王羲之吾书比钟张，当抗行是什么意思
这句话的意思：从有想法想到付出实际行动，最后得到收获的意思。也代表无论什么事情都要按照顺序规矩来。
【原文如下】：
唐，孙过庭《书谱》夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其徐不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。谢安索善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”于敬又答：“时人那得知！”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。以于敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还，见乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。
耽：专心、沉迷。
谢：逊谢，不如的意思。
这几句话出自王羲之的《自论书》，意思是：如果我也像这样沉迷专注，未必不如他。这个他指的是张芝。
原文：吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之……
原文译文为我的书法与钟繇、张芝相比，与钟繇是不相上下，或者略超过他。
吾书比之钟张，钟当抗行。出自唐代孙过庭的《书谱》。
王羲之字逸少，东晋杰出书法家，琅邪（今属山东临沂）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。
官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。
初从卫铄（卫夫人）学书，广泛研习前代名家墨迹，博采众长，书精诸体。代有书名，备受唐太宗李世民推崇。有“书圣”之称。
扩展资料：
古文为
夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。
王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观”。
可谓钟张云没，而羲献继之。
又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。
张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之”。
此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。
译文
自古以来，善长书法的人，汉、魏时期，有钟繇和张芝的卓绝书艺，晋末是王羲之和王献之的精妙。王羲之说：“近来研究名家书法，认为钟繇、张芝确实超群绝伦，其余的不值得观赏”。
可以说，钟繇和张芝死后，王羲之、王献之继承了他们。王羲之又说：“我的书法与钟繇、张芝相比，与钟繇是不相上下，或者略超过他。与张芝的草书比，排在他后面。
张芝精研熟练，临池学书，把池水都能染黑了，如果我也下功夫到那个程度，未必赶不过他。”这是推举张芝、自认超越钟繇的意思。考察王羲之书法的专精擅长，虽然还未完全实现前人法规，但能博采兼通各种书体，也无愧于书法了。
参考资料来源：百度百科-书谱
王羲之说：我的书法比起钟繇、张芝，应该差不多。
书圣”王羲之最推崇的前辈书家有两个：一个是曹魏的钟繇，一人是东汉的张芝。他说：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令余耽之若此，未必谢之
应该说王羲之诸体兼备，楷书、行书、草书无所不能。相比之下，历代认为行书和楷书最为擅长，以我之见，这三体都很精绝！
王羲之说：吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。
由此看来如果说这段材料是真实的，那么王对自己草书的评价也不低。
虞龢的原文
阙后群能间出,洎乎汉、魏,钟、张擅美,晋末二王称英。羲之书云:“顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足存。”又云:“吾书比之钟、张,当抗行;张草犹当雁行。”羊 欣云:“羲之便是小推张,不知献之自谓云何?”又云:“张字形不及右军,自然不如小王。”谢安曾问子敬:“君书何如右军?”答云:“故当...
《书普序》
自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王义之云：「顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。」可谓钟、张云没，而义、献继之。又云：「吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行，然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。」此乃推张迈钟之意也...
羲之常慕张芝,临池学书,池水尽黑是什么意思?
这句话可以有两个理解方式：一是指王羲之自己临池学书，还一种指张芝临池学书。因为二人确实都有临池学书的佳话。具体意思，还望楼主根据上下文语境来分析。“书圣”王羲之最推崇的前辈书家有两个：一个是魏的钟繇，一人是东汉的张芝。他说：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行...
夫自古之善书者是出自哪个文言文
出自《书谱》唐 孙过庭 夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其徐不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张...
关于赞扬王羲之的诗句市局
萧衍：“①子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“②王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”虞龢：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。孙过庭：“且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）...
“非物力之所及” 这句古文出自谁?全文是什么?
后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还，见乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。余志学之年，留心翰墨，昧钟张之馀烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。观夫...
历史上是如何评价王羲之的成就
梁武帝：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”唐太宗：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”虞龢：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。孙过庭：“且元常（钟繇）专工于...
孙过庭的书谱是一部怎样的书,有没有精彩段落可以分享?
夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其徐不足观。”可谓钟张云没,而羲献继之。又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅,虽未果于前规;摭以兼...
