关于孔子的几个问题

关于孔子的两个问题~

孔子修身这个真不好回答
孔子修身可以读读他的著作
但是关键是，这种修身在现在已经不可能了
因为你不是2千年前的人
当今社会发展是飞快且狂躁的
孔子那时候还讲什么礼仪，秩序
现在已经找不到了，人们最求个性解放
多元化发展，也带来一些负面影响
况且孔子最后也没有承认自己就是品德已经
高尚到圣人地步，他始终很谦虚
孔子思想是让人们回到周礼的范围之内
再不济回到东周也许，孔子是非常喜欢西周的
认为那才是和平欢乐的国度
况且，强调仁为主的孔子，不主张战争
当时春秋战争以及以后的战国时期
中国一直经历战乱，而主张仁治的孔子
在当时根本没有市场
何况，他根本就反对贵族
春秋时期，贵族和平民分化严重，而他的“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限
孔子行礼仪，感化他人，是无法行得通的。
当时各国急于要加强军事和经济，孔子却要先搞思想教育，要大家循规蹈矩。

晚安：Bonne nuit（抱拿 女衣） *一定要是晚上道别或临睡前说的哦。
再见：au revoir （哦 和扶挖和）
别客气：je vous en prie.(觉 扶桑 批） *表示做某事是我的荣幸。
请吃吧：Servez-vous （塞和 V诶 扶）
你来啦：（只需要和他说早上好（bonjour)或晚上好（bonsoir)就可以了，算是正式性的问好了。）
这是情人节礼物：C'est le cadeau pour la fete de l'amour. （塞 了 尬得 不河 拉 fat*英语读音 得 拉木和）
情人节快乐：Bonne la fete de l'amour （抱拿 拉 fat 得 拉木和）
我想我是一直在等你：je pense que je t'attends tout le temps （觉 帮斯 割 觉 大当 度 了 当）
我觉得自己是喜欢你：je sens je t'aime. （觉 桑 觉 代木）
我期待着下次的见面：j'espere le rendez-vous prochain （觉斯百河 了 航得扶）



译音总是不可能和原音一模一样，不过只要你把空格间的音快速连读，问题不大的。
我也是法语专业的，翻译应该没有问题的。但是给的场景是按就餐设定的，不是所有场合用的都一样的哦。这点你注意了。
最后，祝好运。

