老莱子的主要经历

老莱子的轶事典故~

二十四孝春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。” 这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

稀世的故事，史诗的品质，思想的风范，文学的玄谜。《老莱子新传奇》是源于荆楚历史文化的中国第一部关于老莱子的文学传记作品，作者楚木，于2011年在长江出版集团“现在网”上发表，受到读者欢迎和好评。全著共分五卷：第一卷《赖乡胭玉情》，叙述了老莱子的身世，从小好学，与恋人赖胭、子玉的神奇初遇以及“三小无猜”的美好情谊；同时以一个少年儿童的目光，展现了诸侯争霸战争对一个平民家庭的残酷毁灭过程。第二卷《洛都宫阙血》，描写了青年老莱子为寻求天下和平之道到洛阳周都深造、入仕的复杂经历，表现了其对周王朝的深刻审视与自我觉醒，挖掘出血腥宫廷为争权夺利相互杀戮的阴暗轨迹，并细致地描写了老莱子参与“景王变法”遭受挫折，后随“王子朝之乱”护籍奔楚的烽烟历程。第三卷《家国离乱泪》，讲述了本欲归乡事教、敬养父母的老莱子，却因参与“护籍奔楚”的特殊身份，受到宋国上层权贵的迫害，妻子赖胭遇难，最后被迫改姓逃离家园，流离颠沛，在至楚国城父关口时写下了千古名著《老子》“甲”。第四卷《蒙山天地心》，反映了老莱子在隐居楚国郢郊时留下“斑衣娱亲”的孝敬故事，但遭楚公室“白公之乱”居地被毁，从而避乱荆门蒙山（今象）脚下，过着“莞葭为墙，蓬蒿为室，杖木为床，蓍艾为席，葅芰为食，垦山播种五谷”的隐逸的生活。在此期间，进一步深化了对天地人的认识与思考，写下道著“十五篇”，亦称《老子》“乙”、“丙”及《太一生水》。其著流传后，楚惠王亲访，临恳请参政，因“不能为人所制” 而留下所著赠予惠王后再次迁移，最后“渡江而逝”。楚惠王得老莱子全部著述后悉心学习，力精图治，且传教于王子王孙，使已渐衰落的楚国在战国时期仍繁盛一时，优质的楚国文化进一步孕育形成、传世千年。第五卷《谁解古今谜》，为尾卷。公元1993年10月，在原楚都纪郢近郊的荆门郭店村，写有”东宫之师”的战国楚墓里《老子》“甲”、“乙”、“丙” 以及《太一生水》被整体发现，举世震惊，其历史悬疑正在逐步破解。该著文笔抒情，尊重史实，并在写作中巧妙地融入荆门郭店楚墓竹简《老子》与《诗经》两大先秦文化元素，真实地把人带入了春秋时期的生活情境与人文氛围中。

老莱子是发端于春秋时期的道家学派的另一位创始人。自春秋而战国，后起道家，在新的历史条件下，将道家原创者的思想与自己的思想溶合在一起，经过高度整合之后，以《老莱子》传之于世。《老莱子》十五篇（或曰十六篇）散佚。后世只知《老子》是道家思想的代表作，并不了解这位与老聃同时的另一位代表人物所注的老莱子的思想，《老莱子》的失佚甚憾。
老莱子是荆门历史上第一文化名人，清代荆门知州舒成龙认为，就《高士传》、《列女传》所记，“或言其隐，或称其孝，皆大节也。余谓莱子之孝，非隐无以成之；莱子之隐，唯孝益能终之。”（《荆门直隶州志·老莱山庄》）《史记·老子传》载：“老莱子亦楚人也。着书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”老莱子以“孝”、“隐”着称于世，为中国二十四孝之首；作为春秋晚期的思想家，以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础，对中国哲学思想的发展产生了深远影响。

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长寿区18094509176： 老莱子在历史上是怎样的人物?老莱子在历史上是怎样的人物? ？
漆柳养血： 老莱子又是中国古代二十四孝之首,“老莱斑衣”、“戏彩娱 亲”的典故就出自于他.老莱子因看不惯尘世间的名利角逐和诸 侯争霸,为躲避战乱,从河南迁来湖北,隐...

