辩论赛:正方:中国社会更需要道德 反方:中国社会更需要法律 我们是正方，哪位大神帮我想几个问

辩论赛，辩题中国传统文化决定中国社会更需要德治(正方）法治（反方）。要反方的陈词~

孟子说：“不以规矩，不成方圆。”当社会发展由原始社会过渡到奴隶社会的时候，生产资料有了剩余，于是产生了私有制。人与人之间，集体与集体之间，自然会产生千丝万缕的联系，也会产生千丝万缕的矛盾。要让人与人之间，集体与集体之间，能够和谐相处，共同发展，共同进步，必须在他们之间建立一种能够共同遵守，相互制约的规矩。这种规矩，也就是后来逐渐形成的法令制度。俗话说，国有国法，家有家规。人类社会从奴隶社会一直发展至今，如果没有法令制度来为人类的发展保驾护航，那么，人类这艘航船不知道将在历史的长河中驶向何方？也许人类还只能在黑暗中不断地摸索！ 是的，正如亚里士多德所说：“法律就是秩序，有良好的法律才有良好的秩序。”经济基础决定上层建筑，只要人类还有私有制存在，只要人类还有国家存在，人类就不可能没有法律，人类就不可能不通过法律来维持秩序！ 马克思说过：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”我们人人都渴望民主，反对专制，让我们共同拥戴法律这位“国王”吧!

我来告诉你中国社会需要德治，也需要法治，法治是根本，德治是辅助，但是无论德治还是法治都缺乏足够的群众基础。
首先，有人说德治是根本，只是屁话，荒诞的话，他的本质是认为德治是我国的根本政策，难道德治高于宪法，你说是不是荒诞
其次，中国法治不健全，政府说健全，我可以以一名法律研究者的尊严告诉你，中国法治有法无治，最基本的是人民已经缺乏对法律的信仰，是我们的错，也是政府的错，不是政府有意犯错，而是很多无奈，不合你主题，少说。
说中国更需要德治的，你问问他：1.中国的基本国情是什么，社会主义市场经济。是用法治护航还是德治。2难道我们可爱的中国人就那么缺德吗？3.现实社会，民工讨薪，但是政府不能解决，检察不能解决，法院不能解决，谁给人民公平和安全，难道是让老板们良心大发现，德治显然解决不了，这正是我国法治不健全的表现4.德治要求太高，人得自觉性事第一位，显示社会i坑能吗？

一、什么是辩论
辩论，指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到共同的认识和意见。辩论可以开阔人的思维，锻炼辩者的口头表达能力，查找资料的能力，搜索的能力，统筹分析的能力等。

二、可以提出以下问题
1、法律的约束是强制的，也是冰冷的，但我们常常说：法律不外乎人情，由此可见，“人情”在法律中也是非常重要的，所谓人情，就是道德。
2、中国的法制体系尚未健全，在法律制定时有许多地方没有规范，此时便需要道德的力量来对人们进行约束。
3、法律是兜底的，是保障社会稳定的最后一道防线，而道德的范围要比法律宽的多，上升空间也大的多，如果大家的道德水准都比较高，那么可能用到法律的时候就少了。
4、法律是事后惩处，而加强道德建设则更多是防范于未然，未雨绸缪总是比亡羊补牢要好的多，对社会和个人的损失也小的多。
5、……按照上述思路言之有路即可，也可以再举一些例子，比如出轨、见义勇为等法律没有明确奖惩（刑事上），但道德却有明确规范的事。

