为什么说禹传启开始的家天下？

“家天下：”是从“禹”开始还是从“启”开始的？~

关于大禹还是启建立夏朝，现在大部分观点认为是大禹，所以“家天下”是从大禹开始的。

不是，是单独从启手里开始得
根据史书记载，夏朝是禹的儿子启建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。
应该说是禹破坏了禅让制，成了王位世袭制建立的暗中推动者，但是是他的儿子启真正地建立了王位世袭制。
权威依据见人教版《中国古代史》第4页：“禹死后，他的儿子启登上王位，‘公天下’变为‘家天下’，王位世袭制代替了禅让制。”

所以你的说法是错的

父子相承与家天下是二个概念，如果父子相承就等于家天下，那么于黄帝起始就应该算家天下了。
然而并不是这样，虽然父子相承概念一直没变，但天下的概念却在改变。黄帝颛顼帝喾以及之后尧舜禹时代，都是部落联盟制的国家，天下是属于大家共管，天下事部落之间商量着办，首领最多只有裁决权，而无所有权。天下不等于他家的私产。其实夏商周三朝严格说也是这样，并不是真正的家天下，所以自大禹起家天下的说法是不准确的。
比如禹的孙子太康被东夷的有穷国后羿推翻，夏朝失去的只有王权，而不是君权。所以那时夏还没有灭国，太康和他的继位者象，仍旧坐着夏国的君主。直到后羿的丞相寒浞弑君后，再派兵去灭了夏国的国君象，夏才算真的灭了国。从这件事可以看出，当时的天下其实是分封制度的国家，王有统治管理诸侯的权利，但天下并不是完全属于王的，王还有可能被赶下台，回去管理他自己的领地，而不能把天下作为自家的私产。
家天下的起始，我以为是更之后的秦朝开始的，秦国在统一天下前，已经完成了基本消灭分封制，改行州郡制的君主专权制度的变革，这才是真正意义上的家天下的开始。
家天下的认识是与皇帝这个词直接挂钩的。之前的朝代只有王，而不是皇帝。皇帝和王完全是二个概念，之前说了太康失国夏朝却没有灭亡，就是因为那时的天下是由众多的诸侯国组成的，天下的事出了天王的直属地，就是别国的事务了，王原则上无法直接干预他国的事务。但皇帝就不一样了，此后天下的概念已经发生了质变，天下之中只有一个国家，国就是家，天下都是皇帝一个人说了算。
在君主州郡制的政权下面，整个国家都被看做皇帝个人的私产。所以汉高祖刘邦做了皇帝之后，有一次向他的父亲刘太公说："当初你以为我不行，不能够治产业，还不及我们老二。现在看吧，我和老二究竟是谁的产业多些？"这正是露骨地表现了把国家当做私人产业的想法。
让皇帝的个人主张替代了法律，最高的司法、立法、行政之权都集中在皇帝一人手上。于是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，就成了阐述家天下的标志性口号。

1、大禹之前首领之位都是禅让制,也就是公天下，有德者居之。大禹的时候就开始了世袭制,大禹把皇位传给了启，也就是父传子，成了家天下了。
2、禅让：统治者把首领之位让给别人。首领之位，包括部落首领之位、部落联盟首领之位、王位、帝位等。如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度，是对正统王位继承制的模拟，是上古政治舞台上部族政治激烈角力的结果，目的是让各大部族的代表人物有机会分享最高权力。
3、“世袭制”就是古代君王下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王，还有的是抢班夺权、谋权篡位，故而不在世袭之例．

首先那些都是传说了，至于真正的血缘关系是不是那个样子的也不好说。
其次，当时还是原始社会，是部落首领选出来的，相当于“大族长”之类。似乎还谈不上“天下”因为这里的“天下”有着社稷的意思了。
最后，夏王朝是我国第一个奴隶制王朝，应该是从这里开始了私有制（原始社会是公有制，无阶级），有了阶级之分，而最高统治者，也不是联合推选“有德行”之人，而是家族内部的父传子了。
所以，综合上面来看，禹传启开始的家天下，更加贴合，更加准确。

