《封神演义》会不会是最大IP,《哪吒》后有《姜子牙》,会不会有杨戬?

封神演义为什么会被停播~

主要原因就是因为“过度改编”，例如将哮天犬改成了女人，还有杨戬、苏妲己、子虚三人间的感情线，以及每天都在为家庭琐事而忙碌的傻萌姜子牙等。
《封神演义》在65集的体量中，并未以恢弘的视角去构建封神榜这复杂人物与剧情，没有去呈现丰满的三界神话故事，而是将太多时间浪费在毫无意义的对白、浮浅的人物行为，以及不合逻辑的剧情上。
比如妲己的感情线，在《封神演义》中以一种完全悖逆原作，并让观众觉得匪夷所思的方式呈现，在最经典的1990版《封神榜》中，傅艺伟饰演的妲己虽对伯邑考暗生情愫，但最终，身为祸国妖姬，她的情感线始终被纣王主宰，这是符合其身份的剧情设置。
而在《封神演义》里，妲己的情感线分为杨戬、九尾狐、商王三条线，并且每条线几乎都占据同等分量，这不仅使妲己这一重要人物的角色焦点无法被集中，更令对老版《封神榜》有深刻认同感的观众无法接受：谁敢想象，封神故事竟然发端于杨戬与妲己的兄妹爱情。

扩展资料：
剧情简介：
殷商末年，纣王无道，荒淫度日，听信奸佞费仲谗言，欲将冀州侯苏护之女苏妲己占为己有，遂派大军压境，讨伐冀州以夺取妲己，不想妲己已被狐妖所附，丧失心智，助纣为虐。在妲己的煽动下，纣王杀文害武，斩妻杀子，聚敛民财，苦害生灵。
与此同时，西伯侯姬昌勤于政事，善施仁德，西岐国力日渐强大。元始天尊见朝歌城已被妖孽所控，断定殷商气数已尽，决定派遣姜子牙下山辅佐姬昌伐纣。姜子牙垂钓磻溪，得文王相聘，后又听闻杨戬生来带有蕴藏神力之天眼，姜子牙深知此人一念成佛，一念成魔。
故收杨戬为徒，启发他的善良和正义，并引导杨戬加入伐商大军。在文王驾崩后，其子姬发继位，成为周武王。武王拜姜子牙为相父，姜子牙正式辅助武王，起兵讨伐商纣。
面对纣王、妲己、申公豹组成的邪恶力量，姜子牙、杨戬与雷震子、哪吒等五行上将团结一致，联手与妖邪势力作战。最终，西岐战胜朝歌，商纣江山倾覆，武王登基，姜子牙自此位列仙班 。
参考资料来源：人民网-新《封神演义》被观众差评 魔幻式改造又要毁经典

在封神榜中，最后几乎所有的人都得到了封神，而负责封神的姜子牙却没有给自己封神。是有一定原因的。我们知道姜子牙的武功并不是特别高强，但是人品确实极好。所以元始天尊选中了姜子牙。姜子牙在封神时公平公正，也的确没有辜负元始天尊的期望。但是最后自己没有封神无疑是让人有些遗憾。有的人觉得姜子牙淡泊名利，有的人觉得姜子牙是野心太大。

一直有种传说，姜子牙在封神时，自己的妻子也想成为神，于是姜子牙将自己的位置给了她，而自己又公平公正，不会去抢夺他人的位置，所以便没有给自己封神。这只是一种可能性非常小的猜测，姜子牙没有给自己封神肯定是还有其它原因。

虽然姜子牙没有封神，但是元始天尊将打神鞭赐给了姜子牙。有了打神鞭，姜子牙虽然没有封神，但是仍然可以号令百仙。可以猜测如果姜子牙给自己封神了，元始天尊便不会将打神鞭赐给姜子牙。所以说这可能也是姜子牙刻意为之。自己没有封神，但是功劳最大的姜子牙元始天尊一定不会亏待他。最后姜子牙获得了打神鞭也是理所当然的。

元始天尊将封神的任务交给姜子牙是有一定目的的。因为姜子牙能力最大，威望又最高，想要搞一些事情出来也是可能的。所以为了防止这种事情发生，原始天尊不可能让姜子牙封神的位置最高又获得打神鞭统领百仙。这二者只能给其一。这样便会得到一个平衡。所以姜子牙在看出元始天尊的意图后不给自己封神是对的。

