"性情中人"是褒义还是贬义

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人文和文学有什么区别?~

人文和文学的最大区别,在于人文是泛指人类社会的各种文化现象,而文学只是人文学科中的分类之一。

人文是一个动态的概念,是指人类文化中的先进的,科学的,优秀的,健康的部分。而且,其核心是指先进的价值观,其主要内容则是指先进的规范, 概念上讲,人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是重视人,尊重人,关心人、爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。而文学则是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感再现一定时期和一定地域的社会生活。

  人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要的组成部分。自从其诞生之日起,就具备了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。
  首先,就文学的文化主旨精神而言,人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样,对人的关注成为这一文学文化精神的核心。它反对中世纪封建教会鼓吹的以“神”为本,主张以“人”为本,肯定人的价值与尊严。
  其次着力描写现世生活,肯定人的权力,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,这是人文主义文学的基本题材与主题。人文主义者则针锋相对,他们赞美理性,认为理性是人和谐发展、追求进步与幸福的重要条件。人之所以高贵就在于理性的力量。他们还认为,人的个性欲望是人的本质所在,是人的天性。人文主义者在文学创作中便把描写现世生活作为首选题材,让现世生活场景中上演的一部部现实人生的悲喜剧进入文学创作。
  最后,由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换,使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。人文主义展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。人文主义还展示人的精神风貌相适应,中世纪宗教文学中以“寓意”和 “象征”为特点的基本创作方法,已被一种关注现实、关注人生的新方法所取代。人文主义文学所采取的创作方法基本上是写实主义的,是把文学作为社会的镜子和“时代的缩影”来加以认同的。它继承了欧洲古代优秀的文学传统,广泛地描写了欧洲历史大变动时期的社会生活,展示了社会转型时期人性觉醒的现实。同时,这一文学也十分注重对古希腊罗马乃至中世纪民间文学、骑士文学中浪漫的、幻想的艺术手法的继承,但在具体创作中又进一步剔除了中世纪文学中的“玄学”和 “神秘”的成分。

褒义词, 感情丰富,率性而为的人。常常用来形容一个人随其本性、情感外露、率性而为。也有爽快大方的意思在里面。

性:性情;脾性。《国语·周语上》:“先王之於民也,懋正其德,而厚其性。”韦昭注:“性,情性也。”

情:本性。《淮南子·本经》 :“天爱其精,地爱其平,人爱其情。”高诱注:“情,性也。”

中:内;里面。《说文·︱部》“中,内也。”

性情中人,在唐人的笔记中描绘过隐居的高士,在《水浒传》中评定过那些血腥的英雄好汉,在明清的话本小说中刻画过那些才子佳人。在时下,性情中人这四个字,又成为一种耀眼的视角了。

扩展资料:

拿得起,放得下

性情中人在感情游戏中,拿得起,放得下应该是首要规则。通常,女人在感情上拿得起,放不下。经过艳遇的锻炼,女人变得更释然、更自主。事实也是,不管恋爱还是结婚,都不是人存在的惟一理由,除了恋爱和结婚,女人还可以有更丰富的生活和寄托。

性情中人代表人物:

嵇康

嵇康,字叔夜,上虞人,后以避怨迁移至谯郡铚县(今安徽濉溪)人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家,是魏晋玄学的代表人物之一。

嵇康幼年丧父,成年后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女,曹林之孙女)为妻,任郎中,中散大夫。嵇康不喜为官,平时以打铁为乐(一说以此谋生)。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏,嵇康坚守志向不愿出仕,离家躲避到河东。

司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘,率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁,对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后,钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答:“闻所闻而来,见所见而去。”从此结下仇隙。

景元二年,同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎,举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被其兄吕巽奸污,吕安原本准备休妻并起诉吕巽。

吕巽请嵇康从中劝解,并发誓不会恶人先告状,于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是之后吕巽害怕吕安反悔,于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心,写信与吕巽绝交,并出面为吕安作证,因此也被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。

