如何理解鲁迅评价世说新语记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇

如何理解鲁迅评价世说新语记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇~

关于《世说新语》的艺术成就，鲁迅先生在《中国小说史略》中概括为：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，这是比较中肯的。
不管是记言还是记行，都以描写人物为中心。《世说新语》注重采用对比的手法突出人物性格的不同，如《德行》篇“管宁割席”一节，通过管宁、华歆二人对待富贵利禄不同态度的描写，表现管宁淡薄名利的品格。《世说新语》描写人物注意生活中细节，抓取小片断、小镜头，抓住人物、情节的细微传神之处，略加渲染，就能突显出人物思想性格的某一侧面。《忿狷》篇中蓝田侯王述吃鸡子的故事堪称经典：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转不止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”一系列急遽、不假思索的动作，生动地刻划出王蓝田急噪易怒的性格。

关于《世说新语》的艺术成就，鲁迅先生在《中国小说史略》中概括为：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，这是比较中肯的。不管是记言还是记行，都以描写人物为中心。《世说新语》注重采用对比的手法突出人物性格的不同，如《德行》篇“管宁割席”一节，通过管宁、华歆二人对待富贵利禄不同态度的描写，表现管宁淡薄名利的品格。《世说新语》描写人物注意生活中细节，抓取小片断、小镜头，抓住人物、情节的细微传神之处，略加渲染，就能突显出人物思想性格的某一侧面。《忿狷》篇中蓝田侯王述吃鸡子的故事堪称经典：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转不止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”一系列急遽、不假思索的动作，生动地刻划出王蓝田急噪易怒的性格。

　　关于《世说新语》的艺术成就，鲁迅先生在《中国小说史略》中概括为：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，这是比较中肯的。不管是记言还是记行，都以描写人物为中心。《世说新语》注重采用对比的手法突出人物性格的不同，如《德行》篇“管宁割席”一节，通过管宁、华歆二人对待富贵利禄不同态度的描写，表现管宁淡薄名利的品格。《世说新语》描写人物注意生活中细节，抓取小片断、小镜头，抓住人物、情节的细微传神之处，略加渲染，就能突显出人物思想性格的某一侧面。《忿狷》篇中蓝田侯王述吃鸡子的故事堪称经典：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转不止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”一系列急遽、不假思索的动作，生动地刻划出王蓝田急噪易怒的性格。

　　《世说新语》的语言简洁生动，隽永传神。叙事语言能抓住关键，三言两语说得清楚明白。如《俭啬》篇中：“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”短短16个字，就把王戎自私吝啬的行为表露得淋漓尽致。《世说新语》中人物语言的设计符合人物的身份与个性，“克复神州”符合王导这位东晋三朝元老的身份，而“自杀伊家人，预卿何事”也只有生性残忍的王敦才可能出口。另外，《世说新语》中不仅保存了大量的口语如“阿堵”、“登龙门”等，还提炼出许多含义隽永的文学语言，如“拾人牙慧”、“一忘情深”、“咄咄怪事”、“难兄难弟”等。正如明人胡应鳞《少室山房笔丛》中所说：“读之晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”

　　《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时，得到丧子噩耗，竟强压悲痛，“虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥”。一个细节就生动地表现出顾雍的个性。《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”、 “喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”有的运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以麈尾指坐”，叫何充共坐说：“来，来，此是君从！”生动地刻画出王导对何充的器重。《世说新语》虽然没有虚构，但一定有所提炼，这番提炼就是小说的写作艺术。例如关于钟会和嵇康的两段故事：

　　钟会撰《四本论》，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。（《文学》）

　　钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤隽之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰： “何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”（《简傲》）

　　钟会对嵇康既仰慕又畏惧的心理，以及嵇康简傲的态度，刻划得入木三分。又如：

　　顾和始为扬州从事，月旦当朝。未入顷，停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱夷然不动。周既过反还，指顾心曰：“此中何所有？”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既入，语丞相曰：“卿州吏中有一令仆才。” （《雅量》）

　　顾和的雅量，周顗的赏鉴，通过觅虱不动、既过反还，以及两人的对话生动地表现了出来。

　　《世说新语》的语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默。正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等。

