项羽与虞姬有着什么样凄美的爱情故事？

为什么虞姬和项羽的凄美爱情故事，会流传千古呢？~

霸王别姬的历史记载】

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）

可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和：

曰：汉兵已略地，四方楚声；大王意气尽，贱妾何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。

通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典，最荡气回肠的灿烂传奇。

对历史事件的追根溯源，揭破，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和，我从中发现了这个爱情故事的疑点。

“汉兵已略地，四方楚声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”

“大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什麽判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那麽项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的意气！

虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的藉口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入死，也曾有过“引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，从而击败秦军，起死回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例；可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边，於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”

可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬为什麽不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这麽匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢？

虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。

项羽，名籍，秦下相人（今宿迁市宿城区人），幼年丧父，跟随叔父项梁长大成人。虞姬，名姬，现传颜集镇当地的吴姓乃虞姓后代，今沭阳县颜集镇人。

在那个战乱平息的年代，有一少年从家中去舅奶家（沭阳人对外祖母的称呼），这是件高兴的事，少年时代的人最喜欢去的地方就是舅奶家，一路上就不提多高兴了，快到舅奶家的村庄时，路过村头一桥，少年无意间向河边望去，这一望不要紧，这就望出了历史上千古绝唱的爱情故事。

这个少年就是后来威震天下的楚霸王项羽，在风景如画的河边，在清澈的河面，倒映着一美丽少女正在河边洗衣，那个少女之美少年表达不出来，但他的心里已经深深爱上了她，在那座小木桥上，少年象被施了定身法，呆呆地望着，“此女只应天上有，莫非天仙下凡来”。少女也发现了望着自己的少年，定睛一看，“莫非天神下凡”，竟有如此英武少年。少女忽然脸红，害羞地端起衣服跑进了村庄。

少年项羽到舅奶家后，无心再到处游玩，悄悄地向舅奶打听在河边见过的少女，当听到她是舅奶本村虞家女儿，并听舅奶夸讲此女美丽能干时，喜悦之情让舅奶看出了门道。少年急忙告别舅奶家人，回家后对母亲说了他看上虞姓美女一事，母亲叫他喊来叔叔项梁相商，大将军项梁听侄儿一说，当然同意，立即派媒人前去提亲。虞家也知下相项家一切，当然应允，美女虞姬更是喜在心里。过后，少年项羽经常以探望舅奶为由，去到虞家村与美女虞姬相会，两人是立下山盟海誓，永结同心。

天有不测风云，项梁因事杀人，为了避难躲罪，项梁带着侄儿项羽逃到江南吴中一带，公元前210年，项梁叔侄在会稽观看秦始皇巡游，看到如此宏大的场面，项羽随口对叔叔项梁说“彼可取而代之”，雄霸天下之心可见一斑。公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义，这时24岁的项羽和叔叔也在江南起兵，叔侄二人带兵向北横扫秦军，破釜沉舟，直捣秦都咸阳，分封各路义军领袖共24候王，自称“西楚霸王”，定都彭城（现徐州），正式迎娶虞姬为妻子，王室不纳一妃，英雄美女过着你恩我爱的生活。

不料各路反王心怀不满，尤以汉王刘邦为甚，打出了反旗。霸王项羽在感情上和生活上已经离不开虞姬，就带着虞美人东西征战，战争前期，在虞美人的鼓舞下，项羽打得刘邦丢下父亲和妻子儿女，只身逃亡，才得以保全性命。随着形势的发展，局势对项羽越来越不利，但这对恩爱情人从战争开始就两不分离，一直在一起，虽然战场上是刀枪相见，人头落地，死尸遍地，霸王在战场上是横扫千军，无人能挡，每到夜晚，英雄美女是恩爱有加。在一个四面楚歌的夜晚，霸王面对虞姬，百般儿女柔情涌上心头，慷慨悲愤而歌，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”，虞美人听了，心如刀绞，大王之勇无人能敌，都因我而使大王冲不出重围，随拔剑起舞，极尽柔美之舞态，边舞边和歌一首，“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意义尽，贱妾何聊生。”，歌罢自刎，以殉身报情人相与之恩，来消除霸王的思想负担，鼓舞他突围的斗志。演绎了一代千古绝唱的爱情故事，终结带有浓厚的悲剧色彩。

历史悠悠，千百年来，关于项羽与虞姬的爱情故事，感动了多少真情男女，特别是项羽称王以后，还是始终只爱虞姬一人，打破旧制和世俗观念，王室不纳一妃，他们两人的爱情至死不俞。最感动人的是一曲屠洪刚演唱的《霸王别姬》，曲调激昂，歌词动人，特别是“人世间有百媚千种，我独爱爱你那一种”，是爱情表达中的千古绝唱。

