各位谁知道连城诀和侠客行背景是哪个朝代

连城诀故事背景是哪个朝代~

一、《连城诀》讲的是元朝的事。二、因为我们从书中得知：那个藏宝图，是梁元帝时期做出来的，而重现江湖是在梁元帝800年后，梁元帝生活在公元508-公元555年间，那么，800年后，正是元朝至正十五年左右，这一年也正是天下大乱之时，朱元璋、陈友谅他们正在反抗元军。三、《连城诀》，长篇武侠小说，当代著名作家金庸著。最初于1963年刊载于《明报》和新加坡《南洋商报》合办的《东南亚周刊》，书名原叫《素心剑》。现收录于 《金庸作品集》中。《连城诀》描述了农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。此书语言质朴生动，情节紧凑，故事感人，全书充满了一股悲愤之气，读来令人如鲠在喉。《连城诀》写世态，写人心，写至情至爱，动人心魄，远远超出了一般武侠小说的表现范畴，甚至亦非“性情”二字所能概括，可说是金庸作品中的奇特之作。

《笑傲江湖》比较容易，首先祖先生在请令狐中喝酒的时候曾经提到过元瓷杯，本朝的人很少称自己朝代的杯子有朝代名，所以应该在元之后，或者至少不在元之前。《鹿鼎记》里澄观曾经对韦小宝提到过“前朝令狐冲大侠曾经达到过无招胜有招的境界”（就是在阿珂大闹少林寺那里）而《鹿》是康熙年间，所以《笑》应该在清之前。《碧血剑》里面华山派袁承志曾经看到的风祖师爷的画像应该就是风清扬，而《碧》是在明末。另外元朝的《倚天》诸英雄口中，没有一个人提到过令狐冲，而且武当派是张三丰于明初所创，而冲虚是后好几代的掌门，必然晚于元。综上，《笑》是明朝。
《连城诀》中曾经出现过《唐诗选集》所以必然在唐或者唐之后。凌退思的官位是知府，这一官位主要是唐代的称谓。明清同级官称为布政使，宋主要以道为行政单位，不称知府。另外《连》中提到的西藏青教，是西藏人对汉人佛教徒的称谓，因为西藏人穿红黄花三种僧衣，而汉人穿青色的，所以称青教。藏传佛教公认是因松赞干布娶文成公主，有文成公主传入西藏的。“青教”这一称谓，主要是唐代的。后世一般称藏传或者汉传。所以《连》应当是唐。
《白马啸西风》中出现过哈萨克族，而且自称是哈萨克人。幸好这一民族历史比较短，我截取了百度百科的一段哈萨克历史
“到15世纪末16世纪初，随着哈萨克汗国的建立形成了哈萨克部族。18～19世纪60年代，哈萨克斯坦被沙俄兼并”
15世纪末16世纪初在中国属于明朝统治，18世纪初在清统治范围内。另外在《白》最后曾经提到了江南的美景，青草碧树可爱的男子。显然这是一个盛世的景象。清朝从1644年建立到1701年基本上都是在战乱中度过的，诸如南明政府、起义军、民间反满势力以及土匪再加上吴三桂等人的叛乱层出不穷。所以江南的盛世基本上是不可能的。反之这确实是明中后期江南的写照。所以《白马》应该在明中后期，《碧血剑》之前。
《侠客行》也没太多好选，因为里面出现了武当派、张三丰，这就只能在明清两代。《侠客行》里面出现了许多辽东的帮派。清代因为辽东属于满清的龙兴之地，所以对于满洲实行隔断政策，不许汉人随便进出关，进行屯垦或者贸易，这一政策知道慈禧太后才取消，她允许山东农民农垦实边，这就是为什么东北人83%都是山东人后裔的原因。所以在清代前期汉人在辽东人数极少，而且不允许随便进关，想要组成帮派或者像高三娘子那么有钱，基本上是不可能的。我认为《侠》也是在明代。

连城诀是明朝中前期，因为书里提到的荆州府的江陵县，这个只有明朝嘉靖以前才有此行政规划。而知府的称谓也只有明朝之后才有的正式官名。所以可以推断是明朝开国到嘉靖之间发生的故事背景。

侠客行也是明朝，但是是中后期。论据1:史婆婆曾提到"……但张三丰祖师是数百年来武林中震烁古今的大宗师……",则至少是在《倚天屠龙记》二。三百年之后——其时已在明后期或清初。论据2:书中的地名显是明清两季所有。论据3:由下文《白马啸西风》的考证可知,镖局一行约起于明末清初,盛于康乾。则《侠客行》中既已提到镖局之事("渝州西蜀镖局"等),则至早也应发生在明末。由此可知,《侠客行》应发生在明末或清朝。论据4:书中提到了一个具体年代的干支:"……只见簿面上写着'河北通州聂家拳'七字,打开簿子,第一行触目惊心,便是'庚申五月初二,聂宗台在沧州郝家庄奸杀二命,留书嫁祸于黑虎寨盗贼',第二行书道:'庚申十月十七,聂宗峰在济南府以小故击伤刘文质之长子,当夜杀刘家满门一十三人灭口。'……"

