齐恒公成就春秋霸业，为何死后停尸67天没人安葬？

我过历史上都有什么宗教？~

宗教的本源是教育：
一万年前时，黄帝三兄弟暴乱天下，先抢经典，一直到王母划开了美亚大陆。
一万年后，黄帝三兄弟的后代，对美洲文明这史前遗留的洗劫，把一些文字都毁了……。不用想都知道，毁而又续的必然都是窜的。
宗教的本源就是教育，教育之源是哲学思想，教育之泉是知识。
而中国你看，文歌烧人家的家谱，秦始皇烧书，蒙元窜书，满清回灭汉，大月进，计生以及到现在的转基因下的处艹鸡，这一切都是一种毁灭……。这两天又看到沙漠里埋了大量的垃圾，农村河道边上，山沟里埋垃圾，污染农村地下水。
现在清楚了宗教的本源泉，就懂了这一切。
宗教先是哲学，哲学最原始的就是三位一体，在中国就是三卦，自然，与人，今天美国人换个马甲还欢喜的不得了，中国的官商们却还在玩马列这又换个马甲的清明上河图。
三位一体之前是什么，其实是各种生存行，猎，牧，农，矿，工，商这一切，女娲是一个商人，是商业的祖先，它就是搞陶器的，是犹太人的祖母，是犹太教的祖宗。
猎，是人类在自然界的第一，它最直接的就是黑人吃香蕉过生活，以及医学的兴起，也就是说，素养与医学是猎人的第一要务。
牧，自然是放牧，它给人们在平原生存有了延续，牧业最大贡献的就是牛羊，因为人要吃奶。再接下来就有了农业，那时的生畜都不是用来吃的，农业的文明，才正式开启了人类开发自然界的野心，也使得人们在生活上有了大迁移。
接下来就是工具的使用，所以农业促进了矿业的开发，加工业与生活用具有了更大的进步，这时便有了人工制陶，陶器是人类文明进步的一大存在，如果你发现有这个存在，这就足以表明一件事，这个地方有农业活动。
接下来就是商业，因为工具的各种存在，让人们对于世界的探索有大的进步，所以探索便出现了商业，这样可以交换一些东西，也使得野蛮活动胜行了起来，这便是经常社会性的上门服务的一种存在……。
再后来，环境恶化下的生存之难，对一些好奇的活动，生活生产力的追求，以及能源的收集的存在，使得这个世界走向了竞争。
《吠陀经》（应该是后世所述）这本书中，记录了神的存在（三兄弟），以及吃牛肉的存在，这就表明，神本就是游牧一族，是第二族也不是不可能，但不管怎么说，从这本书中反映出己经有社会性的分工，也反映出了语言的技术。
语言在语法上的技术，以及活动的技巧，这一切都表明了史前世界早就把这个世界探索的一清二楚了，至少地形己经很清楚了，再之后出现了估计同时期的《山海经》，把这一切都搞的很清楚了，但不管怎么说，信物与间碟活动就是从吃牛肉开始的，从这时，人类己经对自然不尊敬了，它没有探索精神了，它是一味的获取，野蛮的拿取，《黄帝内经》便是这时的一些局部作品（应该也是后人所述的）。
三位一体之后，对自然的破坏，就是从《吠陀经》里出现的，再之后，便一直人类与自然各自变坏，环境与人的种族不良。
一直到了现在。
也就是说，宗教它本来是出现的很早，但是慢慢的，社会分工存在之后，以及人类从素食走向农业之后，大量的人类繁荣和工具的使用，以及探索与竞争，出现了社会性的动荡，种族主义在肉食文化下开始了人类的终级恶梦，略夺，欺压，屠杀，偷盗等一直不停。
后来，河出图，洛出书，出现了人类第一个联盟，虽然这也是家族在后面操纵，但这也开始人世界性的人类统一。
这一统一离不开人脉与经济，这也是中国的古文明不灭而世界上其它的古文明总是断代的原因之一。
当这一统之后，便出现了代术，这个代术就是经济的价值与人脉的信物存在，合起来就是金石。
人脉信物，它要求一切要猪一无二与稀有。 经济它要求要普世稳定与越多越好。
但是这两大存在在联盟下，它为了达到统一人这个最大的变动者，所以便出现了价值观不同下的，种族不同下的，战争，奴隶，世俗……。
这就是把人当作牲畜养的存在就是世俗，肉食者把素食者的奴役时代。和有意有教坏。
这就是为了方便统治。
现在的与教育分开的宗教，就是世俗的推动者，它给世界上的人们灌输与洗脑，搞一些错误的，片面的，没有验证的，自以为是的，远离童真的存在，它让人们从小便开始接受一些为了以后不知不觉走向错误道路的思想，这说白了这就是黑社会形式的一种存在。
这种存在，让那些与世俗的创造者们，在种族主义下，与被奴役的异族人有了两种生活的状态，一种是健康上向的，高效能的，一种是混乱的，互相矛盾的存在。这也给创造者开了一个很大的后门，从而让多数的异族在竞争上停止不前，让少数的可以很短时间内达到一个高度。
世俗应此便有了一种维护，这种维护，便是表面的，没有内核的存在的一些东西，便是宗教。
宗教是有阶级的，它是专为多数人的民族准备的，它的根基性的混乱，让好多人有了社会性的服务，有了社会性的被奴役，有了社会性的经济活动，有了社会性的政治活动，文化活动，有了战争互惨做炮灰，有了大屠杀（主要是针对那些觉醒者群体），有了暗杀等一系列的存在。
所以，宗教，它是不存在平等的，它是让你在混乱中走向更远的错误。
大量的人才，在这种宗教框架下，变成一种被取代的存在，你的一切都将会被盗走，替代，窜改。
不管怎么样，世界缺少验证，是少数的统治者世代玩弄多数的无知者的手段，以及威胁，镇压，慢慢升级至屠杀，毁灭一切来维护这种：表演，诡辩，霸权，威压，暗迫害，无文记录下的世界表面和平的存在的一种顺从。
验证是世界的统治者最怕的敌人，所以教育才会那么早的出现在生活之中，甚至不管是不是会危害你的健康，让你搞一套又一套的游戏活动： 比如背课文，比如让你学一些繁复存在的东西，以及一些并不核心的东西，直到把你的年龄托拉到你无力再去学习为止，然后把你丢进一个大的社会奴役系统里去相互再去混乱，挣扎，互斗之中，一直到死为止，或者断子绝孙为止。
传统非教育性的宗教活动的危害，与宗教活动下的稳定性，决定教育的优良级别，为什么这么说呢，因为统治者它也喜欢多活两年，而且大量的社会研究也需人人才，宗教越稳定，对于人才的利用，也就自然需要的越多，也并不会危害统治者的利益以及其主权和威信。
所以你看，这一切其实并不是统治者自己发现的，因为他们并不是推动文明繁荣的进步的，它们是进步的阻力者，它们越发达，人类就会越危险。
那些被烧死的科学家，就足以证明，它们并没有考虑到这些会存在，只有少数人跳出来，被他们发现，并且利用，这才是社会奴役形态与暗制明非验证之世俗法则下的一种最简易的存在。

