《孔子》中南子是怎样一个人

《孔子》中南子是怎样一个人~

《孔子》中评价南子为：好色如好德之人

我认识是个挺好的角色，首先孔子与她男女有别，孔子非常明白和讲解过男女授受不亲的道理的。再则孔子非常明白自己作为榜样和典范的力量影响力及明星效应，又是一个挺拔不屈自我坚毅和圆满求融的男子汉，在别人以傍他搏名的同时，就更会因宜果效以四两拔千斤表征自然典据去扶正抑邪的。在微妙无极的性别界限里，孔子与南子即使单呆独处而事例角色千古闻名过，仍然天壤之别男女有界别永不互替！南子会变成一个更死命利用明星效应到无妄无耻甚至癫痫的地步，死命想控势焦距标准点和绑票男人的权利世益为己独拢，这个会把外星人都要给郁闷憋疯掉把南极搞出臭氧洞去透口新鲜真气的。

论美女征服效应就该多说到西施，有西施才能成就东施之谬，以东施之绝可至当今仍证脑残互斗谁须认输论，恐怕不会服输未必输的还是东施，东施绝癞的只是西施外表身体语言的杀伤无敌力，毫不顾惜爱国品德救世为民本质的灵魂价值，一不小心出偏私利中邪过激谋误导就是祸根。世人都知东施之稽，却有多少人更讽民国女星杨耐梅跳水沉鱼唯殉西施之基因短路滑屏灾害乎？可悲的是无论怎么模仿剽窃和霸占西施曾经的一切，却永远都不是不增不减不去不留不图亦不慕的作古西施之独一无二其本人矣。西施永远都只活在西施自己的身上而已。

对孔子周围的亲缘血脉比较感兴趣。比如他的生身父母兄弟，妻子儿女。但是所有的人都不能够替代，也没有办法局限与绑距他。孔子的妻子肯定会在憾动永恒理解忠贞荣耀，与鉴赏衷情面建树时空感染力，孔子的儿子肯定会视孔子一切现实结果为突破性启动力。当孔子的母亲若是变成交际圈世故女子唯靓独大己梦时，孔子未必会接受和认可她们只图谋男人瞩目变转倾势受操控的一切邪王欲的。前阵才读到孔子还有一个历史少提入眼的女儿。

孔子是因为自己才浑然天成为孔子的，独善其身有教无类到了离家疏己份的地步。无论唯物唯心而言，孔子只活在孔子自己的生活身体日常里面，还是关注孔子自己比较好一点，任何他人都是属于相对论去了。

