善欲人善不是真善 恶恐人知便是恶。什么意思
上面那位说的没错，其实就是做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。哈哈，我的是通俗的说法
该句出自朱柏庐《朱子家训》，并非佛家之语。
原文为“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”，意思是做了好事，就希望他人看见，不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，是真的恶人。
假借行善做好事之由沽名钓誉，做了点好事就恨不得世人皆知，怎么可能是真善呢？相反，做错了事却不敢坦诚面对，承担后果，而是想方设法掩盖罪行，那就是错上加错的大恶。表达为善不应张扬，为恶不应掩饰之意。
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《朱子家训》又名《朱子治家格言》，是一篇家教名著，该书以“修身治家”为宗旨，集儒家为人处世方法之大成，寓在劝人要勤俭持家、安分守己。
其核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、严格律己、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求，有利于构建美满家庭，进而构建和谐社会。
全书用一种通俗易懂又讲究语言骈偶的形式，朗朗上口，容易记忆，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为儿童启蒙必读课本之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡便无心功名，居乡教授学生，潜心研究程朱理学，主张知行并进，并躬行实践，颇负盛名。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
参考资料：百度百科-朱子家训
善欲人善不是真善 ，恶恐人知便是恶的意思是：做了好事，想要他人看见，就不是真正的善人，做了坏事，怕他人知道，就是真的恶人。
在这个浮躁的社会，做出点事情都想让别人知道，似乎也无可厚非。人人为己，平时里做些明哲保身、损人利己的小事，也往往不招来太多非议。
而正如本喵常说的，现代人最大的悲哀就是：明知道什么是对的却不去做，明知道什么是错的还做了。
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善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶，这是《朱子家训》中的一句名言。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐（1617～1688），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山（今属江苏）人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”，明诸生。
清顺治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清军时遇难，朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛，局势稍定，返回故里。
因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”（含有不忘杀父之仇的意思）之义，故自号柏庐。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
平生精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。除《朱子家训》外，尚著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。
参考资料百度百科-朱子治家格言
做了好事想让人知道就不是真的好，这句话旨在叫人做好事低调。做了坏事唯恐别人知道就是真的坏了，这句话旨在让人敢于承认错误。
若是为了沽名钓誉而去作好事，自然不是真善；同样，若是作了坏事而又一味掩掩盖盖，销赃灭迹，定是犯有大罪。这两句用以告诫人们为善不要张扬，为恶不要掩饰，而要从速改正，有一定的教育意义。
明·朱柏庐《治家格言》。
欲：希望。恐：害怕。这几句大意是：作了好事急切地希望让别人知道。这不是真正的好；作了坏事唯恐别人知道，这一定是极大的坏。
杨质复方： 善欲人善不是真善 ,恶恐人知便是恶的意思是:做了好事,想要他人看见,就不是真正的善人,做了坏事,怕他人知道,就是真的恶人. 在这个浮躁的社会,做出点事情都想让别人知道,似乎也无可厚非.人人为己,平时里做些明哲保身、损...
同仁县13841297374： 善欲人见.不是真善.恶恐人知.便是大恶.是什么意思 - ？
杨质复方：[答案] 如果你做善事只是为了让别人面前才做 人后不做就不是真的善,有些人做恶但又怕别人知道才是真正的大恶
同仁县13841297374： “善欲人见,不是大善;恶恐人知,便是大恶”这句话怎么翻译? - ？
杨质复方：[答案] 所谓:'善欲人见,不是真善.'做了好事就到处告诉人,那便不是真的行善,只不过贪图一个善的名而已. '恶恐人知,便是大恶.'做了恶事,却恐怕人家知道,这就必然是件大恶事.
同仁县13841297374： 如何理解善欲人见?如何理解善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是 ？
杨质复方： “善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶”见明•朱柏庐《治家格言》. 欲:希望.恐:害怕.这几句大意是:做了好事急切地希望让别人知道,这不是真正的好;做了坏事唯恐别人知道,这一定是极大的坏. 若是为了沽名钓誉而去做好事,自然不是真善;同样,若是做了坏事而又一味掩掩盖盖,销赃灭迹,定是犯有大罪.这两句用以告诫人们为善不要张扬,为恶不要掩饰,而要从速改正,有一定的教育意义.
同仁县13841297374： “恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善. - ？
杨质复方： 善欲人知,不是真善; 恶恐人知,便是大恶 是两正反句意,用同様的行法去推进思维... 欲要人人都知你是好人,那才不算得是真善的人 (求虚名) 你怕人人都知你是坏人,那瞒骗的过程才是恶行 (求所得) 与佛理中的相同文法: 人为善,祸己去,善要来 人为恶,褔未来,祸己至
同仁县13841297374： 关于人生的名言,有多少我要多少. - ？
杨质复方：[答案] 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从.处事不必求功,无过便是功.为人不必感德,无怨便是德.宁可清贫自乐... 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过.“恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善.心量狭小,则多烦恼,心量...
同仁县13841297374： 有关于人生哲理的文章或句子有关人生哲理性的文章最好. - ？
杨质复方：[答案] 1.希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分.祝你在人生的... 原谅别人,就是善待自己. 25.平生无一事可瞒人,此是大快. 26.“恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善. 27....
同仁县13841297374： 朱子治家格言 - ？
杨质复方： 朱子治家格言:朱熹黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁.既昏便息,关锁门户,必亲自检点.一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井.自奉必须俭约,宴客切勿留连.器具质而洁,瓦缶胜金玉.饮...
同仁县13841297374： 善欲人见并非真善恶恐人知便是大恶是什么意思 ？
杨质复方： 如果你做善事只是为了让别人面前才做,人后不做就不是真的善,有些人做恶但又怕别人知道才是真正的大恶.
同仁县13841297374： 朱子家训的两个版本 ？
杨质复方： 一为江苏昆山朱柏庐所作,原名为《朱柏庐治家格言》,又名《朱子治家格言》二为... 善欲人见,不是真善恶恐人知,便是大恶.见色而起淫心,报在妻女匿怨而用暗箭,...