　　（文章来源：袁行霈《中国文学史》第三编第九章第三节）

　　《世说新语》的文字，素称简洁隽永，笔调含蓄委婉。它没有铺叙或过多的描写，更绝少夸张之处。但寥寥几笔，却能表现出相当生动的人物形象。这是因为作者采取遗貌取神的手法，删落枝叶，抓住人物本身最有特征、最富于意味的动作和语言，直接呈现在读者面前。并且，它所记载的人物语言，大多是活的口语，使人如闻其声。前引王子猷雪夜访戴条，“夜大雪，眠觉，开室、命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道”，没有多余的字眼，在主人公的动作中，透出微妙的情味。又如谢安与客围棋条，“看书竟，默默无言，徐向局”，写得如深渊之止止，而未可测。再如温峤娶妇条，写新妇神态、口吻，活脱欲出。人的精神风貌、感情活动，本是微妙而难以捉摸的，渲染、描叙、说明，往往似有所得，而失之已多。相反，仅仅以简单的文字再现人物自身的活动，却可能得其神韵，作者很懂得这个道理。有时，作者为了突出所要表现的人物，往往采取对照的手法，两相映衬，其意自见。如《言语》中的一条：

　　过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”皆相视流泪。惟王丞相愀然变色：“当共戳力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

　　用两句对话，就写出了两种不同的人物。这种例子在书中甚多。

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下关区19622515392： 鲁迅对《世说新语》的评价 - ？
丛砖达霏：[答案] 记言则玄远冷俊,记行则高简瑰奇,下至缪惑,亦资一笑. 然《世说》文字,间或与裴郭二家书所记相同,殆亦犹《幽明录》《宣验记》然,乃纂缉旧文,非由自造. 原文见鲁迅《中国小说史略*〈世说新语〉与其前后》

下关区19622515392： 鲁迅认为世说新语是一部 - ？
丛砖达霏： 鲁迅曾称赞《世说新语》“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇” 鲁迅称《世说新语》为“名士的教科书”.

下关区19622515392： 如何理解“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇” - ？
丛砖达霏：[答案] 高简瑰奇:能以简劲的笔墨画出它的精神面貌、若干人物的性格、时代的色彩和空气.文笔的简约玄澹尤能传神. 《世说新语》其所记的名士们发言则＂玄远冷隽＂,行为又＂高简瑰奇＂. 玄远:玄妙幽远 冷隽:[言论、诗文] 意味深长. 高简: 1.清高简...

下关区19622515392： 世说新语 赏析 - ？
丛砖达霏： 赏析:(艺术特色) 1.《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》).《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个,魏晋两朝主要的人物,无...

下关区19622515392： 鲁迅先生称世说新语为什么? - ？
丛砖达霏： 如果是从体裁上讲,鲁迅称《世说新语》为“志人小说”的代表作.“志”是记的意思. 如果是从内容上讲,鲁迅称它为“一部名士底(的)教科书”.

下关区19622515392： 鲁迅对世说新语的评价是什么 - ？
丛砖达霏： 鲁迅的高明就在于他指出了《世说新语》在从先秦小说家言到唐人始有意作小说过程中的特殊地位和意义.

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丛砖达霏： 《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》).《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个,魏晋两朝主要的人物,无论帝王、将相,或者隐士...

下关区19622515392： 鲁迅评《世说新语》的艺术特点 - ？
丛砖达霏： 记言则玄远冷俊,记行则高简瑰奇,下至缪惑,亦资一笑. 然《世说》文字,间或与裴郭二家书所记相同,殆亦犹《幽明录》《宣验记》然,乃纂缉旧文,非由自造. 原文见鲁迅《中国小说史略*〈世说新语〉与其前后》 鲁迅的高明就在于他指出了《世说新语》在从先秦小说家言到唐人始有意作小说过程中的特殊地位和意义. 第一句即可.

下关区19622515392： 《世说新语》有怎样的艺术成就? ？
丛砖达霏： 在中国文学史中,魏晋南北朝是一个重要的发展阶段. 在这一阶段,文学同史学、 ... “玄远冷俊 ,高简瑰奇”.鲁迅先生在谈到《世说新语》时说:“自 《德行》 至 《仇...