南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下； 与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。 【生平简介】 南子，史学界对她这个人的评价比较干脆，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。 《论语·雍也》里有段有趣的记载： 子见南子，子路不说(音yuè，同“悦”)。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 后人有两种完全不同的解释：一种是，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么，天打五雷轰！另外一种是，孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。 【相关资料】 子见南子图史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》、《左传·定公十四年》、《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献都记载有“子见南子”一事。 《走私的后妃·南子的绯闻》（作者：周游）： 南子何许人也？孔子为什么要见南子？“子见南子”是为谈礼论道吗？南子来自宋国宗室的美人，是卫灵公夫人。待字闺中，南子就已和公子朝私通。公子朝是一个非常俊美的男子。两美相爱，胜过夫妻。可惜，弱小的宋国迫于卫国强大的的压力，竟把南子嫁给老态龙钟的卫灵公。尽管卫灵公无精打采南子，但对一个名叫弥子瑕美男子竟然兴高采烈。有一次吃桃子，弥子瑕竟然把剩下的一半送进卫灵公的嘴里，卫灵公居然笑而纳之，而且赞不绝口：“子瑕爱我爱得太厉害了！一个甜美的桃子都舍不得一个人吃，还分一半给我。”文武大臣无不掩嘴偷笑。由此，“食桃”一词成为男子同性恋的代名词。据《盐铁论�6�1论儒》记载：“子瑕，佞臣也，夫子因之，非正也。” 何谓“因”也？孙辈和祖辈妻妾性交为因。仗着卫灵公和南子的宠爱，弥子瑕胡作非为。尽管已有卫灵公和弥子瑕祖孙两代来嬲，南子仍不满足，经常红杏出墙，甚至借故回宋国和公子朝幽会。卫灵公非常怜香惜玉而且大公无私，毫不利己，专门利人，特为南子另建宫殿，大开方便之门，甚至经常邀请公子朝来作国事访问。不久，南子生产一个儿子，名叫蒯瞆。至于蒯瞆是不是卫灵公的儿子，恐怕只有南子知道。不过，蒯瞆成年后就被立为世子。据《左传�6�1定公十四年》记载：“卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮。大（太）子蒯聩献盂于齐，过宋野。野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’歌词大意是：已经满足了你们的母猪，为什么还不归还我们漂亮的种猪？蒯瞆痛恨此事，就派家臣戏阳速趁着朝见的机会刺杀母亲南子，企图平消丑闻。南子觉察了这事，就告诉了卫灵公。卫灵公竟把蒯瞆驱逐出境。 “孔子适卫，因嬖臣弥子瑕以见卫夫人。”（《盐铁论�6�1论儒》）检阅《史记�6�1孔子世家》，我们发觉南子之所以要会见孔子可能因其形象高大——“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”对于南子的盛情邀请，孔子曾经畏葸不前。会见南子，等于置身瓜田李下。他怕南子下套，他怕自己禁不住诱惑，更怕卫灵公龙颜大怒，总而言之，生怕丢了饭碗和性命。于是，“孔子辞谢”。南子自然很不甘心：我是美女我怕谁？！哪个男人不想欣赏我这漂亮的脸蛋？！哪个男人不想入侵我这美妙的身子？！我要哪个男人，哪个不是趋之若骛？！你老二是不给我面子，还是怕我老公吃醋？！你不是想当官吗？！你不想走后门吗？！只要你老二好好地给我干，我就给你一官半职。于是，南子派人转告孔子：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原（愿）见。”作为一国之母，南子以其美丽和权势在卫国没有她想做而做不到的事，没有她想得到而得不到的东西。孔子审时度势，权衡利弊，“不得已而见之”。 南子是个敢爱敢恨的贵妇，完全可以开门见山，但是会见孔子却很讲究情调。据《史记�6�1孔子世家》记载：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”南子若隐若现地坐在絺帷中。孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，但闻玉环璧佩璆然声响，像是南子正在里面欠身还礼，俯仰之间，弄得叮叮当当……遗憾的是，史太公司马迁走笔至此戛然而止。下面的发展，自然是少儿不宜观看的场景。考虑到精神文明建设，考虑到“为尊者讳”，司马迁就此打住了。如此一来，“子见南子”就该成为弘扬孔子坐怀不乱的经典，可是史学家的天职让司马迁欲罢不能，虽然略去“子见南子”的高潮，又以春秋笔法披露了两个意味深长的细节。尽管“子见南子”的谈话内容及其行为不得而知，但孔子却是垂头丧气从南子的房间出来的。然而，孔子在事后几番表态却让这段绯闻多少有点拨云见雾。 “男女不交，孔子见南子，非礼也。礼义由孔氏出，且贬道以求容，恶在其释事而退也！”（《盐铁论�6�1论儒》）听到“子见南子”的绯闻，孔子门生无不大惊失色，其中一贯耿直的子路指责孔子：“老师常给弟子讲礼仪廉耻，自己为什么偷偷地去会南子？”听到弟子的质问，面对众多弟子，孔子不顾师道尊严，慌不择言：“如果我和南子那样，天厌之，天厌之！”（参见《论语�6�1雍也》值得注意的，孔子连说两个“天厌之”，这就泄露春光了。倘若孔子问心无愧，就应该说：“如果我和南子那个，天打五雷轰！”然而，司马迁暗示我们孔子不敢用生命来赌咒发誓，只用那不疼不痒的“天厌之”敷衍了事。由此，我们终可窥破一点密密铁幕下的历史真相：孔子做了，孔子心虚了。 好色之心，人皆有之。人生在世就这么回事，何不不潇洒走一回？做就做了，爱就爱了，你要辩解什么？如此虚伪，你还是男人吗！当然，孔子不是男人，而是圣人。我很赞同柏杨的观点：“我们毫不反对圣人谈恋爱，不过照有些人看法，圣人都是一块木头，没有爱，亦没有欲焉。幸亏孔丘先生有后代，否则准有人一口咬定他因过度地正人君子，连性都付阙如。”（《君子和小人》） 其实，“子见南子”的时候，孔子已经年近花甲，不比卫灵公坚强到哪里去，也没多少精力抖擞了，根本满足不了正值狼虎之年的南子。明明是自己心有余而力不足，孔子却说：“君子好色而不淫。” 本来，南子是想只要孔子“好好干”，就给他一顶乌纱帽，再给卫灵公戴上一顶绿帽子。不料，面对玉体横陈的南子，孔子刚刚进入角色，很快就崩溃得一塌糊涂。面对孔子老二抬不起头的尴尬，南子自然气得跺脚：“老二，你没有用！”孔子恼羞成怒：“惟女子与小人难养也。”（《论语�6�1阳货》）南子定然反唇相讥：“老二你妈是不是女人？！”于是，南子一甩袖子，就把外强中干的孔子扫地出门了。 据《史记�6�1孔子世家》记载：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫，过曹。”《孔子家语�6�1七十二弟子解》也有记载：“颜刻，字子骄，少孔子五十岁。孔子适卫，子骄为仆。卫灵公与夫人南子同车出，而令宦者雍梁参乘，使孔子为次，游过市。孔子耻之。颜刻曰：‘夫子何耻之？’孔子曰：‘《诗》云：觏尔新婚，以慰我心。’乃叹曰：‘吾未见好德如好色者也。’”于是，我们不禁要问孔子：人家夫妇亲亲热热地同乘一车就是好色？你老二凭什么吃醋？你老二不是最讲礼吗？国王和夫人乘第一辆车子，臣子乘第二辆车，这有什么过错？莫非让你老二和卫灵公同乘第一辆车才叫明君？莫非让你老二和南子同乘第二辆车才是“礼贤下士”？ 我看孔子之所以离开卫国，大抵有两个可能：一个可能是，孔子陪同卫灵公夫妇出行，南子嘲笑孔子无能。于是，孔子酸溜溜地丢下一句“吾未见好德如好色者也”走开了。另个可能是，卫灵公和南子同乘一辆车子出门，孔子乘另一辆车子作陪。走过街市的时候，听到有人唱起歌来：“同车者色耶？从车者德耶？”（参见《东周列国志》）于是，孔子灰溜溜地丢下一句“吾未见好德如好色者也”走开了。人言可畏，孔子无地自容，只好逃之夭夭。

