在古代文献中,老百姓的称谓有哪些?
百姓 黎民 布衣 平民
1.四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。
如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”
2.又称“黎氓”，《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”
3.又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”
4.又称“黎甿” ：唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”
5.还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》：“正阳显见，觉寤黎烝。”
6.又称“黎首”《千字文》：“爱育黎首，臣服戎羌。”
7.又称“黎庶”《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”
8.又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”
9.又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
10.又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，……”
11.又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”
12.又称又称“庶民”，《诗 ·节南山》：“弗躬弗亲，庶民 弗信。”
13.又称“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以 行阵之节。”
14.又称“民”，《书·五子之歌》：“民惟邦本。”
15.又称“草民”“生民”，《孟子·公孙丑》：“自有生民以来，未有盛于孔子。”
16.又称“平民”“小民” 《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤劳而未尝有病。”
17.又称 “人民”，《周礼·地官》：“掌建邦之土地，与其人民之数。”
18.又称“民众”《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”
19.又称“生灵”，《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”
20.又称“苍生”，《晋书·王衍传》：“然误天下苍生者，未必非此人者。”
21.又称“平人”，《孙悟空三打白骨精》：“你怎麽步步行凶，打死这无故平人。”
22.又称“平头百姓”，《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”
23.我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。
24.又称“小人”，《书· 无逸》：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳。”
25.又以“丁口”称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”百姓大多没有官职，因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”
26.又称“白士”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎
史书记载，四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”
又称“黎氓”，《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”
又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”
又称“黎甿” ：唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”
还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》：“正阳显见，觉寤黎烝。”
又称“黎首”《千字文》：“爱育黎首，臣服戎羌。”
又称“黎庶”《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”
又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”
又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，……”
又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”又称又称“庶民”，《诗 ·节南山》：“弗躬弗亲，庶民 弗信。”又称“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以 行阵之节。”
又称“民”，《书·五子之歌》：“民惟邦本。”
又称“草民”“生民”，《孟子·公孙丑》：“自有生民以来，未有盛于孔子。”
又称“平民”“小民” 《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤劳而未尝有病。”
又称 “人民”，《周礼·地官》：“掌建邦之土地，与其人民之数。”
又称“民众”《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”
又称“生灵”，《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”
又称“苍生”，《晋书·王衍传》：“然误天下苍生者，未必非此人者。”
又称“平人”，《孙悟空三打白骨精》：“你怎麽步步行凶，打死这无故平人。”
又称“平头百姓”，《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。
又称“小人”，《书· 无逸》：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳。”
又以“丁口”称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”百姓大多没有官职，因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”
又称“白士”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎？”
又称“白丁”，指没有功名的人，刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”古代平民的房子不涂彩绘，因名“白屋”，后也 代指平民。《汉书·萧望之传》：“周公相成王，躬吐握之礼，致白屋之意。”
又因其穿白色衣服，又以“白衣”代指百姓。《史史记·儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
由于平民多穿布衣，因而又用“布衣”代指百姓，《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”
由于我国封建社会编制户籍以五家为“伍”，因又用“编伍”借代百姓。如张溥《五人墓碑记》：“而五人生于编伍之间，┅┅”又因为古代老百姓戴黑色或青色的帻，黔即是黑色，因而用“黔首”代指百姓。贾谊《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首》。”古代君王常常称自己的臣民叫“子女”，《左传·僖公 二十三年》：“子女玉帛，则君有之。”还有以“赤子”指代子民百姓，如《汉书·龚遂传》：“其民困于饥寒，而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”还有称“匹夫”。张溥《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”
总之，古代对老百姓的称呼由于社会阶段、文化典制等各方面的原因，带有一定的等级观念。或因其被虏获而称为“黎”“隶”，或因其众多而称其为“庶”或因其衣食住行简陋而名之曰“白”“黔”“褐”，或因其劳役而称其为“野”“丁”等。名称虽多，但有的已消失了，有的仍在使用。
白丁、百姓、黎民、布衣、庶民、草民
补充：黎首（与黔首酮），老农
在古代文献中,老百姓的称谓有哪些?
黎庶，布衣，草民，黔首，人民，民众。。。
古代文献对老百姓的称谓
8.又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”9.又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”10.又称“氓隶”。贾谊《过秦论》...
老民词语解释
在古代文献中，"老百姓"一词被广泛使用，以描述社会中的普通民众。例如，在《魏书·司马衍传》中，有这样一段记载：“司马侃愤怒地说：'您先前说不担心没有足够的士兵和粮食，只希望找到老民来领导。'”这里的“老民”指的是那些平民百姓，特别是年长的那一部分。在文学作品中，这个概念也得到了体...
生活中经常说的老百姓是什么意思?怎么由来滴??
因此，“百姓”与“黎民”或“庶民”逐渐等同起来，文献中出现了“黎民百姓”的表述。由于“黎”字有年长之意，中国人（汉人）认为这是一种尊称，因此自称“老百姓”，以此在官府面前表达一种谦卑的态度。但在古代文献中，并未发现“百姓”前加“老”字的用法。这一称谓可能是从某朝某代开始流行，直...