咏项王
爱情千古事
岂可项王无
剑溅美人血
泪伴郎君终
拔山气盖世
灭秦诸侯惊
不失豪杰气
岂可过江东
爱情自古以来就受人歌颂，尽管历史上发生过不少爱情悲剧，但都不能使爱情失色，反而成为人们更加增强了对爱情的追求和向往。然而，爱情是美好的，但爱情有时也是耽误事的，甚至是耽误大事的。例如我们人们心目中的大英雄“项羽”，他的爱情是否出于政治家的理智呢？对于一个政治家来说，政治需要应是第一位的，别的则是当牺牲时则应毫不吝惜的，而项羽没有做到。当然不能把他事业失败的主要原因全推到可怜的虞姬身上，但他们所谓的爱情也不能不承担一定的责任。也就是说，项羽和虞姬的爱情当时空人文条件下，是有其不合时宜的因素的。有一大批学者痛恨红颜货水说，因此大加赞赏项虞之爱，在电视上我就看到过好几次，是名家讲的，对此我是持反对态度的。在封建制度下的中国，国王或皇上的权利是至高无上的，因此除非他们自己有长远的目光及较强的自制能力，不然他要是荒唐起来是无法制止的。有人可能反对我的说法，会举出唐太宗就怕魏征的说法来，我承认有这回事，而且在正史中也不少见，但我们可以换个角度考虑，假如魏大人的君主是隋炀帝，他还会那么让皇上怕吗？所以古代出现了很多迷于声色，不思进取的荒唐帝王，正是如此才使一些人对美色惑君深恶痛决啊。一旦国王身边有了美色，臣子们难免就有些危机感。项虞之恋也是如此啊！有些学者在评论历史时往往说将一些失败的责任推卸到妇女身上是无能的可耻的不切实际的做法，其实这些学者的思想，我感到可笑，他们的说法就像是在说自己比诸葛亮要厉害得多，因为诸葛亮不知道汽车、飞机、电脑、卫星为何物，可笑的原因就是离开了当时的历史环境。评价古人最重要的是要回归当时的历史条件下进行分析，不然你的分析就是一相情愿的。在当时的历史条件下，文人志士以了却君王天下事为己任，不过也是为成就功名而己，在乱世一个要成就功名的人，他的内心深处是不希望看到在他们的主子身上有一丝对成功构成威胁的因素的。项虞之恋并不一定会产生这样的后果的，但这已经引起了项羽身边的文人的高度警觉了，比如范增，他就非常反对，项羽不听他的，还是一如既往。但我们也不难看出范增所想并不是完全为了自己的，一方面范增是以其为首的一类重臣的代表，他代表的是一批人的意志。另一方面，正如前面所说，范增不希望看到项羽成功之路上有一点障碍，他除力保项羽外，还有一种我认为是出于长者的关爱，怕他出问题。另外，为项羽攻城略地的那些将士，也不愿意看到他们拼了性命也不舍弃的目标，因一女人而失去。有人说项羽死前只有二十八骑，其它人呢？这时只有虞姬至死不离项羽，可见将士不如虞氏忠，又可笑了，向使项王心止将士，何止二十八骑啊？所以如果虞氏在受到反对的时候是谁离开项羽的，这就是现在人们常说的爱一个人，就要为这个人着想，虞姬难到不愿看到项羽成功吗？何况项羽不是一个没有志向的人啊，他难到不愿意得天下吗？我说的这些好像少了些人情味，其实在当时的历史条人们的认识是达不到现在的水平的，男人的社会也容不下弱小的虞姬。有人说，为什么吕后可以一直和刘帮在一起啊？为什么没产生这种局面啊？看看历史吧，刘邦是个什么人物啊？他在自己遇到危机的时候，可以置老父、小儿于不顾，何况是吕氏？刘邦这个人曾多次抛妻弃子，这是其一。再有，吕氏在军中能成为刘邦的帮手，在取天下后也为刘邦除去心头之患，这种高超的政治能力是柔弱的虞氏具备的吗？如果虞氏真有吕后那两下子，也许不会有这样的讨论话题的。因此我认为虞姬在项羽失败的问题上是有些客观责任的。项羽之恋如果从爱情角度可以去赞美，如果从政治角度去看我认为范增是对的。可悲的爱情的发生就在于历史、政治的综合啊。

据民间传说得知这样的一个故事：项羽在一次战争之后结识虞姬，随后虞姬常伴其左右，在长时间的相处当中，两个人逐渐情根深种。但是有情人终成眷属这件事没有在他们身上上演，随着项羽兵败，不想独活的虞姬提前在楚营自杀，随后项羽也在乌江随其而却。这个故事的凄美就在于明明是英雄美女的标配，最后却以双双自杀收场。

其实历史上对于虞姬的记载很少：她的家族、出生年代和地点、和项羽的结识时间、甚至连她的去世都是靠推测出来的。《史记》里的记载很简单：有美人名虞。虞姬是后人对她的称呼，因为姬在古代有两个意思：一是上古大姓姬，周朝的国姓就是姬氏，二来说姬是古人对古代貌美夫人的称呼，根据民间记载来看，第二种推测显然更深入人心。

但是就是这样一个在史书上记载都很少的人，成了项羽身边唯一的女子，作为影响的项羽，最后也由这位女子相伴而去。不得不说，历史故事是感人的，美女的深情相伴，英雄的决绝相随，这样的故事情节大大的满足了人们对于贞烈爱情的幻想。只能说，这是错误的时间遇上了对的人，所以故事的结局并不是很美满。