春秋时期卫灵公夫人 南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下； 与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。 【生平简介】 南子，史学界对她这个人的评价比较干脆，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。 《论语·雍也》里有段有趣的记载： 子见南子，子路不说(音yuè，同“悦”)。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 后人有两种完全不同的解释：一种是，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么，天打五雷轰！另外一种是，孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。 【相关资料】 子见南子图史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》、《左传·定公十四年》、《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献都记载有“子见南子”一事。 《走私的后妃·南子的绯闻》（作者：周游）： 南子何许人也？孔子为什么要见南子？“子见南子”是为谈礼论道吗？南子来自宋国宗室的美人，是卫灵公夫人。待字闺中，南子就已和公子朝私通。公子朝是一个非常俊美的男子。两美相爱，胜过夫妻。可惜，弱小的宋国迫于卫国强大的的压力，竟把南子嫁给老态龙钟的卫灵公。尽管卫灵公无精打采南子，但对一个名叫弥子瑕美男子竟然兴高采烈。有一次吃桃子，弥子瑕竟然把剩下的一半送进卫灵公的嘴里，卫灵公居然笑而纳之，而且赞不绝口：“子瑕爱我爱得太厉害了！一个甜美的桃子都舍不得一个人吃，还分一半给我。”文武大臣无不掩嘴偷笑。由此，“食桃”一词成为男子同性恋的代名词。据《盐铁论�6�1论儒》记载：“子瑕，佞臣也，夫子因之，非正也。” 何谓“因”也？孙辈和祖辈妻妾性交为因。仗着卫灵公和南子的宠爱，弥子瑕胡作非为。尽管已有卫灵公和弥子瑕祖孙两代来嬲，南子仍不满足，经常红杏出墙，甚至借故回宋国和公子朝幽会。卫灵公非常怜香惜玉而且大公无私，毫不利己，专门利人，特为南子另建宫殿，大开方便之门，甚至经常邀请公子朝来作国事访问。不久，南子生产一个儿子，名叫蒯瞆。至于蒯瞆是不是卫灵公的儿子，恐怕只有南子知道。不过，蒯瞆成年后就被立为世子。据《左传�6�1定公十四年》记载：“卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮。大（太）子蒯聩献盂于齐，过宋野。野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’歌词大意是：已经满足了你们的母猪，为什么还不归还我们漂亮的种猪？蒯瞆痛恨此事，就派家臣戏阳速趁着朝见的机会刺杀母亲南子，企图平消丑闻。南子觉察了这事，就告诉了卫灵公。卫灵公竟把蒯瞆驱逐出境。 “孔子适卫，因嬖臣弥子瑕以见卫夫人。”（《盐铁论�6�1论儒》）检阅《史记�6�1孔子世家》，我们发觉南子之所以要会见孔子可能因其形象高大——“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”对于南子的盛情邀请，孔子曾经畏葸不前。会见南子，等于置身瓜田李下。他怕南子下套，他怕自己禁不住诱惑，更怕卫灵公龙颜大怒，总而言之，生怕丢了饭碗和性命。于是，“孔子辞谢”。南子自然很不甘心：我是美女我怕谁？！哪个男人不想欣赏我这漂亮的脸蛋？！哪个男人不想入侵我这美妙的身子？！我要哪个男人，哪个不是趋之若骛？！你老二是不给我面子，还是怕我老公吃醋？！你不是想当官吗？！你不想走后门吗？！只要你老二好好地给我干，我就给你一官半职。于是，南子派人转告孔子：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原（愿）见。”作为一国之母，南子以其美丽和权势在卫国没有她想做而做不到的事，没有她想得到而得不到的东西。