知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？！ 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧…

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求~

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
黍离》全诗如下：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

出自春秋时期无名氏《国风·王风·黍离》，原文为：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
译文：
地里黍禾长成排，稷苗长得绿如绣。前行步子多迟缓，心中忧郁神恍惚。理解我的说我忧，不理解的说我有所求。苍天高高在头上，是谁造成这景象？
地里黍禾长成排，稷谷扬花正吐穗。前行步子多迟缓，心中迷乱如酒醉。理解我的说我忧，不理解的说我有所求。苍天高高在头上，是谁造成这景象？
地里黍禾长成排，稷谷已经结了籽。前行步子多迟缓，心中郁闷气埂咽。理解我的说我忧，不理解的说我有所求。苍天高高在头上，是谁造成这景象？

扩展资料
创作背景：
这是东周都城洛邑周边地区的民歌，其背景应为平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。
全诗主旨：
全诗三章，每章十句。此诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。其主要特点是用重叠的字句，回还反复地吟唱，表现出主人公不胜忧郁之状。
参考资料来源：百度百科-国风·王风·黍离

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
　　这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
“ 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧“出自：
宣州谢朓楼饯别校书叔云
作者:【李白】 年代：【唐】
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【注释】：
宣州：今安徽省宣城县。谢眺楼：又称谢公楼，也称北楼。校书：官名，校书郎的简称。云：李云。蓬莱：指东汉时藏书的东观。建安骨，指汉献帝建安年间，曹操父子和建安七子的作品风格刚健清新，被后世称为“建安风骨”。
”弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”的原意为：弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。

李白弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

李白平生最喜欢大小二谢（即谢灵运、谢）。他自比为小谢，亦清发多奇（由此诗可见），同时还认为他的朋友李云（宣州秘书省校书郎）的文章有建安风骨（也由此诗可见）。看来二人心心相印，关系非同一般了。

这天，浪游惯了的李白又坐不住了，他要离开宣州。李云在谢楼为李白饯行。饮酒途中，一首千古绝唱的诗篇也随之诞生了。

此诗的起句尤其突然。李白一鼓作气写出二行长达十一字的长句，率先将心中的至深烦忧与郁闷以及愤烈一腔倒出，干脆坚决不做半点掩饰。李白为何如此烦忧？我们知道像李白这样的天才诗人内心是极其复杂的。他具有多重面目，多重人生理想。他一会儿是诗人，一会儿是隐士，一会儿是刺客，一会儿是游侠，一会儿是策士，一会儿又是酒仙。如此多的形象，如此多的任务，李白要一一完成，岂不是“难于上青天”吗？

因此，太白时时感到心焦难耐。从本诗窥察，李白也将其烦忧说得明白，那就是“人生在世不称意”。其实谁的人生又是称意的呢？每一个人的人生都是烦忧，上至皇帝下至百姓。然而此点也勿需纠缠，须知太白这是在作诗，作诗就是一口气，在太白这里就是一口豪侠之气、慷慨之气、神仙之气。

龚自珍曾说：“儒、侠、仙实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”真是一语说破太白天才的秘密。

太白正是以这股儒、侠、仙三气为一气才写出这首杰作以及众多杰作的。

“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”可谓儒气，接下二句可谓仙气，再接下二句可谓侠气。三气俱在，又合而为一，非李白不可有第二人。

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，写得十分高华英俊。虽是比兴写法，但极有创意，读来有金石声，特别宜于朗诵。用语明白，似无修饰，但给人有不著一字尽得风流之感。难怪这二句早已家喻户晓，人人会诵。

末二句写太白执意要去走落魄潦倒之路，但读来铿镪有力，给人一种精神俊朗、豪迈端正的落魄形象，因此这种潦倒样子并不可悲可怜，反而令人神往。太白连自暴自弃都写得如此美丽，可想他是何等可喜可爱的人物。

此诗在艺术上有很大的难度。因全篇起落无迹，断续无端，起句很陡，中间与最后转折又大，烦忧与欣喜在其间并举流转，极不易把握，弄不好就会把诗绪搞到“剪不断，理还乱”的地步。但李白一口气上来，随心所欲，让急缓收发自如，最后天然结晶。
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你好，此句意思是：抛弃我而去的是昨天的日子，昨天是再也无法挽留的了；扰乱我情绪的是今天的日子，而今天是在是太令人烦扰的了。

另附：
李白《陪侍御叔华登楼歌/宣州谢眺楼饯别校书叔云》：
弃我去者，昨日之日不可留.乱我心者,今日之日多烦忧.
为天宝末年李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作.
意思是抛弃我而去的是昨天的日子，昨天是再也无法挽留的了；扰乱我情绪的是今天的日子，而今天是在是太令人烦扰的了。
“弃我去者，昨日之日不可留”是眷恋岁月的飞逝难留，“乱我心者，今日之日多烦忧”是感叹人生的多烦忧；追忆往日多少欢乐，感叹如今失意落魄，困顿多难。诗人做这首诗，一方面是为了离别而烦扰，另一方面是抒发他内心积压过多的郁闷。
后人常用“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”来感叹人生的愁苦多烦忧。

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李白《陪侍御叔华登楼歌/宣州谢眺楼饯别校书叔云》： 弃我去者，昨日之日不可留.乱我心者,今日之日多烦忧.为天宝末年李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作.意思是抛弃我而去的是昨天的日子，昨天是再也无法挽留的了；扰乱我情绪的是今天的日子，而今天是在是太令人烦扰的了。“弃我去者，昨日之日不可留”是眷恋岁月的飞逝难留，“乱我心者，今日之日多烦忧”是感叹人生的多烦忧；追忆往日多少欢乐，感叹如今失意落魄，困顿多难。诗人做这首诗，一方面是为了离别而烦扰，另一方面是抒发他内心积压过多的郁闷。后人常用“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”来感叹人生的愁苦多烦忧。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白

弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流 ，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

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潘集区13781991693： 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求可否理解为:知我者为我而忧,不知 ？
守奖西点： “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》. “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意...

潘集区13781991693： ＂知我者谓我心忧,不知我者谓我何求＂是什么意思 - ？
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守奖西点：[答案] 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》. “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!

潘集区13781991693： “知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”出自那首诗?能把全诗翻译一下么? - ？
守奖西点：[答案] 、“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》. “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有...

潘集区13781991693： 【知我者,谓我心忧.不知我者,谓我何求.】 如果可以它所表达的意义也说一下 - ？
守奖西点：[答案] 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》. “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢! 说的是爱国情怀 也可用在别的...

潘集区13781991693： ＂知我者为我心忧,不知我者为我何求＂是什么意思?朋友发的,我不明 ？
守奖西点： “知我者为我心忧,不知我者为我何求”应该是“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”. 其来源为《诗经·王风·黍离》: 彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之穗.行迈靡靡,中心如醉.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之实.行迈靡靡,中心如噎.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉! “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”这句诗的意思是: 了解我的人清楚我心中有忧愁,不了解我的人认为我有什么要求.

潘集区13781991693： 知我者谓我心忧 不知我者谓我何求 这句话是什么意思 ?？
守奖西点： 知我者谓我心忧 不知我者谓我何求 意思就是说:明白了解我的思想的人就说我心里有忧愁(忧国忧民的意思),而不明白了解我的想法的人就说我到底有什么个欲望(自寻烦恼的意思)

潘集区13781991693： 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求. - ？
守奖西点： 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.” “知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.”这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》. “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为...

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