十八拦刀为什么被称作刀术中的极品？
阳江的豆豉和渔产很有名，但最最有名的，是阳江的刀具，特别是十八子刀具。
为什么叫十八子呢？原来是一个姓李的人，年轻的时候因为犯了什么错误，被下放到乡下，于是他因此而接触到了打铁（制造刀具的基础工作）这个工作，他非常的热爱这一行，几乎欲罢不能，但是刀具厂的领导不允许他打铁，后来他经过认真的学习，积累了经验，终于自己白手起家干起了这一行，于是就有了后来的十八子刀具厂（李字拆开就是十、八、子）。
因为曰本人很贱
十八拦刀相传为汉代东方侠士的家传，后世经“刀尊腕子王”王三拜同乡张大岐为师习拔步捷形拳，而将此刀术带入滑掌门，后凡入门习练拔步捷形拳法者，均承继此刀术。
张大岐，又名张大奇，在《拔步捷形拳谱》另卷记载：“宗师张公大奇，自立滑掌拳门，授门徒王瑞亭，字义林，号王三。我公三爷尽得其法，又以祖上侠士伹传汉季十八拦刀术融汇滑掌门，一拳一刀熟玩进退，得心应手，奥妙无穷，实为神鬼莫测之技矣。王公三爷传之于山海郭氏襄伯兼夫兄弟二师，郭氏二师传之于河间邹廷兰、石门黄庭彦，邹、黄传之于王子庚，此家传密友之技传不多人。”
由此得知，十八拦刀是“腕子王”王瑞亭，即王三的祖上家传。他从师张大奇习练拔步捷形
拳后将此刀术带入滑掌门。后拔步捷形拳传人都习练此刀术。祖传，是指王三祖上以笨拙的方法将此刀传承下来。
另在王子庚的《拔步捷形拳谱》中记述：“汉季王公传其式，后郭氏以牙文演之成谱。原欲以图式记之，尚烦绘画，未易成帙，且图尤须谱，乃费注解，字数繁多不便，今妄拟三十六字，逐字定名，俾学者易识，不失本来面目。这是郭氏刀谱的由来。
“原刀谱：第一刀起式：童儿捧剑，首字：白猿摘果，力字：探海套月，牙字：右藏刀，文字：进步前劈刀。”
原刀谱不便记忆，也难详其刀术互变之技。这些是郭氏将十八拦刀用字成谱的用意与原由，由此得出，十八拦刀术共有三十六式，王三传授二郭，经二郭将原刀谱以牙文字化，以便记忆习练。
刀谱中又记述：“三十六式变幻，其神技然未得师传按谱寻思，终不了亮。谱另录别卷，如第一刀，首、力、牙、文。当时名震一时的武术名家、纯阳道人为此刀谱作序；一十八路鬼神惊，三十六式蛟龙舞。小刀砍破大乾坤，此法不传已千载，雪刃霜锋未全改。”
十八拦刀是古代古短兵器唯一的一套用牙文记述下来的刀术，有极高的研究价值。由记载也可见此刀术的不同寻常，它可称刀术中的极品。
滑掌门师门传承为单传，叩头拜师入门，先习拳法而后刀术，入门有其极严的门规。
后来，滑掌门河间邹兰庭习此刀，被誉为“神刀邹六爷”。杨俊峰是“奉天三老”之一。擅长戳脚、番子拳。后于神刀邹六爷后人钻研滑展拳门，造诣很深。并擅长白猿棒、十八拦刀、昆吾剑等，技艺精湛。其武艺后继者为其子杨景春等。
1929年农历正月十二，位于河北省山海关古城内明代大将徐达家庙太傅庙旁，著名中医张镇坤家第七个孩子降于世间，婴儿是个男孩，父亲为儿子取名叫张荣时。
张家世代习武，清雍正年间在安徽有“内家张”之称。至19世纪末期祖父张成玉始以行医闻名。张荣时的父亲张镇坤是关内外有名的“小孩张”，二哥张宇时20岁便以“神医圣手”闻名于津、京及关内外。特别是张宇时不但医道高明，“八极拳”也练得出神入化。
山海关历来是游方侠士往来栖脚的要隘，当时山海关南门外是习武、卖艺人活动的中心场所。三四岁的小张荣时经常挤进人群中出神地看着那些精彩表演，幼小的好奇心，逐渐形成了心理定势：“我也要学练武功。”但他当时并不具备习武者健康的体魄，体弱多病，身体素质很差。
后来，张荣时高高兴兴地走进了学校大门，然而没几日便染上了一场伤寒病。若不是父亲、二哥他们精通“小儿科”，恐怕就夭折了。为了锻炼身体，增强体质，父亲、二哥开始有意地教给他一些拳术。张荣时的习武生涯就这样开始了。
在二哥张宇时的引见下，7岁的张荣时拜了当地有名的武师吴鹤龄为师，吴鹤龄是当地练少林武术的，拳法套路颇精。吴鹤龄尤善步法、脚法，对增强身体素质很有帮助。由于跟二哥学过“八极拳”，所以跟吴老师学习进步很快。
不久，张荣时又拜父亲的好朋友王辑清为师，王辑清是练“滑掌拳”的，滑掌拳是少林武术的分支。王辑清当时在临榆县政府做职员，他的武功在山海关一带颇有名气。王辑清的父亲王子庚功夫很深，尤其擅长刀术，曾写过一套书，名为《一得集》，是木刻版，详细记述了滑掌拳、“十八拦刀”的技法和套路。
张荣时跟王老师学了“滑掌拳”以后，对十八拦刀有了进一步的体会，更加注意到眼法、手法在武术运动中的作用。
后来，张荣时创立“中华国术团”和“少北武术队”，将十八拦刀发扬光大。
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