孔子审时度势，权衡利弊，“不得已而见之”。 南子是个敢爱敢恨的贵妇，完全可以开门见山，但是会见孔子却很讲究情调。据《史记�6�1孔子世家》记载：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”南子若隐若现地坐在絺帷中。孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，但闻玉环璧佩璆然声响，像是南子正在里面欠身还礼，俯仰之间，弄得叮叮当当……遗憾的是，史太公司马迁走笔至此戛然而止。下面的发展，自然是少儿不宜观看的场景。考虑到精神文明建设，考虑到“为尊者讳”，司马迁就此打住了。如此一来，“子见南子”就该成为弘扬孔子坐怀不乱的经典，可是史学家的天职让司马迁欲罢不能，虽然略去“子见南子”的高潮，又以春秋笔法披露了两个意味深长的细节。尽管“子见南子”的谈话内容及其行为不得而知，但孔子却是垂头丧气从南子的房间出来的。然而，孔子在事后几番表态却让这段绯闻多少有点拨云见雾。 “男女不交，孔子见南子，非礼也。礼义由孔氏出，且贬道以求容，恶在其释事而退也！”（《盐铁论�6�1论儒》）听到“子见南子”的绯闻，孔子门生无不大惊失色，其中一贯耿直的子路指责孔子：“老师常给弟子讲礼仪廉耻，自己为什么偷偷地去会南子？”听到弟子的质问，面对众多弟子，孔子不顾师道尊严，慌不择言：“如果我和南子那样，天厌之，天厌之！”（参见《论语�6�1雍也》值得注意的，孔子连说两个“天厌之”，这就泄露春光了。倘若孔子问心无愧，就应该说：“如果我和南子那个，天打五雷轰！”然而，司马迁暗示我们孔子不敢用生命来赌咒发誓，只用那不疼不痒的“天厌之”敷衍了事。由此，我们终可窥破一点密密铁幕下的历史真相：孔子做了，孔子心虚了。 好色之心，人皆有之。人生在世就这么回事，何不不潇洒走一回？做就做了，爱就爱了，你要辩解什么？如此虚伪，你还是男人吗！当然，孔子不是男人，而是圣人。我很赞同柏杨的观点：“我们毫不反对圣人谈恋爱，不过照有些人看法，圣人都是一块木头，没有爱，亦没有欲焉。幸亏孔丘先生有后代，否则准有人一口咬定他因过度地正人君子，连性都付阙如。”（《君子和小人》） 其实，“子见南子”的时候，孔子已经年近花甲，不比卫灵公坚强到哪里去，也没多少精力抖擞了，根本满足不了正值狼虎之年的南子。明明是自己心有余而力不足，孔子却说：“君子好色而不淫。” 本来，南子是想只要孔子“好好干”，就给他一顶乌纱帽，再给卫灵公戴上一顶绿帽子。不料，面对玉体横陈的南子，孔子刚刚进入角色，很快就崩溃得一塌糊涂。面对孔子老二抬不起头的尴尬，南子自然气得跺脚：“老二，你没有用！”孔子恼羞成怒：“惟女子与小人难养也。”（《论语�6�1阳货》）南子定然反唇相讥：“老二你妈是不是女人？！”于是，南子一甩袖子，就把外强中干的孔子扫地出门了。 据《史记�6�1孔子世家》记载：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫，过曹。”《孔子家语�6�1七十二弟子解》也有记载：“颜刻，字子骄，少孔子五十岁。孔子适卫，子骄为仆。卫灵公与夫人南子同车出，而令宦者雍梁参乘，使孔子为次，游过市。孔子耻之。颜刻曰：‘夫子何耻之？’孔子曰：‘《诗》云：觏尔新婚，以慰我心。’乃叹曰：‘吾未见好德如好色者也。’”于是，我们不禁要问孔子：人家夫妇亲亲热热地同乘一车就是好色？你老二凭什么吃醋？你老二不是最讲礼吗？国王和夫人乘第一辆车子，臣子乘第二辆车，这有什么过错？莫非让你老二和卫灵公同乘第一辆车才叫明君？莫非让你老二和南子同乘第二辆车才是“礼贤下士”？ 我看孔子之所以离开卫国，大抵有两个可能：一个可能是，孔子陪同卫灵公夫妇出行，南子嘲笑孔子无能。于是，孔子酸溜溜地丢下一句“吾未见好德如好色者也”走开了。另个可能是，卫灵公和南子同乘一辆车子出门，孔子乘另一辆车子作陪。走过街市的时候，听到有人唱起歌来：“同车者色耶？从车者德耶？”（参见《东周列国志》）于是，孔子灰溜溜地丢下一句“吾未见好德如好色者也”走开了。人言可畏，孔子无地自容，只好逃之夭夭。 【相关影视】 电影《孔子》 南子扮演者-----周迅 子见南子： 另外，正在筹拍的湖南卫视自制青春偶像剧《孔子春秋》中 ，南子一角则由在电影《孔子》中演过舞女霓裳的李欣汝出演。

