“知心朋友”来源于古代,一位著名诗人弹琴踏遍天涯找“知心”在山中找到的是一位渔夫的故事。

作者&投稿:瞿牵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我没有知心朋友,所以常常觉得孤独?~

怎么说呢,在国内跟一群朋友酒足饭饱过后一样会觉得孤独。孤独是一种现状,也是一种心境。让自己充实起来,改变想问题的方式也很重要。

想聊什么

伯牙鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
1.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
春秋时代,有个叫伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定,明年此时此刻还在这里相会。第二年,伯牙如期赴会,但却久等子期不到。于是,伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上,他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道,原来,这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙,子期又要砍柴又要读书,再加上家境贫寒,积劳成疾,已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等,叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前,抚琴一曲哀悼知己。曲毕,就在子期的坟前将琴摔碎,并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事,在此筑馆纪念,称为琴台,现琴台东对龟山,西临月湖,成为武汉著名古迹胜地。
2.史载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”
伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”
伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江
边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还能弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

1俞伯牙与钟子期
2嵇康与山涛(也可以)

伯牙和姚子期叫“知音”朋友,并非“知心”朋友的典故!

俞伯牙与钟子期

你说的是高山流水,伯牙和钟子期的故事
故事可参考http://baike.baidu.com/view/17022.htm


“知心朋友”来源于古代,一位著名诗人弹琴踏遍天涯找“知心”在山中找到...
伯牙鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。1.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎...

古人为什么把知心朋友叫做知音
因为钟子期和伯牙。俞伯牙和钟子期的故事发生在春秋时期,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了...

知心知己知音分别有什么区别
主要的区别是:知心指心心相映,知道彼此心里想什么,这一般用在爱人之间;知已是为彼此相互了解而情谊深厚,亲密的朋友;知音指志趣相投,可以彼此欣赏,这一般用在朋友之间。1、知心 出自:唐.李嘉祐.留别毘陵诸公诗 原文:知心从此别,相忆鬓毛斑。释义:知道心从此告别,相忆两鬓白发的人。2、知...

有关知心朋友的古文有哪些呢?
1、海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃 翻译 海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。2、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易 翻译 意思是同样都是沦落世间的人,既然相逢,无论先前是否认识,都会同病相怜,同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?3、莫愁前路无知已,天下谁...

我们常把知心朋友称为知音,为何要这样叫?
知己是好朋友,对方才能听懂自己的声音,也能听懂对方的想法,每个人都认识对方。因为高山流水是好朋友。”《高山流水》最早出自《列子唐文》。据说博雅擅长古琴。博雅在演奏山里的曲子时善于听曲子。博雅古琴,立志于高山,吹奏着立志于流水的曲调,钟子淇说:“海如河。”。事实上,它们是同义词,但不...

什么是知心好朋友?有高纯度的友谊吗?
。在你犯错误时会提醒你,不会任由你越陷越深而不顾。好朋友有很多,只有那个敢于说真话,为你着想的人才算得上是知心朋友。当然,他有烦恼也会第一个想起向你。所谓“知心”,就是能推心置腹。至于高纯度的友谊,如果你对友谊没有太多奢求,是有的。古人云:君子之交谈如水,就是这个意思。

男女之间知心朋友叫什么
男女之间知心朋友通常叫做知己。“海内存知己,天涯若比邻”,朋友是每个人一生中不可缺少的存在,但是有的朋友只是人生中的过客,是短暂的,而有的朋友是与其惺惺相惜的,是与我们有着相合的精神的,是一生的朋友,我们通常将这样的朋友叫作知己。古代男女之间将女性的朋友称作红颜知己,随着时代的发展,...

找一些关于知心朋友的文章
看看古文吧,大多数告诉你做人的道理,从中你会知道什么是真正的朋友,什么是知心朋友。《古文观止》《史记》

古代知心朋友叫什么?
[ guǎn bào zhī jiāo ]春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常以“管鲍之交”比喻交谊深厚的朋友。《列子·力命》:“管仲尝叹曰:‘…生我者父母,知我者鲍叔也。’此世称管鲍善交者。”出 处 《列子·力命篇》:“管夷吾鲍叔牙二人相友甚戚……此世称管鲍善交者。”《史记·管仲传...