不过，时人能那般赞扬虞姬，跟虞姬的壮举不无关系，当时人们对于女子的赞扬就在于能够时刻把丈夫放在心上，甚至可以为丈夫付出自己的生命，而虞姬就满足这些要求。

项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。

项羽攻打姑苏城的时候对虞姬一见钟情，但是两人的结局却不大好，先后自尽了。

当初项羽攻打姑苏城的时候，对虞姬一见钟情，后来虞姬也伴他征战沙场，如影随形。最后项羽在亥下和汉军决一死战的时候，虞姬知道大局已定，项羽无法全身而退，因此选择先一步自尽。

生死相随，只是因为在人群里多看了你一眼，就没能忘记你容颜，俩人也属于同年同月同日生死，感动

---

双台子区18362098816： 项羽与虞姬的故事 - ？
荤晶爱可：[答案] 虞姬什么品格让现今人依然传诵-----坚守妇道的虞美人 在古代,弄权的女人都美丽,而一些美丽的女人却不都弄权.她们默默无闻,坚守妇道,无私奉献,光彩照人.虞美人就属后一种. 虞美人即虞姬,是项羽毕生钟爱的一个女人. 有人说项羽和虞姬...

双台子区18362098816： 虞姬与项羽的爱情故事,详细的 - ？
荤晶爱可： 虞姬生于秦朝虞地(今江苏吴县),天生美艳,善剑舞.公元前209年项羽在吴中揭竿而起时,虞姬慕其英武,自甘为妾,后常侍奉左右.如果计算一下他们的婚史,截止公元前202年垓下之围时,正好七年,也就是我们今人常说的七年之痒的...

双台子区18362098816： 项羽与虞姬的故事是? ？
荤晶爱可： 项羽有一美人叫虞姬,常常陪伴项羽左右,但项羽要率领精骑准备突围,不得已作歌与虞姬诀别,虞姬也作歌附和,表必死之心,与项羽泪别.霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品.

双台子区18362098816： 项羽和虞姬的爱情是怎样的 - ？
荤晶爱可： “霸王别姬”是秦汉时期最为动人的故事之一.虞姬忠于爱情,为让项羽尽早逃生,拔剑自刎,其情,惊天地!其义,泣鬼神!作者在画中运用动感很强的涡轮线、夸张的衣袖以及视觉冲击力很强的桔红色来表现虞姬刚烈的性格.这里的霸王用大家都很熟悉的京剧霸王脸谱,为了不夺虞姬的形象,只把霸王隐在虞姬舞动的袍子中,霸王细密的胡须直线和虞姬身上的涡轮曲线形成静与动的对比,更衬托出虞姬舞剑时旋转的动感.

双台子区18362098816： 项羽与虞姬的爱情故事是怎样的呢? ？
荤晶爱可： 就这样,在项羽领兵出战时,她给他鼓励,寄予深情厚望,保佑平安归来;在项羽凯旋归营时,她以翩跹舞姿,千般柔情,万般妩媚,欢歌娱曲给他祝贺;在项羽遇到挫折的时候,她便以“胜败乃兵家之常事的话给他抚慰;甚至她还会穿了战靴,披上绣甲,骑马跟着项羽在阵上冲锋,作他坚强的后盾

双台子区18362098816： 谁能说说虞姬和项羽的爱情故事 - ？
荤晶爱可： 项羽与虞姬之间的爱情一直都是千古传唱的佳话,也成就了经典的京剧选段《霸王别姬》.http://book.sina.com.cn/longbook/else/1100504835_kuhun/32.shtml

双台子区18362098816： 谁能说说项羽和虞姬的爱情 - ？
荤晶爱可： 虞姬是秦末江苏省人,西楚霸王项羽的宠姬. 公元前209年,项羽帮助叔父项梁起义反秦,虞子期是项羽军中的一名战将,虞子期的妹妹虞姬不仅貌美,而且好武.她十分爱慕年轻勇猛的项羽,愿嫁给他为妾.随项羽出征,后来项梁战死,项...

双台子区18362098816： 霸王别姬是什么样的故事,故事里面说了些什么?？
荤晶爱可： 是一个凄美的爱情故事.故事里的男主角是一个英雄名叫项羽人称“霸王”,,女主角是一个美人名叫虞姬,在生死诀别的时刻,虞姬选择和项羽同生共死,对项羽来说就是“英雄难过美人关”,要美人不要江山,而对虞姬来说丈夫不在生死又有何区别,不如同去.所以在项羽在乌江口自刎,虞姬相随后,后世把他们写成一段故事,即“霸王别姬”.

双台子区18362098816： 项羽是一个怎样的人?(项羽是一个怎样的人?) ？
荤晶爱可： 对于项羽的评价我总结为:凶残且背信弃义,有妇人之仁而又武力值爆表的“痴情”... 随后,虞姬也是拔剑起舞,自刎与项羽怀中.这才成就了一段凄美的爱情故事,项羽...