著在古诗新雷中的读音

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"著"在古诗《新雷》中的读音是什么?~

“著”读(zhuó),意为妥当,明显。又作“着”。
新雷
[清] 张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。
译文
造物者没有言语却有知觉,每当寒冬将尽便促使春意萌生。
千红万紫的花朵都已经准备就绪,竞相开放要待那惊雷一声。

扩展资料:
《新雷》是清代文学家张维屏于道光四年(1824)年早春在松滋任上作。诗中通过对大自然的赞颂和对美好春天与充满生命力的新雷的呼唤,表达了诗人对春天即将到来的喜悦之情,抒发了诗人期盼新社会和新生活的迫切愿望。
从诗中可看出,处在历史大转变前夕的诗人,已经朦胧地意识到了除旧迎新的时代要求。与十五年后龚自珍《己亥杂诗》中:“九州生气恃风雷”的呼喊有异曲同工之妙。这首诗巧妙地运用了移情的艺术手法和富于孕育性的时刻的美学手段,借物抒怀,情感真挚,清新隽永,细腻深切,富有哲理意味。
作品鉴赏
这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。
不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。
因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形,而集中写新雷炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。
因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。
所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
参考资料:百度百科-新雷

新雷 (清)张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
“著”读音同“啄”意为“安排停当、安排好了”
“千红万紫安排着”,说明事物具备了变化的内在根据,但没有一定的外部条件—“新雷”,这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤,生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备,只欠东风”同出一理。
新雷:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经�6�1说卦》:“雷以动之,风以散之,雨以润之。”《尔雅义疏�6�1释天》引《说文》云:“雷,阴阳薄动,雷雨生物者也。”此诗题当取其义。
造物:指天。古人认为天是创造万物的。《庄子�6�1大宗师》:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情:古人以为天虽无言,但能潜运万物。《论语�6�1阳货》:“子曰:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?’”每于:常常在。
此二句言:“造物”早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。《新雷》诗写的是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然虽然不言,但是是有感情的。这不,冬寒尚未退尽,春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪,只待春雷一声,就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美,更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。

“著”古诗《新雷》中,读zhuó,同“着”,表示着落、停妥之意。

著是一个多音字

一、拼音:[ zhù ]

释义:著作:名~。译~。

二、拼音:[ zhuó ]

释义:

1、同“着1”(zhuó)。

2、同“着2”(zhuó)。

三、拼音:[ zhe ]

释义:同“着”(·zhe)。

笔画:

扩展资料:

相关组词:

1、原著 [ yuán zhù ] 

释义:著作的原本(对译本、缩写本、删节本、改编本而言):翻译作品要忠实于~。

2、著作 [ zhù zuò ] 

释义:著作是汉语词汇,是体例的一种,因为它是针对某专一题材的,所以又称专著。

3、编著 [ biān zhù ]

释义:编著,一种著作方式,基本上属于编写。

4、著名 [ zhù míng ]

释义:有名:李时珍是明代的~药物学家。吐鲁番的葡萄很~。

5、卓著 [ zhuó zhù ]

释义:突出地好:成效~。战功~。信誉~。



先来看原诗:
《新雷》
清·张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
诗句中的“著”,读zhuó,同“着”,表示着落、停妥之意。
翻译:
大自然默默无言却有情,总是寒冷过后送来来春天,悄悄安排停妥万紫千红的百花,
只等春雷一响,百花就将竞相开放。

“著”读音同“啄(zhuó)”意为“安排停当、安排好了

阿里,mo hou


新雷张维屏的古诗拼音
新雷张维屏的古诗拼音如下:xīn léi 新雷 qīng dài:zhāng wéi píng 清代:张维屏 zào wù wú yán què yǒu qíng , měi yú hán jìn jué chūn shēng 。造物无言却有情,每于寒尽觉春生。qiān hóng wàn zǐ ān pái zhuó , zhǐ dài xīn léi dì yī shēng 。千红万紫...

新雷古诗拼音版
新雷张维屏的古诗拼音如下:新 xīn 雷 léi。(清qīng) 张 zhāng 维 wéi 屏 píng。造 zào 物 wù 无 wú 言 yán 却 què 有 yǒu 情 qíng,每 měi 于 yú 寒 hán 尽 jìn 觉 jué 春 chūn 生 shēng。千 qiān 红 hóng 万 wàn 紫 zǐ 安 ān 排 pái 著 zhuó,只 zhǐ...

著在古诗新雷中的读音
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"著"在古诗《新雷》中的读音是什么?
“著”读(zhuó),意为妥当,明显。又作“着”。新雷 [清] 张维屏 造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。译文 造物者没有言语却有知觉,每当寒冬将尽便促使春意萌生。千红万紫的花朵都已经准备就绪,竞相开放要待那惊雷一声。

新雷这首诗中的著念什么
“著”读【zhuó】著:妥当,明显。又作“着”。在原诗当中是“安排妥当、就绪”的意思。赏析“著”的妙处:作者将大自然赋予人的情感,想象大自然刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有...

著 在古诗《新雷》中的读音是什么?
著(zhuó)是“着”的本字,读此音时,并没有“妥当、明显”之意,而且,“妥当”和“明显”两意本身并无多大关联,而是硬拼凑在一起。以个人意见,似乎读作zháo更加适合,用作副词,意思是“恰好、得当”。供商榷。

古诗新雷里面的觉什么意思
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。第二句“每于寒尽觉春生”句中的“觉”读 jué,动词,唤醒。这句诗的意思是:造物主总是在寒冬即将过去时,会“唤醒”春天的到来。

《新雷》这首诗中,千红万紫安排著,只待新雷第一声。“著”是念zhu吗...
千红万紫安排著,只待新雷第一声。“著”读音同“啄”意为“安排停当、安排好了”“千红万紫安排着”,说明事物具备了变化的内在根据,但没有一定的外部条件—“新雷”,这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤,生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备,只欠东风”同出一理。新...

有关古诗新雷
新雷 清.张维屏 造物无言却有情, 每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著, 只待新雷等一声。大意:大自然虽然不会说话但却富有感情,这不,冬寒未退但却感到春天来到,百花园里万紫千红的花骨在互相各就位,就等那新雷一响,便一同与春天一起来到这五光十色的世界中。 回忆的寂寞之音 | 发布于2010-03-21 举报|...

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