崔佛利他教没人送了咋办

人死后会因为信仰的不同 而去不同的地方吗?
小乘佛教把涅盘看作脱离生死轮回的超然状态,“灰身灭智,捐形绝虑”;大乘佛教强调“无住涅盘”,涅盘就是消除无知,“涅盘与世间,无有少分别。” 第三,就“佛观”而言,小乘佛教一般只承认释迦牟尼佛,偶尔谈及“过去七佛”;大乘佛教认为过去成佛的人无数,现在是佛的人无数,未来成佛的人也无数。另外,小乘佛教...

有人说,除了父母以外,没有人会不求回报的帮助你,这句话对吗?
肯定是不对的，我们佛弟子修行菩萨道的时候也是以无我利他为目标的。我们佛弟子都会为菩萨那种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的彻底的无我利他的精神所感动，为这种难行能行的行为所折服。佛菩萨在无量的经典中数数地宣说要我们放下我执，利益众生。法师在各个开示中也为了对治我们只缘自己，...

关于利他邪教任务
没有的话就是一次性的,如果有图示的话就可以无限送人进去 关于利他林的问题 有的同学进入高中以后,之所以爱走神儿,是因为,在中学生这个年龄,随着身体的迅速发展,神经皮层也得到发展。在新的更加复杂的生活条件影响下,大脑的皮质结构和功能发生了变化,大脑两半球各部分之间的联络神经纤维大量增加。神经髓鞘化形成已经...

学佛人三种地方不可去
「怨仇争处不可去」，对于怨仇争斗的地方不得去围观，因为我们初学佛者未生起利他之功德，没有调解的能力，围观时不但会生起嗔心，而且还会被牵连进去，对自他都没益处，所以看到这类场面后，在内心中祈祷上师三宝，但愿他们化解怨仇，而不要去参与。平时生活中，对自己有误解或不好看法的人尽量敬而...

念佛之人怎样把握自利和利他的分寸
学大乘佛法的人，都要发菩提心，要自度度他。那么净土法门对自利利他、自度度人怎么来看待呢？我们净土宗，表面看是专修念佛，往生西方，好像没有提倡度人。这是因为，这里面有个最核心的观念：净土法门往生西方是靠佛力。我们自身念佛往生，背后是靠佛的力量，而不是靠我们自己的修行。虽然是我们在...

什么是人身难得,佛法难遇
“人身难”，指的是投生为人是非常非常困难的一件事情。因为在无数次的轮回里面，众生大多数时候都是四恶道，极少数才是天人或者人。“得佛法难”，指的是能够听到佛陀的教法是非常苦难的一件事事情。因为佛陀出世非常的稀有的，而且及时遇见了佛教的教法时期也不一定能够听闻到正法。

信佛没用,我被佛教骗害人不浅,如今改信道教好弥补我阴影的过失_百度知 ...
道教讲究修真，返璞归真，炼丹，化气等，讲究阴阳五行和清静无为。而佛教是起源于古印度，佛家分大乘和小乘（小乘也叫上座部）。大乘讲自利利他，讲究行菩萨道。大乘佛法认为每个人都是佛。佛是觉悟的人，认识未觉悟的佛。而小乘佛教认为人最多修行到阿罗汉。得到了阿罗汉果就不往上修行了，所以小乘佛教...

佛经利他哪部经?
比如像“万法无常”，这个道理谁都会讲，可你若没有真正修过，面对生死大事时，光会说也派不上用场。所以，佛教中的很多道理，尤其是利他心，需要在实际中去运用，平时的所作所为，应该经常想着利益别人。现在很多人，不管在什么工作岗位，目光总是盯着金钱，一天90%以上都想着自己，从来没有想过怎样...

做自利利他的佛弟子
例如教导他们佛教的基本礼仪、佛教的基本功课念诵等等。弘法的过程也是利益自身的过程，可以对自己所学知识加以梳理和贯通，这样也利益了他人。所以说这是个自利并且利他的过程。总之，在弘法过程中要逐渐摸索经验，根据自身能力，选择适当的地对像加以施教，才能达到最好的传播效果，否则便会适得其反。

自利利他是圆满成功的人生
也可以说，佛是一位全心全意为人民服务的人，无私奉献众生的人。我们要想得到佛的福报和智慧，就不要错过服务帮助别人的机会。想要利他，就需要有明利的智慧。有了智慧就能保持初发心，持之以恒，永不退转地做利益众生的事业。佛法教给我们的是人生的真正智慧，有智慧就有办法，有办法就能解决问题...