知音是什么意思
后来俞伯牙死了,俞伯牙就把琴摔碎,再也不弹琴了,因为再没有人像钟子期那样能听懂他的琴声了,这就是注名的伯牙摔琴。钟子期就是俞伯牙的知音人。渐渐的人们就把遇到知心的人,叫做知音人。正所谓朋友易得,知音难求。人的一生,很慢长,如果有三五知己就足已,如果能有幸遇到一个懂得自己,爱护...

蒲城县13942699906: 海内存知已天涯若比邻的意思是什么 -
蔡婵参苓: 意思是:我们分开之后,虽然天各一方,但是不必悲伤.海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样. 出自初唐诗人王勃《送杜少府之任蜀州》,全诗如下: 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若...

蒲城县13942699906: 海内存知己天涯若比邻.这两句诗的意思是什么?孟浩然引用的目的是什么? -
蔡婵参苓: 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在岐路,儿女共沾巾. 意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤.海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样 我也在做补充习题呢!跟我一样是五年级的吧!

蒲城县13942699906: 关于知心朋友的诗? -
蔡婵参苓: 《送杜少府之任蜀州》 作者:王勃 城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在岐路,儿女共沾巾. 知己难寻 小坐品桃酥,空杯渐空壶. 何以伴知己, 相守待海枯!《别董大》 高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君. 士为知己者死.

蒲城县13942699906: 为什么孟浩然要对李白说“海内存知己,天涯若比邻”这句话? -
蔡婵参苓: 孟浩然引用这两句的目的是:告诉李白四海皆朋友,虽然远在天边,但友谊深厚,就好像近在眼前,让他(李白)不再孤单,更说明两人交情深.“海内存知己,天涯若比邻.”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤,海内有...

蒲城县13942699906: 别董大中知己的意思(一语双关)2种意思 -
蔡婵参苓: 知己在这里有两层含义:其一:董大是著名乐师,名声在外,这里“知己”也就是指“知音”;其二:知己指真正理解自己的人,也就是“知心人”.

蒲城县13942699906: 友情至坚,知心朋友,的古诗 -
蔡婵参苓: 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末,君子意如何.鸿雁几时到,江湖秋水多. 文章憎命达,魑魅喜人过.应共冤魂语,投诗赠汨罗.唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别,青山空复情.几时杯重把,昨夜月同行. 列郡讴歌惜,三朝出入荣.江村独归处,寂寞养残生.唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.唐朝王维 红豆生南国,春来发几枝. 愿君多采撷,此物最相思.唐朝高适〈别董大〉 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君.

蒲城县13942699906: 海内存知己天涯若比邻着这两句诗的,意思是什么孟浩然引用的目的是什么 -
蔡婵参苓: 1、“海内存知己,天涯若比邻”出自唐.王勃的《送杜少府之任蜀州》,意思是—— 海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样.即:只要两个朋友心灵相通,就是相隔天涯也是比邻而居一样.当然,相反的,要是谈不来,距离再近也无法消除两个人之间的距离. 这是孟浩然送给来送别的友人的话,用来安慰朋友不要悲伤,因为在古代交通困难,往往一次离别就是永别. 孟浩然引用的目的是——虽然远在天边,但友谊深厚,就好像近在眼前,,让他(李白)不再孤单.更说明两人交情深.2、附原文: 送杜少府之任蜀州 唐.王勃城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在岐路,儿女共沾巾.

蒲城县13942699906: 鲁迅说过的关于知心朋友的诗句 -
蔡婵参苓: 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之.——鲁迅 这是鲁迅先生书赠瞿秋白的一幅对联,先生称瞿秋白为知己,此联堪称古今咏颂友谊之绝唱.

蒲城县13942699906: 海内存知己天涯若比邻是关于什么诗句 -
蔡婵参苓: 此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀. 一、出自:唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 二、译文 三秦之地护卫着巍...

蒲城县13942699906: 赞美朋友的诗句或格言 -
蔡婵参苓: 1、诗句:月上柳梢头,人约黄昏后.出自:宋代·欧阳修《生查子·元夕》释义:月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠.2、诗句:曾经沧海难为水,除却巫山不是云.出自:唐代·元稹《离思五首·其四》释义:曾经到临过沧海,...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网