佛经利他哪部经？

佛经里说的十二部经都是哪些经？~

一、修多罗、素怛缆，此译为经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。但此处所说的契经，是单指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。
二、祇夜，此译重颂或应颂，颂有一定的字句，四、五、七字一句，三、四、五、六为一颂不定。凡经中偈颂，以偈颂体裁重颂前经长行经文之义，此类颂经，名“重颂经”。
三、和伽罗那，此译授记，凡经中佛于菩萨授当来必当成佛之记，于缘觉后世当得道，于声闻人今后世得道，记余六道众生后世所受果报之处，即名“授记经”。
四、伽陀，此译讽诵，或孤起颂，不依长行，直以偈颂显示诸法的经，如《法句经》等，名“讽诵经”。
五、优陀那，此译自说或无问自说经，凡无请问者佛自宣说之经文，如《阿弥陀经》，名“自说经”。
六、尼陀那，此译因缘经或缘起经，如《大智度论》卷三十三：“说诸佛法本起因缘，佛何因缘说此事，修多罗中有人问故，毗柰耶中有犯是事，故结是戒，一切佛语缘起事，皆名尼陀那。”如来说法必有因缘，即经中见佛闻法因缘，及佛说法教化本末因缘之处，如诸经“序品”，故名“因缘经”。
七、阿波陀那，此译譬喻，凡经律中所说譬喻，以譬喻显示法义之处，故名“譬喻经”。
八、伊帝目多伽，此译本事，或如是语经，即经中讲弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文，及教令精进求道解脱因缘之处，即名“本事经”。
九、阇陀伽，此为本生经，凡经中佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文，名“本生经”。
十、毗佛略，此译方广，即一切大乘经之通称，又指词广理正，广辨诸法甚深真理的经。如《菩萨地持经》卷三：“十二部经，唯方广部，是菩萨藏，余十一部，是声闻藏。”小乘的方广经，唯以语广，此类经文，名“方广经”。
十一、阿浮陀达摩，此译未曾有，即经中说诸天身量，大地震动，旷古稀有，以及佛力不可思议之事的经文，名“未曾有经”。
十二、优波提舍，此译论议，即佛所说诸经，若作论议问答辩理，分别广说之经文，即名“论议经”。

扩展资料：
初学佛的人，可能常会看到“三藏十二部”这个佛教的经典。三藏十二部其实是指的佛经的分类，泛指一切经，并不是具体指某一部经。
三藏指的是经藏、律藏、论藏这三类。
经藏：是梵文的意译，主要是讲释迦牟尼佛在世时的说教以及言行，大多佛经属于这一类，比如《无量寿经》、《金刚经》等。
律藏：主要讲修戒的部分，讲的是佛弟子的戒律以及教团规则，比如《四分律》、《梵网经》等。
论藏：主要讲修慧的部分，一般是佛的弟子所说，比如《俱舍论》、《十二门论》。精通佛教经、律、论三藏的法师，就叫三藏法师。
参考资料来源：百度百科-十二部经

作者：玉麒麟
佛说法四十九年，佛经洋洋洒洒数千部。我们常常听到：《杂阿含经》是佛教最根本的经典。消业障的《地藏经》。开智慧的《金刚经》。《华严经》为“经中之王”。《楞严经》是佛教最为重要的经典；佛法灭时，《楞严经》首先被灭掉。《无量寿经》是救度末法众生最主要的经典；佛法灭时，《无量寿经》最后灭掉，多留世间一百年。《法华经》是佛的真心……
“是法平等，无有高下”。佛法本是一味的，由于接受者的程度、根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的理解，也就因人而有不同。不同的宗派，有不同的教判，从而导致每个宗派依据不同的经典修行。
禅宗认为：《金刚经》是主要经典。
净土宗认为：《无量寿经》是主要经典。
真言宗（密宗）认为：《大日经》是主要经典。
唯识宗（瑜伽宗、法相宗）认为：《解深密经》是主要经典。
天台宗认为：《法华经》是主要经典。
华严宗（贤首宗）认为：《华严经》是主要经典。
三论宗（空宗、法性宗）认为：《中论》是主要经典。
律宗（南山宗）认为：《四分律》是主要经典。
成实宗（小乘空宗）认为：《成实论》是主要经典。
俱舍宗（小乘有宗）认为：《俱舍论》是主要经典。
圆瑛大师说：“
佛法需要亲证，重在悟。您一定这么问，我只好答《般若波罗密多心经》
。此经乃大乘经，如来为发大乘心者说。是摄取大部般若六百卷中之要义，故前无如是我闻，后无信受奉行。计二百六十字。其文虽约，其义甚丰。不仅六百卷般若之奥旨，收摄无遗；即一大藏圣教之要义，包括殆尽。实为成佛之指南，利生之法宝也。无论僧俗，均宜研究。”