传说南子早年在宋国即有人私通，为了她，卫国发生过争斗，不管是不是真的，反正她的名声很大。看电影中的子见南子样子她也是一个追星族，久慕孔子之名，如今孔子来了，得好好见一见，不过我就不解，上一次孔子在卫国住了将近一年，南子为何不见他？
《史记》说：（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰："吾乡为弗见，见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰："予所不者，天厌之！天厌之！"
这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，比起孔子见老子，意义不可同日而语，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？
其实，这里主要是因为子路不悦的缘故。
子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。
[编辑本段]众说纷纭
针对以上这段话，有着两种截然不同的理解，说起来还挺有意思。一种是李泽厚的理解。他认为，这是因为南子是一个淫妇，不道德之人，孔子却去见了她，引起了弟子子路的怀疑，以为他和她有什么见不得人的勾当，所以孔子不得不自我表白：
我如果做了错事，老天会惩罚我的！老天会惩罚我的！
这表明孔子不是那种假道学，不装腔作势。
一种是南怀瑾的理解。他认为，孔子的意思是说你们对南子的看法都不对，我所否定的人是那种不可救药的人，一定是罪大恶极的，不但人讨厌他，天也讨厌他，那种人我是不会与他来往的，可是南子不是这样的人。
两种理解都有意思。不过，南怀瑾的理解显然有漏洞。因为孔子去见南子之前并不了解她，他怎么知道她不是那种不可救药的人呢？只能说是孔子见了南子后，发现她不是人们所认为的那种人。
[编辑本段]千古之谜
然而，还有一个疑问，那就是南子想见孔子，孔子为什么一开始就不愿意见她呢？是男女有别？非也，春秋战国时期，男女相见是极自然的事，《诗经》里面有大量的记载表明那个时候，男女关系还是比较自由的。再则南子也说了，四方之君凡是愿意与她的丈夫卫灵公结为兄弟的，都要拜见她的。是南子名声不好？非也，倘若孔子在这之前就听说南子不好的名声，那表明南子一定有什么劣迹，且一定会载于史册，不会如现在这样简单的。那么，到底这里面什么奥妙呢？恐怕谁也无法解答了，这只能是一个千古之谜，对于56岁的孔子亦或是一次美丽的邂逅吧。
旧说，南子是卫灵公夫人，其人貌美而淫乱，卫灵公为其所迷惑。孔子拜见南子，欲通过南子说服卫灵公推行治道。孔子的弟子子路为人刚直，不达孔子之意，认为君子不当见淫乱妇人，对孔子见南子之事很不高兴。孔子发誓表白说：自己若非为行治道而见南子，愿老天惩罚我！
汉儒孔安国以为，子路不满孔子见南子，孔子便赌咒发誓表白自己，其事有无颇有可疑。而王充则谓：“南子，卫灵公夫人也，聘孔子，子路不说，谓孔子淫乱也。孔子解之曰：我所为鄙陋者，天厌杀我！”（王充《论衡·问孔》）如此叙述就变成了孔子有无淫乱之事了。
而刘知己说：“覩仲由之不悦，则矢天以自明，……圣人设教，其理含弘，或援誓以表心，或称非以受屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉！”（刘知己《史通·惑经》）刘知己称赞孔子，不因子路怀疑非难自己而恼怒，“援誓以表心”，有“大圣之德”；但他批评庸儒“文过饰非”云云，似乎孔子见南子一事，其心迹虽明，其事仍有可议。
《朱子语类》卷三十三载有这样一条材料：有学生向朱熹求教《论语》“子见南子”一章的解释，朱熹出人意料地做了一种浪漫诙谐的回答：“此是圣人出格事，而今莫要理会它。向有人问尹彦明：今有南子，子亦见之乎？曰：不敢见。曰：圣人何为见之？曰：能磨不磷，湼不缁，则见之不妨。”意思是说，如南子之冶艳，若没有出污泥而不染的操守，很少有人不为之动心。堂堂朱夫子在这里竟然把孔子见南子说成是“圣人出格事”，应该也是很“出格”的吧。
以上种种解释，都将“子见南子”一事或明或暗地作了一种凡俗化的解释。
《论语》一书，记事记言极其简练，有很大的解释空间。出于卫道的需要，明代杨慎将《论语》的解释由凡俗化转向神圣化，特别是对“子见南子”一章，要去除以往解释中的浪漫化的倾向。对上引《论语·雍也》“子见南子”章，杨慎是这样解释的：第一，按古礼，士人在一国做官，当拜见国君夫人，即“小君”。当时正值卫君宴享，夫人南子参与，南子实际左右着卫国政治，她以卫君的名义邀请孔子参加，孔子不好拒绝。第二，子路误会孔子拜见卫国“小君”，是有意要在卫国做官。他不愿意孔子在卫国做官，并非怀疑孔子有“犯色”之想。第三，所谓“夫子矢之”，“矢”的意思是“直告”，而不是“发誓”，孔子直率地告诉子路说：吾道之所以不行，是天所弃绝，不是南子所能复兴的，我怎么会依赖她来推行治道呢？我之所以见南子，不过是出于礼貌而已。通过这样一解释，不仅孔子不曾有浪漫之迹，就是子路也不曾怀疑孔子有浪漫之情

1、孔子去卫国，卫灵公夫人南子说：“凡是来到我国家见国君的人，都要来见我”，几次派人来请孔子，孔子就只得去了。南子是个风流的女人，绯闻很多，所以孔子也惹出来了莫须有的绯闻。

2、孔子之所以这样说，是因为他看到了卫灵公的柔弱和无能，以及卫国道德败坏，小人奸佞当道，故言天下必然大乱。

3、南子风流，在当时是全世界都知道的。后来在卫国由于争权而引发的内乱中被卫灵公的儿子所杀。

4、指的确实是《春秋》。孔子周游列国施行其政治主张，但终于没有机会，万念俱灰之际遂回国在老家曲阜读书、授徒、编写书籍。孔子述而不作，在当时没有《论语》这部后来影响中国2000多年的书，反映他只有思想的只有他编订的《春秋》，而书中的对忠和义的宣扬，非常具有杀伤力。所以《史记》说：“春秋之义出，则乱臣贼子惧焉”。孔子想到日后定然更加世风日下，人心不古，犯上作乱的人会更多，所以对他自己的褒贬就会更多，忠臣赞、乱臣必然口诛笔伐，这说明孔子对自己的学说在后世影响的自信，也说明了孔子对历史发展的悲观。