三、辩论的技巧
1、攻击技巧
（1）设置两难。即设置两难的问题，无论答此或答彼都将陷入被动。但是一定要对准话题，不可以做无病呻吟。
（2）主动引申。即将对方的某个事实、某句话加以引申，造成本方主动、对方被动。
（3）以矛攻盾。即将对方论点和论据间的矛盾，这个辩手和那个辩手陈述中的矛盾、某个辩手陈词中的矛盾、答这个问题和答那个问题之间的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尴尬，陷其于难堪
（4）归谬发问。即将其论点或论据或其他问题引申归谬，陷其与左右被动，无力自救。
（5）简问深涵。即问题很简单，但涵义很深刻，与辩题密切相关。答准确很难，但是答不出来就很丢人，估摸回答却不准确，这也很容易陷入被动。
（6）撕隙抓漏。即将对方的一小道缝隙撕裂撕大，将其明显的漏洞失误给予揭发提问，令其难堪。
（7）熟事新提。人往往对于身边、自身很熟悉的事物却不经意，所谓熟视无睹，充耳不闻，或非常熟悉却只知道大概却不明白它的详细。一般对这类事情提问，也很容易让对方陷入被动。
（8）逼入死角。即把对方的问题逼入死角，再发问，令其难以逃脱。
（9）多方追问。即从几个方向、几个侧面、几个层次上同时问一类问题。但是要注意的是，这类问题必须对准一个核心，即辩论的主要立场和观点，以造成合围的阵势，使对方没有招架的能力，更没有回手的能力。
（10）夹击发问。即两个或多个人同时问同一类或一个问题，造成夹击态势，使对方顾此失彼。
（11）问题同异。即面对同一个问题，以不同的角度提问，使对方难以自圆其说，应接不暇。
（12）异题同问。抓住对方的不同问题、不同表述加以归纳，概总而问，从问题的深度与高度上使其无法把握，无力应答。
（13）反复逼问。对本方提出的对方非答不可的问题，对方闪避了，就可以反复逼问，但是一般不能超过三次，不可以无限发问，那样反会造成无题可问、或令听众厌烦的负面效果。
（14）辐射发问。即一个问题的提出时，同时威慑到对方四个辩手，犹如子母弹一般。这类问题，一般多在哲学或价值层面上发问。
（15）同义反复。即同一个问题，用不同的语言方式（或角度不同，或问语不同）发问。这类问题，多为辩论的主要立场、观点方面的问题。
（16）近题遥问。即看似很近的事，用远视点来透视和提问。对方遥答往往答不得，近答又很难接上，陷入了难以捉摸、无从下手的窘境。
（17）击情提问。即用心理调控的手段，直击对方情绪层，使其激动，引发情绪连动，从而淹没对方的理智。但是要注意的是不能够进行人身攻击与情绪对情绪，更不可陷入无理纠缠甚至胡搅蛮缠，那就画虎不成反类犬了。
（18）布陷发问。也就是布置一个陷阱，让对方来钻，或想方设法将之套进去。其更高技巧就是连环套。
（19）长抽短吊。即忽然提这样的问题忽然又提那样的问题，不离辩题却又忽东忽西，以思维的快捷与急智来取得主动。
（20）答中之问。分为两种，一种是在对方答问时发现问题（包括陈词阶段发现的问题）予以提问，另一种是在自己回答对方问题时的反问。

2、防守技巧
1.盯人技巧。即各人盯住各人的对象防守。一般就是一辩盯一辩，二辩盯二辩，……。即一辩回答一辩的问题，二辩回答二辩的问题，……。这样各人就会有关注是具体目标，就不会出现好回答的问题就抢着回答，难回答的问题就你推我让的。当然，在分工之后又讲合作，最难回答的问题，就由“灵魂队员”补救了。
2.长项技巧。即根据各人的长项来分工，首先确认辩手各人的长项，如长于说理，长于说史，长于记忆，长于辨析，等等，则承担相应的问题来防守，这也不至于出现混乱局面或冷场。
3.合围技巧。假如对方有一位非常突出的辩手，不仅对方整个局面靠其支撑，且对本方威胁很大甚至本方队员对其有畏惧感，一对一的战术是不太可能奏效的。那就采取合围技巧，即以全对的四个人的力量来围击、合击，从四个人不同的侧面对准他的问题，以守为攻，一般都会有效。只要他顶不住了，那对方的阵脚就会乱了，自然就会垮了。但是要注意的是，有实力甚至实力更强大的队员靠一两个回合是难以制伏的，因此要有韧劲，不可太急切，争取5、6个回合使其难于招架，提不出更尖锐的问题，内在的进攻力度大大减弱，才能有取胜的基础。
4.夹击技巧。就是对有的问题，有的队员采用二人夹击的方式来对待。
5.高压技巧。一般在辩论赛中，由于参赛队的实力比较接近，所以在自由辩论中容易出现同位推顶的情况，这一方面容易浪费时间，另一方面不容易取胜。破解的办法是采用高位迫压防守。如对方提出的是现象问题，就将之上升到理论高度上来回答；如对方提出的是现实问题，那就从历史的角度来回答；如对方提出的是具体问题、微观问题，就以全景认识、宏观认识来回答，以此类推。若此，对对方的问题以高位下罩的方式和统照下盖的方式使对方感到自己的思维位势稍逊一筹，从而内心产生动摇，攻击力也就随之动摇而弱化了。
6.指误技巧。即不正面回答问题，而是指出对方所问问题在逻辑上、理论上、事实上、价值上、立场上、表达上和常识上的毛病，使之陷入尴尬局面。
7.归谬技巧。即对有的问题不做正面回答，而是将之做概纳引申归谬，直指其终端的谬，陷其于被动的境地。
8.反问技巧。即从反方向上反问其问题的悖常性、悖题性、悖理性、悖逻辑性、从而化被动而为主动。
9.幽默技巧。即面对自己从容回答智有宽余的问题，适时幽对方一默，效果一定是绝佳的了。
10.短答技巧。岁于一字、一词、一个成语、一个句子就能够答清，且能够反陷对方于被动的问题，就应该果断而适时的使用。
11.启导技巧。对于那些喜欢滔滔不绝有演讲欲而又容易动情、不易冷静理智的辩手，表现欲特盛的辩手，语词啰嗦繁复的辩手，在回答问题时不妨巧妙启发他的教导意识，任由其滔滔不绝地讲，其直接效果是消耗了对方的规定时间。
12.揭弊技巧。在回答问题时，巧妙合理地揭示其弊端。如同一个人陈词与发问中的弊病与矛盾，前一个问题与后一个问题的矛盾，两个或数个人问题中的矛盾等等。揭示其弊端与矛盾，使其问题本身站不住脚，防守便转为攻击，目的自然也就达到了。
13.激怒技巧。即是答问时巧激其怒，使之心理由理智层进入情绪层，无法冷静，无从自控，就可望令其自己乱自己心绪。但是切忌不可使用人身攻击，这是犯禁行为。
14.评价技巧。即不正面回答问题，而是对其问题予以评价，指其目的，断其归路。
15.闪避技巧。即对那些一两句话难以答清的问题，采用合理闪避的方式，其基点是不离开辩题的立场。
16.反复技巧。即以同义反复的方式回答。也就是意思一样，但语言不同。
17.类比技巧。即面对对方的问题，不做正面拦截，而是用同类比较的方式，把问题抛回给对方。
18.陷阱技巧。既在答问中巧设陷阱让对方来钻，然后在下一个回合中予以指驳，使对方露馅。
19.联动技巧。即本方二人以上联动，回答问题时一唱一和，此唱彼和，你呼我应，以整体的优势对之。
20.侧击技巧。即不正面回答问题，而从侧面引出相关问题，反请对方来回答。
21.连环技巧。即在答问中故设连环，环环相扣，将对方的问题定格在某一环中，将其扣死。
22.组接技巧。即将对方自己的立场或陈词、反问、答问中的语言予以组合回答，即让对方自己打自己嘴巴。
23.名言技巧。即恰到好处的巧借名言、警语、格言、民谚、诗歌、歌词、流行语等来回答。当然也可以改头换面，重组搭配来回答。
24.错接技巧。即有意错接问题，反让对方判断，以之主动防守。
25.引申技巧。即将问题引申开来，揭示其实质与要害，再一口咬破，直断其喉。

