为什么在古代人们常称国家为“江山”或者“社稷”？
江山原多形容河水山脉，但是为什么我们经常会在影视作品或者文学书籍当中看到人们会把我们的大好河山称之为江山社稷呢？那下面就由我来为大家讲讲我的看法。
一个国家是由人民和土地山川草木构成的。这其中“江”指的便是这土地上的江河海湖，而“山”便是指的这土地势力范围。水跟土地都是生命之源，它们共同提供了一个生存环境所必须要的要素。因此将江山称之为一个国家，按照生物生存的角度来讲其实是最朴素的一种说法了。但是偏偏江山社稷这四个字听起来又让人感觉特别的霸气？那到底是为什么霸气呢？因为往往在古代江山社稷这一直都是属于帝王的专属词。只有身为帝王才会考虑自己的江山社稷好不好，在自己的江山下的人民生活的，好不好？另外就是那些有志之士了！他们当国家安定之时，便为国家出谋划策稳固国家的发展，当国家危难之时，便挺身而为君王出保护江山社稷守住祖宗的基业。
而另一些有雄心壮志的人，在乱世之时便开始谋取自己的江山社稷。比如三国时期的曹操，刘备，秦朝末年的陈胜吴广等人这些人都是些枭雄或者英雄。王侯将相宁有种乎？天下如此之大，好男儿当有一方属于自己的土地。这便是古人最看重的一件事情了。
而这“社稷”指的则是，土神和谷神的总称。因为中华民族从封建社会开始一直都是以农业立国。粮食和土地就是最重要的生产资料。因此他们最崇拜的便是土神跟谷神。君王每年都会在特定的时日祭祀他们，以求得人民生产的富足。所以综上，江山社稷其实就是指古人对自己国家的一种敬称，也是古人的一种对生存环境最原始的信仰。
在古时，祭祀是一件非常重要的事，而境内的山川与河流更是祭祀的重点
国之大事，唯祀与戎，在当时祭祀比战争还要重要，是国家事务中优先级第一
这种情况下把国家说成江山是理所当然的事
类似的有社稷，也是国家的代名词，同样也是注重祭祀的产物
在古代，人们往往称国家为“江山社稷”，江山是以地势地貌代指国家版图，那么社稷又是什么呢？
《诗经·载芟》序中说：“春籍田而祈社稷也”，是说这首诗是春天播种前向社稷祈祷丰收时唱的歌。《诗经·良耜》序中说：“秋报社稷也”，是说这首诗是秋天收获后向社稷表达感谢而唱的歌。社、稷分别指土地神和谷物神。
《风俗通义·祀典》云：“社者，土地之主。土地广博，不可遍敬，故封土以为社而祀之，报功也。”《风俗通义》里解释社为土地神，说土地太过广大，人们要感谢土地滋生万物的恩情，没有地方可以祭祀，于是就把土堆起来称为“社”，以其代表土地接受祭祀。《物理记》载：“地者……其神曰祇，亦曰媪……亦名后土。”这里说，土地神称为祇，又有说土地神是一位年老的女性，有的地方称土地神为后土。今天河北等地区信仰后土皇帝，后土皇帝的形象是一位老妇人，与最初的社神形象有一定源渊。
《左传》、《祭法》等文献中生动地记载了建社的另一种传说。相传共工氏世代掌管水正，发洪水时，共工的儿子句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住25户，称之为“社”。句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭祀，称之为“后土”。然而无论如何，社都是与土地有关的，最初指土地，后来人们赋予这唯物客体一个神灵，就是土地神。
称国家为社稷与古代中国是农业社会有关，对国家来说，最重要的事莫过于让人民吃饱穿暖，于是农业就成了国家的第一要义。对古代来说，农作物是否丰收与国家能否稳定息息相关。可见，社稷是一个国家的根本，以其代称国家最恰如其分。
社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。江山社稷[jiāng shān shè jì]社为土，稷为谷，江山社稷就是让老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山社稷稳固，百姓就有吃穿不愁。
“社稷”是一个特指名词.社,古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社.稷,指五谷之神.故“社稷”从字面来看是说土谷之神.由于古时的君主为了祈求国事太平,平谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神.社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家.“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”《毛遂自荐》"谨奉社稷而以从"都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。
首先对于“江山”，很明显指的是“江河山川”，江山”一词成为国家的寓意代称，很容易理解为用“地貌山河”来概括国家，是将“国家”这一抽象的含义转化为具象的名词。而“社稷”其实是“土神”和“谷神”的合成。“社”代表土神，“稷”指谷神。两个神灵的原始崇拜是中华民族“以农为本”农耕思想的最大体现，也代表着中国人从始至今从对土地的热衷和倚重。也延伸着对国家的热爱。
江山社稷古代是国家的统称，江山指的是疆域内的河流沼泽湖泊山川田地，统称为自然资源。社稷则是指内政，社指土地神-后土，稷指五谷神稷王-后稷，合起来代指祭祀。过去，一个国家的领土，包括士地，河流，山川，统称为江山。国家没有工业，以刀耕火种为主。所以把土神称为社，把谷神称作稷。二神统揽了国家的上层建筑领域。又是这个国家的统一称谓。
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人们常称泰斗为什么
人们常称泰斗为什么如下：人们常说的泰斗取自泰山北斗。解析：泰山，是我国五岳之首。北斗，即大熊星座，终年位于北方。《新唐书回·韩愈传》中称赞大答文学家韩愈说：“自愈没（死后），其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”意思就是说，人们敬仰韩愈，把他看作高大的泰山和指示方向的北斗星一样。后人...