侠客行应当在笑傲江湖之后，原因如下

　　如果侠客行是发生在笑傲江湖前的，大家都知道日月神教和五岳派百年来纷争不断，而侠客行书中缺无丝毫的提及，所以如果侠客行是发生在笑傲江湖之前的，那至少也要早100年吧？那就是大约1390-1450年。

　　但侠客行中有这么一句话却把这种可能给否定了：

　　白万剑微微一笑，说道：“内力修为，原非一朝一夕之功。但内力不足，可用剑法上的变化补救。本派的内功秘诀，老实说未必有特别的过人之处，比之少林、武当、峨嵋、昆仑诸派，虽说是各有所长，毕竟雪山一派创派的年月尚短，可能还不足以与已有数百年积累的诸大派相较。

　　武当峨眉建派基本相差时间不多，峨眉应该是郭襄40岁左右建立的，大约1280-1285年吧。如果侠客行是发生1390-1450年之间的，又何来数百年之说，所以我认为把侠客行的年代放在笑傲江湖之后是比较合理的。大家可以想象，笑傲江湖后五岳剑派一下子势力大衰弱，各派掌门大多挂了，莫大虽然侥幸偷身，不过也过起了隐士的生活。而恒山派，三定惨死，令胡退位，势力也大不如前，华山派也就在慢慢恢复中，其他门派估计更惨些。而日月神教交给向问天后，不于正派发生冲突，要知道生于忧患，死与安乐，估计数十年后也就衰微了。而这时雪山派长乐帮等江湖新兴势力则渐渐形成，江湖地位超过了以前的五岳派，虽然仍然不及武当少林，但也是武林中的新贵

　　那侠客行应该是在笑傲后的多少年呢？

　　书有这么一个细节描写：

　　石清道：“那是三十年前的事了，他二人那时尚是少年。各门派帮会的首脑接到铜牌请柬之人依约前往，自是无事，否则他这一门派或是帮会不免大祸临头，当时便问：‘到底去是不去？’最先接到铜牌请柬的，是川西青城派掌门人旭山道长。他长笑之下，将两块铜牌抓在手中，运用内力，将两块铜牌熔成了两团废铜。这原是震烁当时的独步内功。。。

　　笑傲江湖里的青城派几乎是被灭门了，衰弱之及。但侠客行故事发生的30年前，青城派又出现了这么个大高手，我想即便这旭山道长是余仓海的徒弟辈，如果没有奇遇的话只怕也要练上个3，40年吧？所以可以以此推断侠客行大约是笑傲江湖后的至少6，70年，或者更晚，比如7，80年。从侠客行书中华山派仍然不是一个有势力的派别来看，元气还没恢复。所以侠客行又应该比碧血剑早上一个阶段，至于具体多少年，这也只能主观猜测了，估计也要个3，50年吧

　　如果从前面给出笑傲年代来推测侠客行的年代，笑傲江湖大约是1490-1550左右，那侠客行基本就是1550-1630了

　　书中还有提到一个具体年代的干支：

　　……只见簿面上写着“河北通州聂家拳”七字，打开簿子，第一行触目惊心，便是“庚申五月初二，聂宗台在沧州郝家庄奸杀二命，留书嫁祸于黑虎寨盗贼”，第二行书道：“庚申十月十七，聂宗峰在济南府以小故击伤刘文质之长子，当夜杀刘家满门一十三人灭口。”《侠客行》第十九章

　　明末的庚申年有1560年和1620年。

　　“……姓白的倘若早得几年见了这本帐簿，侠客岛就是对他手下留情，姓白的也要杀他全家。”

　　从白自在的“早得几年”之言来推论，聂立人大概只是几年前被杀死的。因此，《侠客》的年代大约是156X年-1570年之间，或者162X年-1630年之间。（1630肯定是晚了些，和碧血剑有冲突）

　　综上所述，我个人认为笑傲江湖的年代大约在是1490-1500年上下，侠客行是156X年左右吧，当然肯定有10-20年的出入，但不会差的太远。嘉靖皇帝 在位时期 是明朝 时期

连城诀是清朝。

新修版中，更注明是清代康熙之后。因为那是发生在吴六奇死后的事情。

连城诀明朝，侠客行宋朝

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