有些事情法律是解决不了的，就必须要靠道德来约束
可以考虑举案列，如见义勇为不是法律来规定，。但是道德却要求我们这样做，试想，你在路上遇到困难，打架都不帮助。这种情况下。是需要道德多还是法律多
第二点要承认中国社会需要法律。但是道德却是我们更需要的，如果每个人都道德高尚，就自认很难触及到法律所规定的不让做的事情等等。
总之。回答很多，法律不是一开始就有的，但是道德却是从人类开始就应该有的东西，法律不就是也是根据人的道德来制定的么？反问他们。难道你们没有道德么?难道你们不需要道德么？
这种辩论赛，结果都是。“正反双方说的都对，我们国家既需要道德，也学要法律”来结束的啦
本来像多大点。但我是第一个回答，五分钟之内必须提交啊
刚才都晚了！貌似扣了我分！
这个百度。。怎么只有五分钟啊！！！

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中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 辩题:当今社会更需要德治还是法治 - ？
用尝精蛋： 如果是辩论题,正方,当今社会更需要德治,反方,当今社会更需要法治. 正方观点,德治是历史文化传统,在市场经济条件下,德治滑坡,急需重构德治是治本之策,法律源于道德,法律是底线,道德追求更高. 反方观点,法治是现代文明社会的标志,是市场经济发展的重要特征法律是底线,道德滑坡,底线缺失,先法治后德治. 如果是辨析题,主张两手抓两手都要硬.

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 中国社会更需要法治还是德治?辩论赛用 ？
用尝精蛋： 德治靠人.而且道德约束人行为的力量太弱了.法治有法律强制. 道德的底线是法律.法律比道德更有施行的社会基础. 每个人的道德感是不一样的.法律在国家暴力下可以有一个统一的标准. 德治依赖每一个人修身,法治依赖对法律的明确执行.让每一个人都有良好的道德修养难,而让法律平等地对待每一个人易. 德治注重实质,往往需要盖棺论定.法治程序和实质并重,甚至程序重于实质,可以方便地对一个人进行评价奖惩.有利于社会的管理. 法治比德治管的少,所以法治具有更大的自由和民主. 德治需要偶像,需要圣贤带领,而法治不需要,一群邪恶之徒也可在法治下拥有良好的社会秩序.

