十八拦刀为什么被称作刀术中的极品?
阳江的豆豉和渔产很有名,但最最有名的,是阳江的刀具,特别是十八子刀具。
为什么叫十八子呢?原来是一个姓李的人,年轻的时候因为犯了什么错误,被下放到乡下,于是他因此而接触到了打铁(制造刀具的基础工作)这个工作,他非常的热爱这一行,几乎欲罢不能,但是刀具厂的领导不允许他打铁,后来他经过认真的学习,积累了经验,终于自己白手起家干起了这一行,于是就有了后来的十八子刀具厂(李字拆开就是十、八、子)。
因为曰本人很贱
十八拦刀相传为汉代东方侠士的家传,后世经“刀尊腕子王”王三拜同乡张大岐为师习拔步捷形拳,而将此刀术带入滑掌门,后凡入门习练拔步捷形拳法者,均承继此刀术。
张大岐,又名张大奇,在《拔步捷形拳谱》另卷记载:“宗师张公大奇,自立滑掌拳门,授门徒王瑞亭,字义林,号王三。我公三爷尽得其法,又以祖上侠士伹传汉季十八拦刀术融汇滑掌门,一拳一刀熟玩进退,得心应手,奥妙无穷,实为神鬼莫测之技矣。王公三爷传之于山海郭氏襄伯兼夫兄弟二师,郭氏二师传之于河间邹廷兰、石门黄庭彦,邹、黄传之于王子庚,此家传密友之技传不多人。”
由此得知,十八拦刀是“腕子王”王瑞亭,即王三的祖上家传。他从师张大奇习练拔步捷形
拳后将此刀术带入滑掌门。后拔步捷形拳传人都习练此刀术。祖传,是指王三祖上以笨拙的方法将此刀传承下来。
另在王子庚的《拔步捷形拳谱》中记述:“汉季王公传其式,后郭氏以牙文演之成谱。原欲以图式记之,尚烦绘画,未易成帙,且图尤须谱,乃费注解,字数繁多不便,今妄拟三十六字,逐字定名,俾学者易识,不失本来面目。这是郭氏刀谱的由来。
“原刀谱:第一刀起式:童儿捧剑,首字:白猿摘果,力字:探海套月,牙字:右藏刀,文字:进步前劈刀。”
原刀谱不便记忆,也难详其刀术互变之技。这些是郭氏将十八拦刀用字成谱的用意与原由,由此得出,十八拦刀术共有三十六式,王三传授二郭,经二郭将原刀谱以牙文字化,以便记忆习练。
刀谱中又记述:“三十六式变幻,其神技然未得师传按谱寻思,终不了亮。谱另录别卷,如第一刀,首、力、牙、文。当时名震一时的武术名家、纯阳道人为此刀谱作序;一十八路鬼神惊,三十六式蛟龙舞。小刀砍破大乾坤,此法不传已千载,雪刃霜锋未全改。”
十八拦刀是古代古短兵器唯一的一套用牙文记述下来的刀术,有极高的研究价值。由记载也可见此刀术的不同寻常,它可称刀术中的极品。
滑掌门师门传承为单传,叩头拜师入门,先习拳法而后刀术,入门有其极严的门规。
后来,滑掌门河间邹兰庭习此刀,被誉为“神刀邹六爷”。杨俊峰是“奉天三老”之一。擅长戳脚、番子拳。后于神刀邹六爷后人钻研滑展拳门,造诣很深。并擅长白猿棒、十八拦刀、昆吾剑等,技艺精湛。其武艺后继者为其子杨景春等。
1929年农历正月十二,位于河北省山海关古城内明代大将徐达家庙太傅庙旁,著名中医张镇坤家第七个孩子降于世间,婴儿是个男孩,父亲为儿子取名叫张荣时。
张家世代习武,清雍正年间在安徽有“内家张”之称。至19世纪末期祖父张成玉始以行医闻名。张荣时的父亲张镇坤是关内外有名的“小孩张”,二哥张宇时20岁便以“神医圣手”闻名于津、京及关内外。特别是张宇时不但医道高明,“八极拳”也练得出神入化。
山海关历来是游方侠士往来栖脚的要隘,当时山海关南门外是习武、卖艺人活动的中心场所。三四岁的小张荣时经常挤进人群中出神地看着那些精彩表演,幼小的好奇心,逐渐形成了心理定势:“我也要学练武功。”但他当时并不具备习武者健康的体魄,体弱多病,身体素质很差。
后来,张荣时高高兴兴地走进了学校大门,然而没几日便染上了一场伤寒病。若不是父亲、二哥他们精通“小儿科”,恐怕就夭折了。为了锻炼身体,增强体质,父亲、二哥开始有意地教给他一些拳术。张荣时的习武生涯就这样开始了。
在二哥张宇时的引见下,7岁的张荣时拜了当地有名的武师吴鹤龄为师,吴鹤龄是当地练少林武术的,拳法套路颇精。吴鹤龄尤善步法、脚法,对增强身体素质很有帮助。由于跟二哥学过“八极拳”,所以跟吴老师学习进步很快。
不久,张荣时又拜父亲的好朋友王辑清为师,王辑清是练“滑掌拳”的,滑掌拳是少林武术的分支。王辑清当时在临榆县政府做职员,他的武功在山海关一带颇有名气。王辑清的父亲王子庚功夫很深,尤其擅长刀术,曾写过一套书,名为《一得集》,是木刻版,详细记述了滑掌拳、“十八拦刀”的技法和套路。
张荣时跟王老师学了“滑掌拳”以后,对十八拦刀有了进一步的体会,更加注意到眼法、手法在武术运动中的作用。
后来,张荣时创立“中华国术团”和“少北武术队”,将十八拦刀发扬光大。
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