---

九台市18886767978： 关于孔子的小问题,对于孔子可以提出什么小问题啊》?急需. - ？
人素八味：[答案] 既然孔子坚持遵守周礼,说明他是维护周朝统治的,但又为何还去列国周游宣传他的思想,岂不是自相矛盾? PS:大意就是这个,语言楼主自己组织吧

九台市18886767978： 根据材回答有关孔子的几个问题:材料一 孔子是春秋时期的思想家和教育家,他说:“学而时习之,不亦说乎?”“知之为知之,不知为不知.“三人行,... - ？
人素八味：[答案] (1)孔子的三句话,告诉我们要经常向别人学习好的学习方法,要具有老老实实和谦虚好学的态度,才能学有所成.(2)当今社会日新月异,突飞猛进,是知识信息爆炸的年代.来不得半点的松懈和怠慢,学无止境,只有...

九台市18886767978： 问些关于孔子的问题他是最早提出“仁”的思想吗?他不是古代创办私学的第一人,那么第一人是谁?在秦朝以前我国是什么社会制度》? - ？
人素八味：[答案] 第一个 仁字和仁的观念皆渊源于古东夷文化 孔子是加以提拔的人 第二个 没有历史定论 个人认为柳下惠 第三个 奴隶

九台市18886767978： 麻烦问一下几个关于孔子的问题. - ？
人素八味： 72 “己所不欲,勿施于人” “君子成人之美,不成人之恶” “躬自厚而薄责于人” 修文德,以德报人,反对法治,主张礼治,反对武力征伐

九台市18886767978： 关于孔子的几个问题 - ？
人素八味： 1.历代封建帝王的尊崇; 2.儒家思想的创始人; 3.看中等级,尊卑,充满爱心; 4.认为齐国“礼坏乐崩”.

九台市18886767978： 关于孔子的问题 - ？
人素八味： 1、历代统治者以“儒教”为“国教”的结果,用儒学思想教育人民,维护社会安定和自己的统治2、孔庙在山东曲阜,孔子故乡:建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌,为我国最大的祭孔要地.孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其...

九台市18886767978： 根据材回答有关孔子的几个问题:材料一孔子是春秋时期的思想家和教育? ？
人素八味： 试题答案:(1)孔子的三句话,告诉我们要经常向别人学习好的学习方法,要具有老老实实和谦虚好学的态度,才能学有所成.(2)当今社会日新月异,突飞猛进,是知识信息爆炸的年代.来不得半点的松懈和怠慢,学无止境,只有终身学习,才能赶上时代的步伐,永不落伍. (3)思想:提出“仁”的学说,主张“为政以德”;教育:A.兴办私学,广收门徒,扩大教育对象;B.注 意“因材施教”善于启发学生思考问题;C.主张“温故而知新”,要求学生经常复习.

九台市18886767978： 关于孔子的许多问题 - ？
人素八味： 1. 小传:孔子(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人.春秋时期思想家、教育家.他创立了儒家学派.首先,他提出“仁”的学说,(即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度...

九台市18886767978： 出20道关于孔子的问题 - ？
人素八味： 1.孔子的思想宗旨是什么? 2.孔子思想对现代的影响该如何尽用? 3.孔子的人生轨迹你有什么看法? 4.孔子的历史作用体现在哪里? 5.孔子的言语都包涵了些什么? 6.孔子的春秋你读了吗?读到了什么? 7.请谈谈孔子对自己的定位. 8.从孔子身...

九台市18886767978： 孔子的缺点 - ？
人素八味： 你好,所谓人无完人,金无足赤!孔子的缺点: 孔子 , 缺点 ...孔子的缺点:1.孔子觉得农业是下贱的工作,鄙视农民,认为务农者皆是不思进取的顽愚之辈,主张人民都走上官仕之途,辅助君王.2.孔子认为皇帝是上天选定的领导者,不可推...