我认为有可能出现。《封神演义》中每个人物都很丰满。杨戬本身就是一个很有故事的人物，我相信他日一定会出单独的系列。

其实唐代之前似乎并无二郎神这一形象。唐代毗沙门天王信仰盛行（上杉谦信即信仰毗沙门天王），天王的第二子独健亦备受尊崇，成为最早的“二郎独健”，他的哥哥叫什么似乎已不可考。这位二郎是佛教神，道教为了与之对抗，抬出了自己的二郎“赵昱”。赵昱是隋朝道士、嘉州太守，有个哥哥赵冕，传说他斩杀蛟龙，遂被巴蜀人民崇拜。后来在宋朝其影响力扩张到全国，被宋真宗奉为“清源妙道真君”。以上是佛道两教的二郎，可在民间还有一个出身更古老的二郎，即李冰的第二个儿子，名字已不可知，称为李二郎。由于李冰治水功绩卓著，李二郎据称在其中功劳甚大，故被巴蜀人民尊奉。也有说法是大家原本崇拜的是李冰的两个儿子，称为“李冰二子”，但是渐渐地“二子”的含义就从“两个儿子”变成“第二个儿子”，于是“李二郎”应运而生。

至于现在世人皆知的杨二郎，则是小说家们制造出的形象了。《醒世恒言》里有一则《勘皮靴单证二郎神》，说的是宋徽宗的一名后宫妃子韩夫人，在太尉杨戬家中养病，后去参拜二郎神，结果爱上了威武雄壮的二郎神。二郎神庙中的韩道士图谋不轨，使邪法扮成二郎神半夜与韩夫人私会。故事中没有提及二郎神的姓名，不过其名号是“清源妙道二郎神”，想必是赵昱。有一种观点称这则故事在流传中发生混乱，人们把“二郎神”与“太尉杨戬”给弄混糅合了，于是出现“二郎神杨戬”这么一个新形象。目前对此尚未有定论，大家姑妄听之。不过杨二郎的确是承袭了赵二郎的很多形象特点与神迹本领。明朝之后，“西游记”故事流行，二郎神开始姓杨，加上《封神演义》将其姓名确定为“杨戬”，于是杨二郎的影响力完全盖住了前面几位二郎。

至于杨戬早年的事迹，实际上是“劈山救母”的原型。清代《说唱宝莲灯华山救母全传》，说的是沉香救母的故事，却在卷上有一段交待：“西汉明帝间，湖广荆州府有一书生杨天佑，在桃山洞中修炼，斗牛宫张仙下凡，与他配合婚姻，生下一男一女，男名二郎，女名三娘。事被玉皇闻知, 大怒 ,降旨将仙姑压在桃山受苦。后来二郎劈山救母，玉帝见喜，二郎封为西川灌口妙道真君 ，三娘封为西岳华山三仙圣母。”这里二郎神的妈姓张，由于玉帝也姓张，所以张仙女渐渐就成了玉帝的妹妹。《西游记》里孙悟空也说：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么?”    

总而言之，由于佛道民间流传的几位著名神灵都是“二郎”，于是发生了杂糅，产生了“二郎神”这么一个大名鼎鼎的神仙，于是大家在“二郎”的基础上再制造他的身世，所以他的哥哥究竟是谁，并不重要。咱们现在看到的很多艺术形象，都是千百年来不断加工创造的结果，积累了前人的各种想象，具体源流已经不可考了。比如百年后人们再看孙悟空，恐怕绕不过去的一个名字就是“紫霞仙子”，而这位仙子在1994年之前是并不存在的。又如前文所说毗沙门天王，其二子名独健，三子名哪吒。人们就问了，哪吒不是托塔李天王的儿子吗？没错，毗沙门天王据称正是托塔李天王的原型，于是大家就可以理解为什么哪吒有这么一个奇怪的名字了，人家本来就是印度人。在哪吒排老三的基础上，小说家又创造出金吒、木吒这么两个中西结合的哥哥出来。

咱们国家的文学创作中似乎有这么一个传统，兄弟们中，老大基本是老成稳重的，老二是本领高强的，老三是火爆脾气、一触即跳的，最典型的就是刘关张三兄弟。这应该与我国传统家庭中兄弟们的地位和待遇是对应的。有几位特别几位著名的老二，如关二爷、秦二哥、武二郎以及二郎神。

以上均为个人观点，不喜勿喷。

封神演义是三观不正的小说，逻辑都是小人逻辑，他要成了最大ip，那说明我们中国人底线没有了，丢人到家了

我不认为会有杨戬这一部作品产生。

那还不如写十二金仙呢，没有条条框框，发挥的空间不是更大

我觉得后期会出现这一个人物的

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