法师灌顶能解凡人怨孽吗
没必要这样 也不科学 不如多多念诵经文 多多忏悔 超度 功德回向他们就行 其他不用你管
嗔怒是一种强烈的情绪反应，通常在自尊或我相受到威胁或损害时最容易出现。
唐朝的拾德说：“无嗔即是戒，心净即出家。”无嗔确实是生活上很重要的格律，只有把嗔毒放下，才可能让自心净化，清醒地待人接物。
当你自己嗔怒时，提醒自己，给自己三分钟时间不说话（禁语），然后想著：“嗔怒的结果使情况更糟，要忍一下，忍过去我就多了一分忍功，这是成佛的资粮。”其次，人贵在了解，彼此相互沟通，增进了解，也可以化除嗔怒。一个懂得欣赏别人优点，能一眼看出别人优点的人，他不容易犯嗔怒。反之，老是挑剔别人的人，处处看不惯别人，自然容易犯嗔怒。
忏悔，布施，放生，念佛。就可重罪轻报，安然承受自己的果报，佛菩萨会帮你的。
唐代大法师玄藏（唐僧）的师父，印度高僧戒贤；是佛教最高学府的住持。他戒行精严、德高望众。但他患病巨重；甚至无法忍受，准备绝食自杀。这时得到观音、文殊、普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王，做过不少危害人民的罪恶；本应受长期坠地狱的恶报。由于你今生努力弘扬佛法，度众生；所以才受这点世间小苦，来抵消掉长期下地狱的大苦。你应当忍受、并恳切忏悔；病苦自然消失。”戒贤法师依照执行，后来疾病全愈。
法师灌顶能解凡人怨孽吗
只有自己能解，各人造业各人了。忏悔，布施，放生，念佛。就可重罪轻报，安然承受自己的果报，佛菩萨会帮你的。唐代大法师玄藏（唐僧）的师父，印度高僧戒贤；是佛教最高学府的住持。他戒行精严、德高望众。但他患病巨重；甚至无法忍受，准备绝食自杀。这时得到观音、文殊、普贤三位菩萨开示说：“因为...
我想学佛
一位得道高人如是说：般若波罗蜜多心经能解千般若，救万般魔难，冤孽深重的人经常持诵心经可以解除魔难。世人若能多传此经于人，将一切挣扎于水深火热之中的人们，由痛苦的此岸过渡到充满欢乐、光明、智慧的彼岸，即便是你的功德一件。此神咒早念二十一遍，午念四十九遍，晚念一百零八遍。心经神咒：...
西游记里贴在五行山上的字是什么意思?
「关於密法传习,概须灌顶传授,【六字大明咒】亦不例外。但因上师慈悲心切,以方便为究竟,将有些众所周知的、修法简易、修后不至发生偏差的密法,如大弥陀法,绿、白度母法、观音救度法与六字大明咒等,公开传授,不须灌顶(尤其如远道或因病不能行者)只要至诚恭敬供养、顶礼本尊亦可修习。遇有问题,致函自己所熟...
并菊谷合： 法师加持,如果是修行高的出家人,可以与我们结缘,还具有消业、度冤亲的作用. 加持的方法,有摸顶、灌顶、给加持物、或诵咒、祝愿加持.
从江县13612895373： 弟子得到上师的灌顶应该怎么做 - ？
并菊谷合： 灌顶就是传密乘的戒律,既然是传密乘戒,那末你首先就要知道所受灌顶的戒律是甚么!千万不要以为,在接受灌顶后,对自己没有任何要求!其实,没有1个灌顶是没有要求的.要求甚么呢?要求你受密乘戒.有些灌顶有5条戒,有些有104条...
从江县13612895373： 佛教师父,学佛师兄请进来,给自己去世的外公诵佛经,念什么经最好? - ？
并菊谷合： 清朝乾隆时代,彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教.灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说:「世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都无法超度的,最后还有一门能够超度,就是念『阿弥陀佛』回向.」这是念佛功德不可思议,超...
从江县13612895373： 为什么念阿弥陀佛有那么大的力量? - ？
并菊谷合： 恭录—大方广佛华严经 为什么念阿弥陀佛有那么大的力量?乾隆时代慈云灌顶法师,这是当时一位大德,也是著作等身,他老人家的著作收在《卐字续藏经》里面二十多种,总共有四十多种.我读过他的《观经直指》,《观无量寿经》的批注...
从江县13612895373： 如何忏悔业障 - ？
并菊谷合： 阿弥陀佛怎麽念 前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说,业障深重的人,所有一切忏悔法都忏不掉的业障,还有一个方法可以彻底忏除,那就是「念佛」.念佛功德确实不可思议! 有人问,到底是念「阿(音窝)弥陀佛」,还是「阿(音阿...
从江县13612895373： 学习持咒及修本尊法一定要先受灌顶吗 - ？
并菊谷合： 但如果能得该本尊之灌顶或口传,则更加好了.为什么呢?因为你的修持更具足了由本师释迦牟尼至自己之清净及从未中断过的传承加持,所以会变得更有力量及更易成就.如果是其他的咒及法门,则必须先得具有传承及有作灌顶上师资格的明...
从江县13612895373： 念绿度母心咒怎样才算诚心 - ？
并菊谷合： 我们凡人,尽管修学宗教,也难免难以摆脱凡人的特质,所以承认自己具有或多或少的凡人习性是诚实的.比如心思散乱,绿度母心咒通常来说会有一套传承,其中包括咒的读音传承,以及修法仪轨传承,其中包括修法要领,比如观想环节等等,这些需要得到师父(上师)的确切传授.由于我们自己有这样或那样的怀疑,疑心一旦升起膨胀开来,会直接影像持咒的效果.所以对于自己的怀疑心,那么就以上师传承的仪轨步骤来进行.以上师开许的要领来修学.这样就会抵制自己情感上的怀疑.也就相对接近“诚心”的状态.“诚心”的前提需要有足够的“信心”,如果“信心”动摇了,何谈“诚”?所以要保护自己的“信心稳固”以至于“坚定”,由此才能体现“诚”...