长寿区18094509176： 彩衣娱亲是什么故事 - ？
漆柳养血： 春秋时期,楚国隐士老莱子非常孝顺父母,想尽一切办法讨父母的欢心,使他们健康长寿.他70岁时父母还健在,为了不让父母见他有白发而伤感,他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上,走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴.

长寿区18094509176： “老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个都讲的什么故事? - ？
漆柳养血：[答案] 二十四孝中的···· 都是孝顺父母的故事···· 老莱娱亲: 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱子非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心. 为了让父母过得快乐,老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他...

长寿区18094509176： 简述《二十四孝图》中＂老莱娱亲＂和＂郭巨埋儿＂两个故事50字内 - ？
漆柳养血： 老莱娱亲简述: 讲述了老莱子为了取悦父母戏彩娱亲的孝行!当时年龄有七十多岁的老莱子,仍然穿着五色彩衣,并且玩着我们小时候玩的拨浪鼓摇来摇去,只为了博的双亲一笑. 郭巨埋儿简述: 晋代有个家伙叫郭巨,家道贫穷,无力奉养老...

长寿区18094509176： 历史上的孝子典范 - ？
漆柳养血： 我知道的有老莱子,老莱子(约公元前599年一约公元前479年),春秋晚期思想家,道教人物.楚国人(湖北荆门),出生于楚康王时期,卒于楚惠王时期,著书立说,传授门徒,宣扬道家思想.和老子与孔子一个时期.另:为中国民间传说中二十四孝人物之一.道家的代表人物——老莱子.道教,是中国的国粹,是在华夏本土萌生、成长起来的宗教,究其根源,起于春秋、战国时期的道家学派.在荆沙古地域上生活的老莱子在道家形成的过程中发挥过重要作用.因为他的生活年代与老聃同时,其影响远大,堪称一代杰出的思想家.

长寿区18094509176： 老莱娱亲的故事故事春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子这个老莱 ？
漆柳养血： 老莱子不但幽默,而且身体想必也锻炼的不错,七十来岁还可以翻滚跌倒,应该向他学习.

长寿区18094509176： 孝顺的书故事的主要内容字少一点 - ？
漆柳养血： ★立身行直 (我们不但要行孝,还要劝人行孝) 孔子名丘,字仲尼,周朝春秋鲁国人,父亲叔梁纥,是一饱学之士,母亲颜徵,是叔梁纥的继娶夫人. 孔子三岁时,父亲不幸过世了,而由母亲颜氏来抚养.仲尼自幼聪颖过人,而且事母至孝. 颜氏...

长寿区18094509176： 鲁迅先生在《二十四孝图》里批评“正如将'肉麻当有趣'一般,以不情为伦纪,污蔑古人,教坏了今人”的孝图故事是? - ？
漆柳养血： 故事的名字叫《老莱娱亲》.在一本日本人所画的《二十四孝图》上,叙述的故事是:老莱子已经70多岁了,可还不说自己老了,常常穿着鲜艳的衣服,扮作婴儿嬉戏于父母身边.又常常为父母端水送茶,假装跌倒,学婴儿哭泣.以使父母开心.较为古的书——南朝宋涅阳所著的《孝子传》上说:老莱子给父母端水时,是因为不小心跌了一跤,扭伤了脚,怕父母担心,心疼自己,才假装学婴儿倒地哭泣的.

长寿区18094509176： 二十四孝故事中哪个故事反映了孝与自身之间存在矛盾 - ？
漆柳养血： 个人认为是<<戏彩娱亲>>: 周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老.常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧.又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意.(老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓.他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀.一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑. ) 个人认为这是愚孝,而这故事也简直是不可理喻!本身已经70多,非要在父母面前装幼稚,这是对人性的一种摧残!!! 所以这得算做一个巨大的矛盾(孝与自身之间),正常的孝值得褒奖,但这种不正常的孝是应该批判的!!