孙过庭《书谱》有多少汉字
夫自古之善书者,汉、魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书〔1〕,钟、张信为绝伦〔2〕,其余不足观。”可谓钟、张云没〔3〕,而羲、献继之。又云:“吾书比之钟、张,钟当抗行〔4〕,或谓过之;张草犹当雁行〔5〕,然张精熟,池水尽墨〔6〕,假令寡人耽之若此〔7〕,未必谢之〔8...
石苍舒醉墨堂古诗翻译及赏析
⑿“不减”句:《法书要录》卷一《晋王右军自论书》:“吾书比之钟张,当抗行,或谓过之。”又《法帖释文》卷五载唐怀素书:“右军云:‘吾真书过钟,而草故不减张。’仆以为真不如钟,草不及张。”钟张,指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。 ⒀方:比。 罗赵:罗晖、赵袭,皆汉末书法家。 ⒁完:完好。衾裯:...
丛毅盐酸： 书圣”王羲之最推崇的前辈书家有两个:一个是曹魏的钟繇,一人是东汉的张芝.他说:“吾书比之钟、张,钟当抗行,或谓过之;张草犹当雁行.然张精熟,池水尽墨,假令余耽之若此,...
交城县17184168094： 羲之书为世所重,皆此类也 翻译 - ？
丛毅盐酸： 这句话的意思是:他的书法受到世人的欣赏,就是这样的. 出处:《晋书·王羲之传》 选段: 其书为世所重,皆此类也.每自称“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也”.曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未...
交城县17184168094： 晋书 王羲之传当抗行的抗是什么意思 - ？
丛毅盐酸： “抗”:匹敌,相当.我书比钟繇,当抗行:我的书法如与钟繇相比,应当并肩媲美;
交城县17184168094： 羲之叹惜弥日 - ？
丛毅盐酸： 原文 王羲之字逸少,司徒导之从子也.羲之幼讷于言,人未之奇.及长,辩赡,以骨鲠称.尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重. 性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂...
交城县17184168094： 传说,王义之十分见识还远熟识张芝的草书 - ？
丛毅盐酸： “书圣”王羲之最推崇的前辈书家有两个:一个是曹魏的钟繇,一人是东汉的 张芝.他说:“吾书比之钟、张,钟当抗行,或谓过之;张草犹当雁行.然张精熟,池水尽墨,假令余耽之若此,未必谢之.”(见孙过庭《书谱》)“耽”,是沉迷,特别爱好的意思.连王羲之都自叹弗如,可见张芝对书法的热爱程度.
交城县17184168094： 导之则泉注 顿之则山安 什么意思 - ？
丛毅盐酸： 孙过庭著《书谱》,犹有六朝遗绪,以四六骈俪行文而研论文艺的精髓奥秘,洵为千古名作.正因如此,他也注重文藻,讲求格律,所以当他自叙心得时,说出一串“重若崩云”,“轻如蝉翼”,“纤纤新月”,“落落众星”之类譬喻修辞.学书者...
交城县17184168094： 王羲之传论翻译 - ？
丛毅盐酸： 王羲之传论作者:李世民 (阿射书法 2005-3-3 发布) 书契之兴,肇乎中古,绳文鸟迹,不足可观.末代去朴归华,舒笺点翰,争相夸尚,竞其工拙.伯英临池之妙,无复馀踪;师宜悬帐之奇,罕有遗迹.逮乎钟、王以降,略可言焉.钟虽擅美...
交城县17184168094： 《书谱》中“古质而今妍”如何理解? - ？
丛毅盐酸： 《书谱》原文及译文对照如下: 夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙.王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其徐不足观.”可谓钟张云没,而羲献继之.又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之.张草犹当雁行.然张...
交城县17184168094： 王羲他和儿子合称是什么 - ？
丛毅盐酸： 后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”.
交城县17184168094： 关于王羲之的介绍有哪些是文言文的 - ？
丛毅盐酸：[答案] 入木三分 《晋书·王羲之传》中的一则文言文.评讲过程中我发现不错.记录一下. 原文: 王羲之字逸少,司徒导之从子也.羲之幼讷于言,人未之奇.及长,辩赡,以骨鲠称.尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从...