《涅槃经》中云：“何人一刹那，观修菩提心，彼之诸福德，佛陀不能量。”意思是，哪怕只修了一刹那的菩提心，它的功德之大，连佛陀也无法衡量。
这个说起来可能太大了，你们不一定马上能懂，但即便无法一下子发起菩提心，也可以从慈悲心开始修。如今哈佛大学、普林斯顿大学、剑桥大学，都建立了一些禅学社，专门修慈悲心。据我了解，国外的大学教授，甚至是小学教师，经常让孩子修慈悲心——慈心，是愿所有的生命获得快乐；悲心，是愿所有的生命远离痛苦。这样的慈悲心，上午修十分钟，下午修十分钟，一两个礼拜以后，再通过仪器检测，就会发现他们的心很柔和、很调顺。即便是以前脾气特别暴躁的人，心情也变得极其开朗、轻松了。所以，国外的许多医院管这个叫“轻松治疗法”。
我们的一些高等大学，研究佛教时，对此也可以借鉴一下，不能只停在理论上，否则很容易变成“法油子”。现在许多研究佛教的博士、博士后，在文字上会写、口头上会说，但内心与大乘佛法完全没有挂钩，甚至越学越有成见，对佛陀、对佛教历史、对最甚深的佛理，经常带有一些诽谤之词，这是非常不合理的。若想真正领会佛教的精神，至少也要修一下慈悲心、利他心，不然，什么滋味都没有品尝到，是很难评论其好坏的。
如今，国内外有很多学者，对菩提心的教言十分感兴趣。可是在研究的过程中，单单从理论侧面来了解，是远远不够的。比如像“万法无常”，这个道理谁都会讲，可你若没有真正修过，面对生死大事时，光会说也派不上用场。所以，佛教中的很多道理，尤其是利他心，需要在实际中去运用，平时的所作所为，应该经常想着利益别人。
现在很多人，不管在什么工作岗位，目光总是盯着金钱，一天90%以上都想着自己，从来没有想过怎样尽己所能地帮助社会，为天下苍生做些有意义的事情，这是特别不好的。当然，完全不管自己的衣食住行，作为世间人来讲，恐怕也做不到。但你越是想着自己，越得不到很多利益；越是心里装着别人，自己的利益反而会不期而至。
其实，我们佛教的核心，就是希望天下一切众生离苦得乐，这在其他宗教或学说中是没有的。或许有人认为：“这根本做不到，所以这种精神不一定很伟大。”但实际上，且不论这能否做到，仅仅是生起这样一颗菩提心，它的功德如果有形色，整个虚空也容纳不下。如《宝积经》中云：“菩提心功德，若有色方分，周遍虚空界，无能容受者。”而且，有了菩提心的话，可以治愈众生的一切心理疾病，施与他们最究竟的安乐，诚如《无畏授所

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广阳区15244632276： 在佛教经典中,念一念什么经,对现世的利益最大,威力最大? - ？
葛枫延华： 按照佛教的原理,无论任何佛经,只要如法修行,都可以获得现世的利益.而不是说:某个佛经,是专管发财的.某个佛经,是专管现世利益的.但问题的关键是:有的佛经,非常高难度,即使想读懂,都很困难,更何谈如法修行呢.所以,如果比较注重现世的利益,你可以修行一些比较简单的佛经,例如:十善业道经,地藏本愿经.

广阳区15244632276： 刚刚开始学佛,要念哪些经? - ？
葛枫延华： 金刚经、心经、普门品、坛经、阿弥陀佛经、地藏经、楞严经、妙法莲华经、圆觉经、三世因果经等等,经表佛意教诲,如法受持自达妙义.自觉自利觉他利他,不昧因果广利一切众生,成就·无上佛道.