电视剧《孔子春秋》 南子饰演者：李欣汝 中间为南子-李欣汝造型 (丑女无敌中的林无敌) 李欣汝曾在电影《孔子》中客串绝色舞女“霓裳”，这次出演南子，戏份并不多。张黎透露，为了遵照史实，减少戏说成分，“子见南子”只有1集的戏。李欣汝透露，和周迅版南子相比，她演的南子会更侧重权力、欲望的一面，“南子的名声并不好，是个祸国殃民的女性。周迅演的南子很想见孔子，但我这版南子是在非常不情愿的情况下去见孔子的。其实南子不应该仅仅是轻浮和放荡，更多的还是权力和欲望的象征，很有女王的气质。”
采纳哦

---

固原市18538041726： 《孔子》中南子是怎样一个人 - ？
子初藿胆： 《孔子》中评价南子为:好色如好德之人

固原市18538041726： 孔子 南子中的南子是个什么样的人,为什么孔子不愿意见她 - ？
子初藿胆： 当时孔子暂住在卫国,受到卫灵公的礼遇.结果灵公夫人南子就主动想见见孔子.南子这人名声很不好,大概是有狐媚之道,把卫灵公迷得不知东南西北,也颇会弄权.倒是有几分武则天的意思.我们在前面还提到过,她还和当时美男子宋朝有私通行为.可谓名声狼藉.对于这样的人,孔子大概唯恐避之不及的.可孔子又是一个很遵循礼的人,不敢失礼.(后来阳货就是利用了这点,而见到了孔子一面.)所以孔子只要硬着头皮去了.南子倒是格外客气,行了大礼.

