和唯心主义 - ?
陆榕奕利: 人本来就是唯心的,所以唯物主义是要通过唯心来看,而唯物又是建立在唯心之上的,所以不懂唯心的话更不要谈唯物如何如何了. 由于只有唯心的观点可以使我们可以看到并很贴近生活,所以只有当你真正了解了唯物主义才会明白当中的局限性,而且这是我们无法改变的事实,但我们却可以更深刻的了解它,认识它. 比如上面所说的问题,用唯物主义的观点来说,无论人的思想决定了外界的何种变化,但事物发展只有一种结果,这个便是客观的结果,也是必然的,或者可以说是命运吧. 就像历史一样,不论现在可以有几种可能(人的思想决定),一旦成为历史,便只有一种客观的结果.而人的思想是不可能打破这个局限的.所以只能说是一定程度,而这个程度便就是唯心的程度. 这就是唯物的思想.
六枝特区15812435571: 唯物主义与唯心主义 - ?
陆榕奕利: 世界是由物质还是意识构成的,所以的宗教都是唯心的,用马克思的话来说,物质决定意识,主观必须尊重客观事实,符合客观规律.意识是脑的产物,如果脑停止了工作,意识也就停止了. 唯心主义不是这么解释的,他们世界是什么样完全看...
六枝特区15812435571: 哲学家能不能既属唯心主义又属唯物主义? - ?
陆榕奕利: 有些哲学家自称是超越了唯心主义和唯物主义的.但是马克思主义哲学不承认有这样的哲学流派和哲学家.