为什么叫普通人为“老百姓”
10. “黎”字含有年长之意，国人（主要指汉人）视之为尊，如“老子”、“老爷”、“老祖宗”、“老板”等词汇均显尊贵。11. 平民自称为“老百姓”，以此在官府面前自居小民，求得心理补偿。12. 在古代文献中，未曾见“百姓”前加“老”字的用法。13. 未有机会书写的“庶民”们从某朝某代起...
百姓和老百姓的区别
“百姓”这个词起源于古代中国，最初指的是贵族阶层的各个家族成员。后来，随着社会的演变，“百姓”逐渐被用来泛指所有的人民群众，成为了一个更为普遍的称呼。在古代文献中，我们经常可以看到“百姓”一词被用来指代整个国家的人民。而“老百姓”这个词则更...
古代老百姓怎么生活的?
古代人们的分工是男耕女织，男子负责耕地，劳作等一些重体力劳动，妇女一般在家织布，汉代谚语有云“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。意思就是一个男子不耕种家里就可能挨饿，一个女子不织布家里就可能受寒。男耕女织，自给自足是当时小农经济的主要经营方式。范成大的《四时田园杂兴》中这样记载...
古时候的普通老百姓的生活条件,究竟有多艰苦?
穿越回古代，体验一把古人生活，成了无数古风爱好者的共同愿望。影视剧和文学作品中对古代生活的刻画，大多是从达官贵人和名流权贵的角度出发，并不具有代表性和普适性。那么，普通古代老百姓的真实生活究竟怎样？从一些遗留下来的历史文献中，我们可以发现他们的生活水平其实相当落后。在制作精良的宫廷剧中...
“百姓”一词来源
“黎”字在汉语中也有年长之意，中国人（特指汉人）倾向于认为年长的身份有优势（如“老子”、“老爷”、“老祖宗”、“老板”等称谓都带有尊重的意味），因此，平民百姓开始自称“老百姓”，这可以看作是在官府面前自居为小民的一种自我补偿。需要注意的是，在古代文献中，并没有在“百姓”前加上...
黎民百姓中的黎民和百姓是什么意思
一、黎民：这个词在古代指的是庶民，也就是普通百姓。在古文中，“黎”字有时也用来表示黑色，但在这里它是用来指代普通的民众。例如，在古代文献中，提到“救黎民”就是指救助普通百姓。二、百姓：在战国时期之前，“百姓”一词通常是用来指代贵族的。但到了战国时期，楚国开始用它来称呼平民。在现代...
丘筠鼻通： 百姓是古代最常用来称呼普通民众的词,除此之外,关于百姓的称呼还有很多, 比如黎民,《礼记•大学》载:“以能保我子孙黎民.”这里的黎民就解释为“众也”. ...
塘沽区18237824354： 古代对“老百姓”的称呼有 - ？
丘筠鼻通： 老人家 苍生
塘沽区18237824354： 古代有哪些对百姓的称谓? ？
丘筠鼻通： 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、 黎庶、苍生、黎元、氓等.
塘沽区18237824354： 古代统治者对百姓的称呼有哪些? ？
丘筠鼻通： 历史上,由于社会制度的不同,文化习惯以及统治阶级的差异,对于老百姓的称呼也是多种多样的,这也反映出了古代社会的阶级性.在我国奴隶制社会和封建社会时期,对于普通民众最常用的称呼就是黎民、百姓.战国时常用“黔首”一词指代普通民众.秦始皇时期特别下令要求将“黔首”作为百姓的固定称谓.由于古时候的等级制度十分严格,老百姓只能穿着麻织的布,质粗而价低,因此“布衣”就成了平民百姓的代称.又因为平民长穿白色衣服,也以“白衣”代指百姓.百姓又被称作“百士”“白丁”,指没有功名的人,如刘禹锡《陋室铭》就说“谈笑有鸿儒,往来无白丁”.此外,“氓”也是古代对普通民众的称呼.
塘沽区18237824354： 中国古代对下层劳动人民的称呼除百姓、黎庶、黎民外,还有其他的说法吗?(请举出两例) - ？
丘筠鼻通： 百姓的称谓.常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等
塘沽区18237824354： 老百姓的三种称谓:咱、俺、我. - ？
丘筠鼻通： 老百姓的三种称谓:《咱,俺,我》,一人为私,二人为公. 解道德经的老子.李氏常用的称谓是”咱“. 我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子,其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中老子被尊为道祖.
塘沽区18237824354： 古代称谓的谦敬 普通百姓的谦称 - ？
丘筠鼻通： 古代普通百姓一般自称为:小民、草民、布衣,不识字的还可以称为白丁,官员蔑称为刁民.
塘沽区18237824354： 中国古代称谓语有哪些? - ？
丘筠鼻通： 中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、 专称、代称、惯称等.中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼,谁也不能逾越.中国人...
塘沽区18237824354： 古代都有哪些特殊称谓? - ？
丘筠鼻通： 【特殊称谓】主要有以下四种: (1)百姓的称谓.常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等. (2)职业的称谓.对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业...