所以，最后的结果就是，统治者总是在做与世俗人做不同的事，好多世俗人不可以做的，他们在做，最后，统治者在世俗人的面前，自己食言，自己食自己定下的一切，而又不让世俗人发现这种存在，各种绯闻，各种新闻，各种垄断性的水军（言论者），媒体，社会代表，经济实体，政治代表，军队也是一样。

就这样形成了一种，由谎言编制的，奴役的，混乱的，毁灭的，环境恶化的世界。
正所谓恶有恶果，思想与行为不统一下的恶果，一样也会使得子孙后代，恶梦连连，全人类的寿命也会一天比一天短。

而就这样，你看人类，就像野外的牛群一样，被肉食者追逐，分化，吃掉，然后不停的继续着，直到基因变坏，无法回头，变成一种化古存在于某个臭水沟里。

人类没有素养，就是人类统治者恶梦的开始，人类遵从恶俗，就是全人类走向灭绝的开始。

历史上西班牙是属于天主教势力范围的，后来公元8世纪时摩洛哥的伊斯兰势力从直布罗陀海峡“入侵”西班牙，占领伊比利亚半岛，建立了摩尔帝国统治了西班牙七百年，但逐步没落。
其13世纪修建的阿尔罕布拉宫是摩尔人抵抗北部基督教国家的最后据点，但在内部纷争，东征十字军和蒙古铁骑的三重打击下一蹶不振，彻底失去了曾有的辉煌。
尽管摩尔人在格林那达又喘息了百余年，最终还是被西班牙的天主教徒们赶回了北非摩洛哥的大漠老家。欧洲的伊斯兰统治也从此正式结束。

