《端午》的古诗词解释是什么？

古诗《端午》的意思？~

　　端 午　（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。


【注释】
　　①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
　　②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
　　③楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
　　④直臣：正直之臣，此处指屈原。

译文：
节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。
只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。

【简释】
　　端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

　

《端午三首》
出自南宋诗人赵蕃创作的一组绝句。
（其一）
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
（其二）
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
（其三）
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

扩展资料
歌颂端午的其它诗词：
《端 午》 唐·李隆基
《竞渡诗》 唐·卢肇
《乙卯重五诗》宋·陆游
《端午即事》 宋·文天祥
《渔家傲》 宋·欧阳修
参考资料： 搜狐网-端午诗词20首，你知道几首？

• 《端 午》（唐）文 秀 

  节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

  堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

• 译文：
  节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。
  只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。

• 【注释】

1. 端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。

2. 屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

3. 楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。

4. 直臣：正直之臣，此处指屈原。

5. 
   
   
   
   【简释】
   端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

　　端 午　（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

【注释】
　　①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
　　②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
　　③楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
　　④直臣：正直之臣，此处指屈原。

译文：
节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。
只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。

【简释】
　　端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

　

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唐俊诺特： “节分端午自谁言 万古传闻为屈原”出自唐·文秀的《端午》.原句的意思是:端午节日从何而来,前人传说是为了楚国大夫屈原.

万山特区17053916083： 端午 老舍 这首诗意思？
唐俊诺特：诗写得平白流畅,但却为我们展示出一幅鲜明的历史生活画面:“村童仍着旧衣裳”,一个“仍”字,写出了老舍为抗战时期百姓艰难境况的痛心,及其诗人与人民大众生活、感情息息相连.国难当头,就连文化人自己也十分清苦.在节日里,为了真挚的友谊,不管泥深路滑,还要带着蓑衣去朋友家,用卖文的一点钱,买酒来欢度节日.抗战日烈,生活一年比一年艰苦,前两年过端午节,还能吃上大鱼,如今只能吃些豆腐过节了.

万山特区17053916083： 端午临中夏,时清日复长. 这句诗什么意思？
唐俊诺特： 端午节的时候,已经接近夏天的中间了,白天的时间渐渐变长了.感觉是平铺直叙的写法,比较朴素,没有太多深意. (百度来的:由于五月处于夏季的中间,故称“中夏”.唐玄宗《端午》诗:“端午临中夏,时清日复长”.“中”通仲,因此有“仲夏”之称谓.)