在古代,“超市”“商店”被人们称作什么?
说明人们在生意中变得更加灵活，需要通过满足消费者的需求来增加自己的收入，这和现代的“顾客是上帝”的经营理念很相似。其实古代对于商店的叫法有很多，因为地区和方言什么的不同也会有不一样的叫法，“肆”和“铺”是其中两个比较常见的叫法，也是流传的比较久的。
人们常称呼德高望重的人为泰斗取自
其中，“泰山”指的是中国的五岳之一——泰山，它在中国文化中有着重要的地位，被视为山中之尊。而“北斗”则指的是北斗星座，古代中国人认为北斗星座中的七颗星代表着七位古代贤人，被视为学问的象征。因此，将德高望重的人称为“泰斗”是一种对其学识和影响力的高度赞扬，暗示着其在学术、文化等...
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中国的别称是什么至少4个
我国疆域辽阔，从夏商周时期黄河地域，逐步扩展到现今大陆法定领土。在漫长的历史发展过程中，中国有四大别称即：神州、九州、华夏、中原。另外还有“诸华”、“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”、“九域”、“赤县”、“大陆”、“东方”、“瓷器”等别称。
翠管一扫： 现在也可以叫江山啊 LZ所列的这些称呼 都没有古今的限制 河山也是很久以前就有了的称呼 家园么..这个称呼可能孩子气了些,有可能是近代提出来的.
九里区19714897971： 为什么要打江山 - ？
翠管一扫： 江山就是指政权,不都是到打仗得到的嘛,所以叫打江山. 江指江河,山指山岭.“社”是管土地的神,“稷”是管五谷丰收的神. 我国是农业大国,古代人认为只要有了土地和粮食就有江河和山岭,就有了国家,了,所以就用江山社稷来指代国家. 江山 一般用来指代国土.也用来指代国家. 江山 : jiānɡ shān 江河和山岭,多用来指国家或国家的政权
九里区19714897971： 为什么古代称社会为江湖？
翠管一扫： 古代皇帝称社会为江山,可见江字是那时的代称,湖在当时应该是指五湖四海,所以就称江湖吧,是“人在江湖,身不由己”吧,我认为是在进入了社会,有很多事情不是你想说怎么样就怎么样的,
九里区19714897971： 古人常把“社稷”作为国家的代称,除此以外,国家还有那些代称? - ？
翠管一扫： 天下,出处“天下兴亡,匹夫有责” 中原,出处“王师北定中原日” 江山,出处“江山代有新人出” 社稷,出处一般在朝廷这样的场合
九里区19714897971： 国家在古代还被称为 , . - ？
翠管一扫： 江山社稷,天下
九里区19714897971： “江山社稷”中的“稷”在古代是指什么? - ？
翠管一扫： 稷指五谷神 社指土地神,稷指五谷神,合起来代指祭祀,古时祭祀是国家的大事,所以渐渐成为国家的代名词,《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述.江山就更是指国家了.所以江山社稷就是指国家. 社为土,稷为谷,江山社稷就是让老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼.社稷之福就是百姓之福,君王的江山社稷稳固,百姓就有吃穿不愁.
九里区19714897971： 江山社稷中社稷指什么 - ？
翠管一扫：[答案] 社指土地神,稷指五谷神,合起来代指祭祀,古时祭祀是国家的大事,所以渐渐成为国家的代名词,《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述.江山就更是指国家了.所以江山社稷就是指国家.社为土,稷为谷,江山社稷就是让老...
九里区19714897971： 古人常把“社稷”作为国家的代称,你还知道除此之外“国家”还有哪些代称吗? - ？
翠管一扫： 江山、庙堂、邦、天下、朝廷、天朝、疆土、华夏、九州、中华、神州、九州、四海、宗庙