固原市18538041726： 电影《孔子》中的南子,历史上有这个人吗? - ？
子初藿胆： 1.南子,卫灵公夫人春秋时卫灵公夫人,,美貌动于天下; 原为宋国公主; 与卫灵公男宠公子朝相恋,后随公子朝出走晋国; 孔子因为礼貌去见她,子路不高兴.认为孔子和南子有不合于礼的事.孔子对子路发誓说:如果我和南子有对不起礼的事,老天就厌弃我吧. 〔 即:子见南子,子路不悦.夫子矢之曰:“予所否者,天厌之.天厌之.”(《论语·雍也》) 〕

固原市18538041726： 孔子如何看待南子这种好德好se之人 - ？
子初藿胆： “我还从没见过有人爱好 道德 像爱好 美色(美女)一样的趋之若鹜.” 《论语•卫灵公篇》也有相同的一句:子曰:“已矣乎,吾未见好德如好色者也!”天下之人,都是好色过于好德的. 在影片中的理解: 南子:夫子,可否留在卫国,我...

固原市18538041726： 卫灵公夫人南子是怎么样一个女人,她的命运如何 - ？
子初藿胆： 南子,春秋时卫国卫灵公夫人,原为宋国公主;比卫灵公小三十多岁,美貌动于天下; 与卫灵公男宠公子朝相恋,后随公子朝出走晋国. 【生平简介】 南子,史学界对她这个人的评价比较干脆,“美而淫”.虽美但作风不大好,不仅红杏出墙...

固原市18538041726： "孔子"中南子为什么死了却闪过孔子为什么南子 ？
子初藿胆： 孔子自认为是正人君子,声称女子小人难养也.可是南子能了解到孔子的内心,就是那句话,＂世人只知道夫子的痛苦,不知道夫子在痛苦中的境界＂.然后南子拜孔子,你观察孔子的表情.纠结.纠结什么?他是正人君子,而南子的话却震动了他,他心里产生了那种敬佩和爱,那是一种找到知音的感觉.可是他又是君子,不能心生色意.因为孔子是主张女子没有地位的.你觉得很难理解,可是那时候就是这意思.作为大思想家,有那么一点点思想的波澜,孔子就诚惶诚恐了.

固原市18538041726： 《孔子》中,南子给孔子说的一句话是什么? - ？
子初藿胆： 子见南子,历来被说成是一个难解之谜,南子是卫国真正的掌权者,是当时历史上有名的妖后,一个被尊为圣人的人去见一个名声不好的女人,而且当场所有的人员都回避了,是南子勾引了孔子,还是其他?我们无从得之,只能通过电影进行感...

固原市18538041726： 孔子和南子之间有什么典故? - ？
子初藿胆： 南子是当时上流社会 腐 朽 糜 烂 生活的最佳代表.她原本是一个小国也就是宋国皇室的贵族,与自己堂兄朝青梅竹马,出双入对,暗通款曲,恰似一对情侣.因为这种同姓私通的关系在当时无异乱伦,于是两人只能私底下偷偷摸摸地约会.后来...

固原市18538041726： 南子的死,她是电影中最能理解孔子的人对于她的死孔子感受如何 - ？
子初藿胆：[答案] 南子是世界上最懂孔子的女人,尽管他们相处的时间不多.但爱美之心人皆有之,孔子在南子面前的确有一瞬间是动了圣心.但孔子并不是一个可以随心所欲的人,他知道他追求的境界要费尽千辛万苦才能完成.而他的一生也是为了大同社会的理想而努...

固原市18538041726： 《孔子》里的南子是怎么死的? - ？
子初藿胆： 她是王后,照理说后宫是不能摄政的,但是她仗着卫王有点老糊涂了,就把朝政大事都揽到自己手里来管,所以被太子怀恨在心,最后被太子派出的刺客,用弩射杀在马车里了.