嵇康入狱后,立刻激起舆论的不满,许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后,众人一时遣散,然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日,三千名太学生集体请愿,请求赦免嵇康,并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。

临刑前,嵇康神色不变,如同平常一般。他顾看了日影,离行刑尚有一段时间,便向兄长要来平时爱用的琴,在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕,嵇康把琴放下,叹息道:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”说完后,嵇康从容地就戮,时年四十。

参考资料来源:百度百科-性情中人



中性词,百度百科查到的

性:性情;脾性。《国语·周语上》:“先王之于民也,懋正其德,而厚其性。”韦昭注:“性,情性也。”
情:本性。《淮南子·本经》:“天爱其精,地爱其平,人爱其情。”高诱注:“情,性也。”
中:内;里面。《说文·︱部》“中,内也。”性情中人,按照这种解释,大概是指那些突显真实本性的一类人。性情中人,无褒贬之意,算是个中性词。



按照正常理解,是褒义词。但是也有褒词贬用的用法,举个例子,比如一个人很任性,不分场合耍脾气,但是又不好明面说他,这时候解围的人就会说真是性情中人啊,实际上是贬义词。

褒义词, 感情丰富,率性而为的人。常常用来形容一个人随其本性、情感外露、率性而为。也有爽快大方的意思在里面。

常常听到一种评价,说某某人是"性情中人"。这评价中是略有几分暗暗地羡慕的;或者,还有些感慨、赞许之类的。
性情中人,把字拆开来看。
性:性情;脾性。《国语·周语上》:"先王之于民也,懋正其德,而厚其性。"韦昭注:"性,情性也。"
情:本性。《淮南子·本经》:"天爱其精,地爱其平,人爱其情。"高诱注:"情,性也。"
中:内;里面。《说文·︱部》"中,内也。"性情中人,按照这种解释,大概是指那些突显真实本性的一类人。性情中人,无褒贬之意,算是个中性词。性情中人,在唐人的笔记中描绘过隐居的高士,在《水浒传》中评定过那些血腥的英雄好汉,在明清的话本小说中刻画过那些才子佳人。在时下,性情中人这四个字,又成为一种耀眼的视角了。


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九里区15111976020: 什么是“性情中人”?
少钥复肝: 指感情丰富,率性而为的人.常常用来形容一个人随其本性、情感外露、率性而为.在这个越来越真假难辨时代,在这个物质压抑人性的潮流中,突显真实本性、真诚而感情丰富的人,就显得特别稀有.常常听到一种评价,说某某人是“性情中人”.这评价中是略有几分暗暗的羡慕的;或者,还有些感慨、赞许之类的.

九里区15111976020: 性情中人是啥意思?
少钥复肝: 以上的理解只是单从字面来看的,其实性情中人,还不只是这么简单地就可以概括的.性和情主要是用来形容人的内心世界的,然而,人的内心世界是很深很丰富的,内心是变化不定的,却总是围绕着一些内涵的.性情中人,应该是忠于内心感...

九里区15111976020: 何谓性情中人? -
少钥复肝: "性情中人"的本义,原是江湖人士互相间表示认同时的说法.意思是都很豪爽、重义气等. 后来,人们广其义而用之,只要觉得和自己是同类型的人,就可互相承认是"性情中人".

九里区15111976020: 性情中人是什么意思呢?
少钥复肝: 性情中人:指感情丰富,率性而为的人,褒义词.常常用来形容一个人随本性,情感外露.如“许晓军是性情中人,在桃花事件上保持沉默并非有心机所致,只是他身边的这帮死党往死里的冤枉他.” ```是吧!

九里区15111976020: 性情中人 - 是什么意思啊?望知者告知,谢谢
少钥复肝: 性情中人,这四个字,拆开来看.性,其实应该是本性吧,是真的意思;情呢,大约是感情丰富,感受力强的意思吧;中人,则应该联在一起,是指一类吧.如果按照这种解释,大概性情中人应该说是那些真诚的、感情丰富的一类人.

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