广阳区15244632276： 福报最大的四部佛经都是什么? - ？
葛枫延华： 福报最大的四部经文:一、《佛说一切法功德庄严王经》二、《佛说无崖际总持法门经》三、《僧伽吒经》:《僧伽吒经》是那烂陀寺镇寺之宝,那烂陀寺是玄奘法师西天取经学习的寺庙,曾经是全世界佛法传播的中心,《僧伽吒经》乃是无数修行者梦寐以求求而不得之法.四、《大乘离文字普光明藏经》除《僧伽吒经》外,其余三部经文均较短.

广阳区15244632276： 什么佛经最有效？
葛枫延华： 这要看个人的缘分的,正是因为人有不同的喜好不同的智慧不同的善根,佛才说了这么多的佛经,否则佛只需说一部经就行了.从历来学佛成就的例子看,有《金刚经》,《法华经》,《地藏经》,《华严经》,《佛说阿弥陀经》,《六祖坛经》等 如果想消业障,推荐你读《地藏经》 如果你参禅悟道,推荐你读《金刚经》,《法华经》,《六祖坛经》. 如果你修学净土,求生西方,推荐你读佛说《阿弥陀经》,《无量寿经》,《华严经》

广阳区15244632276： 哪一部佛经最重要 - ？
葛枫延华： 佛说法四十九年,佛经洋洋洒洒数千部.我们常常听到:消业障的《地藏经》;开智慧的《金刚经》;《华严经》为“经中之王”;《法华经》是佛的真心;《楞严经》是佛教最为重要的经典;佛法灭时,《楞严经》首先被灭掉;《无量寿经》...

广阳区15244632276： 如果消业障念地藏经好还是念金刚经 - ？
葛枫延华： 地藏经,号称冥阳两利,生者为亡人念经,功德无量,利益 亡者得七分之一,六分归生者.金刚经全称是能断金刚般若波罗蜜多经,宏扬空性智慧,受持经典乃至四句偈,功德无量.实际上佛经宣示佛法,或偏重四圣谛、六度波罗蜜修习,或偏重自利利他慈悲对治、或偏重诸法空相空性妙理,或偏重如来藏常乐我净,受持都有无量功德.实践在生活中都可以消除业障.同时有各种忏悔方便法门,可快速的消除业障,遣除违缘.简单的可以修习 金刚萨埵如意宝珠 净业障法

广阳区15244632276： 佛教中有哪些关于救苦救难的经典? - ？
葛枫延华： 佛教所有的佛经都是救苦救难的. 佛教认为人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦.佛陀正是为了教育人们认识到人生之苦、生离苦得乐之心、行离苦得乐之法而讲经说法,其所说之离苦之法,集结成册,便为佛经. 佛陀所说法,概括为三藏十二部.从体裁上讲,分为经、律、论,从内容上讲,分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记.称为十二部. 由于众生的根基不同、喜乐不同,佛陀便讲不同的法,传下不同的佛经,其目的,无非是救度众生出轮生死苦海、证极乐涅槃而已.

广阳区15244632276： 佛一生共说过多少部佛经 - ？
葛枫延华： 说法者本无法可说.佛陀在世时,说法、传道、授业四十载.没有休息一天,但却不立文字,唯恐后人误解其意,自误误他.但有一大批智者、贤才,把佛陀所说教义记录下来,编成经典.然而,传至今天,已经成了一个庞大而精深的体系.八万四千法门,大藏经三藏十二部,穷其一生也难读尽.佛一生说了多少部经我们无从得知,但是通过现在广为流通的经典来看,佛陀的宗旨是让众生通过自我修行,达到觉悟,然后自利利他的目的.佛者,觉也,自觉而觉他. 佛法,空无,应无所住而生其心.所以以佛陀的宗旨去学佛,去修行吧.

广阳区15244632276： 一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经,里面世尊说的经典是哪部经书? - ？
葛枫延华： 就是指这部一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经,至于您说的问题,你就不用担心了,佛法的甚深密意不是这么容易就想通的