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 辩论赛:中国社会更需要德治还是法制 - ？
用尝精蛋： 我国几千年来,一直沿用德治理念了治理社会的,这个德治,就是以儒家的思想体系为参照.具体地分为两大层面,皇权用德治,统治州县以上的朝廷官员,州县以下的老百姓,则由家长\族长来统治.几千年的统治,有过纷争,被侵略,但至今没...

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 国家更应该重视道德还是法律 辩论赛 - ？
用尝精蛋： 正道德:国家应该更注重道德的提升.如果不提升道德,那么就会有许多人去触犯法律.只有良好的道德约束自己,才能让犯罪率真正的降低…最终法律只是治标不治本的无奈之策 反法律:国家应该注重法律,因为谁不能将国民道德全面的提升,那只是一个梦想.让人不去犯罪这跟本就是不可能的.道德是不能与贪欲抗衡的.只有严格的法律去制止这种行为,让人看到触发法律的严重后果.

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 辩论赛 当今社会是法律重要还是道德重要? 我是正方(法律)2辩 求稿 - ？
用尝精蛋： 求稿要求好高啊,才15分.大家都很忙的= =!!!! 说个大概.如果要稿直接百度啦! 首先要强调法的定义(正方的优势在于下定义!你把范围搞死对方就完蛋了),今天讨论的是正义的法,而不是恶法!! 1虽然是现有道德再有法律,法律是制度化的道德,但谁先谁后并不能说明谁更重要. 2法律规范的是人的行为,道德是约束人的内心,内心很难把握,行为是实实在在的,可见可预防可规范的 3法律作为一种制度,正义、人人平等是法律的价值追求;道德的价值标准过于主观化,导向作用差于法律的导向性 4法律具有国家强制力为保障,为后盾.而道德没有.当权利受到侵害时,法律比道德更能保护人民的利益

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 辩论赛,当今社会讲道德是否已过时,我是正方,求理论和提问对方问题 - ？
用尝精蛋： 道德和法律是约束人们行为两条线.没了道德一些算不上违法的事但不道德的是就没了约束

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 辩论赛 我是正方三辩,我方辩题是维护社会秩序主要靠法律,反方是靠道德,大家帮忙想几个攻辩时提的问题 - ？
用尝精蛋： 1、我们说的是维护社会秩序,如果说碰到没有道德的认了,你如何跟他讲“孔夫子”去,关键在“维护”二字.失去法律,警察就不用存在了,违法犯罪无法制裁,“维护”二字从何谈起. 2、社会秩序的制定,这是一个什么样的秩序呢?是你不能侵犯我的权利,我不能侵犯你的权利,这个权利的维护都是需要法律的. 3、如果你是反方,你该如何说呢?换位思考.道德的确不可或缺,但是,他作用于社会秩序,只能说很艰难,特别在现今社会,你不要寄希望于道德,破坏社会秩序的认,不一定是缺德的人,一个看似纯良的人,有可能隐藏着最大的罪恶. 4、还有很多,你自己想下吧,我的思维比较窄,有什么号想法,贴出来,让我也看看

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 我们学校要举行辩论赛,我方观点是,当代中国更需要科学精神反方观点? ？
用尝精蛋： 几个论点:1、没有科学精神的民族是没有未来的.科学的进步才能推动时代的发展... 科学发展观是我党的基本指导思想,当代中国更需要科学精神,这是毋庸置疑,我国...

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 急急急!辩论赛 :中国社会更需要德治还是法治 ?我们是反方法治 ,希望得到高手指点! - ？
用尝精蛋： 只有依法治国国家才能稳定昌盛 从人的劣根性说起 说需要法制 从社会现状

中沙群岛的岛礁及其海域15196934323： 道德重要比财富重要辩论赛问题 - ？
用尝精蛋： 道德更重要论点:人之初性本善,这是我国古老相传的儿歌经典,这就说明,在我们国家的社会中对道德的看重是很高的,所以相对于金钱,道德对于我们更加值得珍惜!(可以以此展开阐述道德模范在社会的影响力和带动效果,它们就是我们和平时期的英雄) 财富更重要论点:这个可以取个巧,论点可以以“我们不是说道德不重要,只不过在需要解决温饱的前提下,我们更愿意去先追逐财富,民以食为天.而且当我们成功以后,当我们真正有了充足的财富以后,我们仍然能够去成功的帮助他人”(以此展开也可以叙述财富不仅可以自给自足也可以帮助他人,当然也可以为我们做好事打下基础)这两个可以讲的方向很多,不用局限这两点吧!随便提一下而已!希望对你有帮助!