原来都是从部落里选

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雷波县13938089339： 为什么说夏建立的是国家而不是部落? - ？
澹贱路成： 四千多年前,夏部落首领禹因治水有功,得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他,是夏王朝的开端.大禹死后,其子启即位,即历史上所谓的“大禹传子”,宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始. 夏朝作为中国第一个奴隶制王朝成立了另外的资料说:夏朝(约为前2000年—约前1600年),中国史书记载的第一个朝代.根据史书记载,夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制,杀死益而称王,建立的中国历史上第一个国家.夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成王位的世袭制.由此可见,禹传启,家天下,标志着世袭制取代禅让,也标志着夏朝的建立

雷波县13938089339： 为什么说启继禹位使“公天下”变成了“家天下” - ？
澹贱路成： 在启之前,尧舜禹都是禅让制,而从启开始,启建立了夏朝,中国历史上第一个封建君主制王朝,并采取世袭制取代了禅让制.

雷波县13938089339： 天下为家的局面到底是谁开始的?禹还是启? - ？
澹贱路成： 以往的练习和归纳里都提到“禹开始了天下为家”的局面,但是课本中的原话又可以认为是启成为夏朝第二任君王后,公天下变为家天下. 三字经中也说过:夏传启,家天下.

雷波县13938089339： “禹传子,家天下”这句话是什么意思? - ？
澹贱路成： 意思就是“从夏禹王开始将帝位传给儿子(而不传给贤人),使天下成为他一家的天下”.

雷波县13938089339： 从禹到启反映了我国政治制度发生了怎样的变化?如何认识和理解这一变化? - ？
澹贱路成： 禹建立奴隶制的国家制度,启实行王位世袭制.从禹的儿子启开始,政治权力由“传贤”演化成“传子”,“家天下”的制度由此开始,宗族关系从此成为基本的政治关系.维护了统治集团内部的稳定,形成了等级森严的政治制度,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位.

雷波县13938089339： 用自己的话概述夏朝的建立原因,时间,人物,意义 - ？
澹贱路成： 禹传启家天下,原因是生产力发展的必然结果,意义时王权代替禅让,建立第一个王权制国家.人物是启.

雷波县13938089339： [历史]“天下为家”的局面是因为谁而开始?急？
澹贱路成： 禹传启,家天下

雷波县13938089339： 夏朝启公天下变家天下的历史事件是什么？
澹贱路成： 早在大禹治水之后,由于大禹深受拥护,根据“禅让”制而做了舜的继承人.他在位时,曾经将当时的中国划为9个州,这大概就是“九州大地”的来历.大禹还制定了各种制度,为夏朝的建立奠定了一定的基础.大禹死后,他的儿子启继承了权位.启在与伯益争夺权位的斗争中获胜,而且杀死了伯益.而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象,启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端.也就是“公天下”变成了“家天下”.启在位期间,完成了夏朝的建立,而且使夏朝走上了鼎盛时期.夏朝统治的范围大约以今天河南省的西部为中心,北到河北

雷波县13938089339： “家天下”谁来解释一下? - ？
澹贱路成： 在上古时代到奴隶时代的时候,一直都是选君主一直都是禅让制,推荐有威望的人做君主,到了舜用禅让制传位给禹后,禹把皇位传给了儿子启,民间就有话说是“禹传启,家天下”＂家天下”就是以天下为家,即统治天下,即做国王,实际上,这个词语出自启继承禹的王位,公天下变成了家天下 从此,中国就到了世袭制了

雷波县13938089339： “天下为家”的现象是从哪个朝代开始的?你能举两个例子么? - ？
澹贱路成： 夏朝,'启'开始家天下制度,即确立了王位世袭制 商朝确立了宗法制,神权与王权集合来治理天下 周朝确立分封制和宗法制(这里的宗法制是商朝的发展,,也是分封制在政治上的表现,但是注意商朝无分封制,不要搞混) 周朝的宗法制最大特点的嫡长子继承制,即你说的世卿世禄制.到了秦朝确立了郡县制,郡县长官均由皇帝任免,不得世袭(这里注意一下,这个世袭指的不是世袭制) 周朝的宗法制影响是很深远的,到了清朝还在用,不过特例挺多,比如李世民、雍正…… 还有说的不清楚的请说