安史之乱到底是如何毁灭大唐盛世的?

作者&投稿:马审 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
唐朝灭亡:安史之乱是怎样导致大唐盛世毁灭~

1、华夷之辨
这个大概是最常见的说法,中唐之后便有此说。近代的河北胡化论似也可归于此类,指唐廷对于归附的少数民族安置不当,从而引发当地胡化,与中央离心离德,易于被人拉拢对抗反叛朝廷。反对说也有不少,指出挽救唐廷的同样很多是胡人纯臣,而太宗对于蕃将的使用便很成功,等等。
另外还有一种说法,比较太宗和玄宗重用的蕃将后,发现太宗重用的往往是出身高贵的少数民族权贵,如铁勒王子契苾何力,突厥王子阿史那社尔,李思摩,贵族执思失力等等。而玄宗重用的都是寒门穷人,安禄山为出身死囚的杂胡,“多是杂种贱胡”,并引以后面忠于唐廷的象李光弼白孝德这些就是突厥王子西域国王等作为证据。
这种说法认为,贵族出身的人物更有荣誉感和责任感,而且他们自身的身份,对于其部族有很大影响,一旦忠于唐廷对于安抚境外少数民族往往事半而功倍,比如何力对于铁勒部,阿史那社尔对于突厥部的安抚,都做出了相当大的贡献。而出身低微的一旦得享高位,不容易取得下面的支持,在那种不服气和强烈的出人头地的心态下,往往会引起反叛。而他们生长的环境受到的教育质量较差,对于物质往往有更强烈的追求,也更具有少数民族个性厉烈的特点,并比较了一下贞观朝和天宝朝蕃将素质上的区别,这是一种比较新鲜的观点。
2、科举制度
反对华夷之辨的说法,其中一个论据是安史之乱的心腹谋事大多是汉人,因此有了另一类说法,安史之乱主要是失意士人和军人结合的缘故。众所周知,唐代门阀士族仍占据很大优势,科举制给寒士开了一道小小的口子,但又远远不能满足其需要,唐人多极为自负,怀才不遇是唐诗中最常见的感慨,急于用世之心很强,基本上没有真正的隐士。科举失意则北走河朔,试图以立军功来出人头地。名诗人高适等都可为例。科举失意,对现实不满,与没办法进入中央“入相”的军人结合起来,可谓智慧与力量的结合,因此产生的破坏力极大。

一场安史之乱,让势力广大的唐朝将几乎整个亚洲卷入其中,很多国家的命运都在之后发生了巨大的变化。

毁灭大唐盛世的实乃土地兼并造成的藩镇割据,以及唐玄宗后期的安于享乐,疏于朝政,奸臣当道,宦官专权综合促成大唐由盛而衰的,安史之乱只是一个催化剂。

为什么这么说呢?在大唐建立之初,唐太宗对周边游牧民族采取的是进攻策略,实行的是府兵制,中央设置“军府”,府里的士兵和军官都来自老百姓,这些老百姓在和平时期各自耕作,战争的时候就直接入伍作战,战争所需要的武器和装备全由府兵自己的准备,所以才会出现《木兰辞》中,东市买骏马,西市买鞍鞯的景象。府兵制让朝廷不用承担和平时期的养兵军费,但是士兵的作战能力和素养随着时间的推移,可能就不那么强了。

随着大唐盛世的到来,大唐对周边游牧民族采取守势,边关需要屯兵,而官员的腐败逐渐加剧,均田制逐渐被破坏,土地兼并越来越严重。百姓的土地越来越少,尤其子孙后代产生后,仅有的土地更是没法分配,只有卖了临时养活自己,流离失所的百姓越来越多。边关有战事的时候,几乎无兵可征。即使征来部分士兵,因为作战生疏,没有默契,又不服从管理,战斗力低下,造成内部兵力空虚。唐玄宗在盛世中前期还是抱负远大,要学太宗治理国家,于是把府兵制改为募兵制,由国家用军饷征兵养兵,加以操练,缓解了无兵可用的情况,并且设置了十个节度使,节制四方藩镇。

但到后来,分散四方的藩镇却因为兼并土地,自行征兵募兵,势力越来越大,被征募的士兵唯知其将之恩,不知有天子,让藩镇节度使拥有了自己的军权。

如此才有了安史之乱,发生安史之乱之后,中央决策者在平乱过程中,又生病去世皇位更迭,同时奸臣当道,弃善战的将领不用,再有宦官当权,胡乱指挥,等到代宗上位,北有回鹘不断勒索,西有吐蕃侵扰,内有安史之乱,为了维持暂时的安定,加官进爵、大封藩王节度使,倾全国之力击败安禄山和史思明。这个大封异性藩王的举动为唐后期的国家治理埋下了巨大的无法挽回的隐患。大唐盛世由此而走向割据和衰亡。

所以安史之乱只是唐王朝走向衰亡的催化剂,土地兼并以及周边藩镇的势力失控才是最主要原因。



大唐盛世因为安史之乱被毁其实不尽然,因为大唐早就空有其表了,大唐是从内部腐朽的。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,由于当时依附于唐朝的少数民族爆发了战乱,从而引发了唐朝周围的少数民族纷纷联盟,一起反叛朝廷。

安史之乱是唐朝鼎盛而衰的转折点,同时也被认为是中国封建社会的一个转折点。唐廷对于归附的少数民族安置不当,从而引发当地胡化,与中央离心离德,易于被人拉拢对抗反叛朝廷

这是一个历史进步的必然转折点,失去民心是大事,迟早要爆发的,


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