扩展资料：
天主教对西班牙人的影响
天主教的影响更多地表现在西班牙人的日常生活中。像其他天主教徒一样，西班牙人一生中最重要的时刻都是在教堂中度过的：出生后的洗礼，第一次领圣餐，婚礼和死后的葬礼。
西班牙节日众多，有一个原因就是每一个城市、每一个村子、每一种职业都有一个圣徒作为守护神。每到圣徒生日的时候，这个城市或者行业公会就要举行大弥撒和宗教游行。另外，每一个教徒也都有自己的守护神，不仅要过自己的生日，也要过圣徒的生日。
西班牙人的名字大多取自圣徒，最常见的男女名字就是圣父圣母“何塞”和“玛丽亚”，而且不论男女，都经常把这两个名字连用。比如西班牙前任首相就叫“何塞·马利亚·阿斯纳尔”
参考资料来源：百度百科-西班牙历史

齐桓公是春秋五霸之首，他选贤任能，改革齐政，使国富民强，“九合诸侯，一匡天下”，政绩辉煌，在中国历史上是响当当的重量级人物，可就是这位令后人敬仰的英雄，晚年竟然非常凄凉，不仅被活活饿死，且尸体在床上放置了67天，无人安葬。

在群雄纷争的乱世，齐桓公能够脱颖而出，得益于管仲的倾力相助，两人的君臣际遇可谓千古美谈，他们不离不弃，相伴左右四十一年，齐桓公的千秋霸业，管仲功不可没。从一开始的交锋，即齐桓公被管仲射中腰带的那刻起，两人的命运就紧紧联系在了一起。

管仲本来以为齐国要兴师问罪，没想到好友鲍叔牙向齐桓公推荐自己去做国相。君臣相见，两个志向远大的人彼此消除了隔阂，推心置腹，坦诚而谈，管仲也给年轻有为的齐桓公规划了宏伟蓝图，要助他成就霸业。

一个成熟的政治家有耐心陪伴一个年轻人成长，也有信心把他培养成英明卓著的霸王，如果说管鲍之交只是普通朋友的亲密无间，那么，管仲和齐桓公的千古际遇则是更崇高的一种特殊关系，合作伙伴上升到政治的高度，就会流芳千古，也会成为无数优秀志士的理想追求。

管仲陪伴齐桓公一路风风雨雨，呕心沥血，四十多年后，齐国已然是最富有，最强盛，最有威望，最具影响力的主宰者，葵丘会盟之后的齐桓公达到霸业的顶峰，这一年，齐桓公65岁，管仲73岁，已经是两个老人了。葵丘会盟的第六年，管仲去世。

在弥留之际，他嘱咐齐桓公要远离并且不能重用四个人，因为这四个人会对齐国不利。那么，这四个人都是谁呢？其实这四个人都是齐桓公的宠臣。当然，管仲不喜欢的人肯定都是靠阿谀奉承讨好皇帝的奸人。

第一个是易牙，也就是齐桓公的御厨，有名的美食家，此人烹饪技艺高超，做的食物合乎齐桓公的口味，齐桓公平时很依赖他。有一次，易牙给齐桓公做了一盘特别的肉吃，齐桓公问这么可口，是什么肉啊？

齐桓公是春秋五霸之首。他选贤任能，改革齐政府，富民强民，“九联君，一统天下”，成就辉煌，是中国历史上著名的重量级人物，也是后人敬仰的英雄。但是他年老时很悲伤。不仅饿死了，而且尸体被放在床上长达67天没有埋葬。

在英雄冲突的动荡时期，齐桓公得以脱颖而出。在管仲的帮助下，两人的君臣经历可以说是一段美好的长谈。他们从未离开，在一起大约41年。齐桓公长期称霸关中公，不可或缺。从对峙开始，也就是齐桓公腰带被关中枪杀的那一刻起，两人的命运就紧密相连。管仲本以为齐国要培养教师，审问他们，但他的好朋友鲍书亚向齐国桓公推荐自己为国务大臣。

皇帝和大臣相见时，两位志向远大的人消除了彼此之间的隔阂，互相倾诉，坦诚相待。管仲还为年轻有为的桓公规划了宏伟蓝图，帮助他实现霸权。

一个成熟的政治家有耐心陪伴一个年轻人成长，有信心把他培养成一个聪明杰出的霸主。如果说的朋友只是普通人的亲密朋友，那么管仲与桓公的永恒经历就是一种更为崇高的特殊关系。当合作伙伴上升到政治的高度，他们将永垂不朽，成为无数杰出人士的原则。

晚年的齐桓公开始骄奢淫逸，不理政事，而大权逐步被三人控制，而且三人勾结齐桓公的儿子，各自争权夺利，都想夺得太子之位。
公元前643年，齐桓公病重，而疏于管教的五个儿子公子无亏、公子昭、公子潘、公子元、公子商人各自拉上自己的人马，趁机夺位。而此时的开方、竖刁、易牙露出本来面目，趁机作乱，囚禁齐桓公，断其饮食。而五公子在皇宫外直接开打，相互攻伐，一时间国家大乱。而不久后，齐桓公就被活活饿死，死时十分凄惨。而其尸体也无人顾及，导致放在宫中67天不能下葬，最后生蛆，蛆虫爬出宫门，后来公子无亏胜出，继任国君才将自己的老爹齐桓公下葬。

导致放在宫中67天不能下葬，最后生蛆，蛆虫爬出宫门，后来公子无亏胜出

虽然说他成就了一番大业，但是到了晚年，他不明事理，不听忠臣的话，最终落成这个样子。

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达坂城区15767408905： 齐恒公成就霸业的原因 - ？
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达坂城区15767408905： 齐恒公为什么死后落得个悲惨的下场? - ？
伯才先友： .晚年的齐桓公是孤独的,随着管仲的死去、鲍叔牙的告老还乡,齐桓公就越来越依赖身边的奸佞小人易牙、开方、竖刁,这些所谓的亲近之人在其病重之时甚者把瘫痪在床的齐桓公弃置在幽暗的深宫内院,让他滴水不沾,并在周围筑起万丈高墙以杜绝一切探视,就这样,堂堂一国明主在饥渴中凄孤而死.当这万丈高墙被砸倒时,他已躺在鼠群乱串的地上整整67天了,此时蛆虫已把遗体咬得面目全非,死相惨不忍睹

达坂城区15767408905： 春秋五霸的齐桓公怎么死的? - ？
伯才先友： 齐桓公生病,易牙、竖刁、开方等人立即原形比露.他们忙于在桓公的十多个公子中拉帮结派,争夺权力,寻求新的靠山,把朝廷上下闹的乌烟瘴气,齐国从此陷入混乱,再也没能重登霸主地位.按说齐桓公是当局者迷,管仲没能匡正君侧应该...

达坂城区15767408905： 齐桓公在历史上成就了怎样的伟业? - ？
伯才先友： 春秋五霸之首.齐襄公和齐君无知相继死于内乱后,小白与公子纠争位成功,即国君位为齐桓公.桓公任管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,齐国逐渐强盛.桓公于前681年在甄(今山东鄄城)召集宋、陈等四国诸侯会盟,齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯.当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击,于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号,北击山戎,南伐楚国,桓公成为中原霸主,受到周天子赏赐.

达坂城区15767408905： 齐桓公成为春秋霸主的原因 - ？
伯才先友： 我想最主要的原因,还是由于有胸怀四海的坦荡胸襟,和管仲尽心尽力的辅佐吧! 但凡是成就一番伟业的人,都拥有广阔的胸襟,那胸襟轻易不展现出来,展现出来是让人折服的. 哥们你到什么时候都记住了,小人是难成大事的,不仅指心眼小、爱斤斤计较的,还有那些目光短浅,胸无大志的人. 人的胸怀有多大,他生活的世界就有多大.

达坂城区15767408905： 齐桓公死时什么状况? - ？
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