高手给我讲讲“鸡鸣狗盗”这个典故吧！

鸡鸣狗盗这个典故说的是谁？~

史记卷七十五孟尝君列传第十五：
齐闵王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。
孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。
孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。
孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。
孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。
出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
史记中对他们的行为是称赞的。
但是一般情况下，鸡鸣是微不足道的本领，狗盗是不好的行为，所以，人们用这个成语的时候也就用了这种贬义的意思。

这也是战国时期的故事。那时的贵族都供养门客。孟尝君是齐国的贵族，普为齐国相，名声很大，他家的门客当然很多，号称"食客三千"。三千门客之中，有不少人有各种各样的本领和才学，为主人服务效劳。有一次，秦国国王昭王请孟尝君访问秦都咸阳。孟尝君到达秦国后，秦国的国相很嫉妒他，劝秦王把他杀掉，以免他在秦国了解情况回去后，对秦国不利。孟尝君得到这个消息后很着急，赶紧托人去向秦王的宠妃燕姬求救。燕姬提出条件，要孟尝君送她一件非常贵重的白狐裘。但孟尝君只有一件白狐裘，而且已送给秦王了。这时门客中有一个善于偷东西的人，象狗一样机灵。他在黑夜中潜入秦宫，偷出了那件白狐裘。孟尝君立刻把它献给了燕姬。燕姬向秦王求情，秦王答应放走孟尝君，让他们回国。孟尝君料知秦王事后会后悔，决定立即逃走。逃到函谷关时，正是半夜。关上规定，每天鸡鸣以后才能打开关门让商旅通过。这时门客中又有一个善于模仿鸡叫的人，模仿起鸡叫来，如同真鸡叫一样，引起附近村中的鸡都叫了。守关的人听到鸡叫，便打开关门，让孟尝君一行人过关，从而逃出了秦国。等到秦王反悔派兵追来时，他们早已离境很远了。这两个鸡鸣狗盗的门客，虽然救了主人，但其他的门客仍然瞧不起他们，认为他们既无高深的学问，也无堂皇的风度，只不过略施小技而已。但从当时的实际情况看，如果没有这两面三刀个略施小技的门客，孟尝群恐怕要在异乡做鬼了；而那些自恃学问高深、风度堂皇的人在危急时刻却一筹莫展，无计可施。相比之下，那两个鸡鸣狗盗的门客倒是不乏应急解危的能力。后来用"鸡鸣狗盗"比喻微不足道的技能。

鸡鸣狗盗

有一次，孟尝君出游秦国，送给秦昭王一件名贵的白狐狸皮袍子。秦昭王知道孟尝君是一个很能干的人，想让他当宰相。秦国的大臣们知道后，就对秦昭王说：“千万不能让孟尝君做宰相，因为他是齐国人，对秦国是很不利的。但是他很能干，我们也不能放他回去。”于是秦昭王下令把孟尝君软禁起来。

孟尝君想逃离秦国，暗地派人请秦昭王的宠妃帮忙。妃子同意了，但要求孟尝君送她一件和秦昭王那件一样的白狐狸皮袍子。这下孟尝君为难了：怎么才能从秦昭王那里拿回白狐狸皮袍子呢？他思来想去毫无办法。

随同孟尝君出游的门客中，有了办法，夜里，他悄悄地来到王宫，从狗洞爬进秦昭王的宫殿，偷出了那件白狐狸皮袍子。孟尝君将妃子非常高兴，收下了皮袍子。第二天她替孟尝君说情，请求秦昭王放掉孟尝君，秦昭王糊里糊涂答应了。

孟尝君连夜带着门客逃跑了。他们来到秦国的边境，却被关卡拦住了，守兵说必须等鸡叫时才让人进出。孟尝君焦急万分，这时门客中有一个会学鸣叫的人，偷偷学着公鸡啼鸣，附近的公鸡也跟着叫起来。孟尝君死里逃生，转危为安，高兴得心花怒放。门客们都说，不要小看鸡鸣狗盗，关键时刻发挥了大作用呢。

《孟尝君传》
文 / （宋）王安石
原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。

嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？

夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

译文：

世上的人都说孟尝君能够罗致有真才实学的人，因此有真才实学的人都去投奔他，终于依靠这些人的力量，从虎豹一样凶狠的秦国脱逃出来。

唉！孟尝君不过是个鸡鸣狗盗之流的头目罢了，怎么称得上是能够罗致真才实学的人呢？假如不是这样，那么他凭借齐国的强大，只要得到一个有真才实学的人，应该就可以南面称王制服秦国，还要什么鸡鸣狗盗的力量呢？

鸡鸣狗盗之流在他的门下出现，这就是有真才实学的人不到他那里的原因啊。

简析

这篇短文虽说是一篇读后感，但实际却是一篇驳论文。它以议论的形式，抒情的笔调，驳斥了 “孟尝君能得士”的传统说法，并高瞻远瞩地提出了自己的政治见解：就是要充分肯定真正“士”的社会作用，不要学孟尝君好养“士”而徒留虚名。国君应大胆地任用“士”，让他们去施展济世兴邦之才，为振兴国家做出更大的贡献。作者是“中国十一世纪的改革家”（列宁语），他写这样的翻案文章，正反映了一位革新家的胆量与宏大气魄，对促进当时的变法革新，是非常有意义的。

全文四句话，八十余字，寥寥数语，淡淡几笔，明白晓畅，言简意赅，有立论，有论证，有结论，完成了逻辑证明的全部过程，的确是议论精辟，观点新颖，具有反传统精神，堪称短文之典范。

首句 “世皆称孟尝君能得士”是立论。此句陡然而起，把驳斥的矛头直指世俗偏见，显示作者超凡脱俗的卓识。“世皆称”三字，意为这已成为定论了，作者就针对世俗偏见，提出自己的新见解。先摆出“世”人的观点，接着以“士以故归之”为铺垫，又以“卒赖其力，以脱于虎豹之秦”为结局，使人感到“世”人之见似乎是很正确的。这就开门见山地提出了议论的中心问题，即世俗之谓孟尝君能得士的说法。作者以改革家的雄才大略提出“世皆称”的历史定论必须推翻。

第二句为正面论证，起首的嗟叹，表示惋惜与愤慨之情，千百年来，人们对于错误的谬说世相沿袭，实在令人可叹。作者不随声附和去迷信传统之见，要将世俗偏见逐一驳例，因此提出 “孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”这一著名论断，否定“孟尝君能得士”的传统谬说，指出“孟尝君岂足以言得士”，将历史上对孟的赞颂一笔推倒。 作者把 “鸡鸣狗盗”与“士”加以区别，前者指有卑微技能的人，后者则是对知识分子的称谓。孟“脱于虎豹之秦”，是依赖鸡鸣狗盗的帮助，而不是士的力量，所以说孟是鸡鸣狗盗的首领，谈不上什么能得士。

第三句是反面论证，以 “不然”二字转折形成高屋建瓴之势。这一句进一步将“士”与“鸡鸣狗盗”区别开来，驳斥了孟能礼贤下士的传统看法，说明“士”应该能济世兴邦，利国利民；而“鸡鸣狗盗”之徒只能略施小技，解决一些微不足道的小问题，要是真能够得“士”，那定能“擅齐之强” “南面而制秦”，成为当时的盖世英雄。这就生动形象地反映了作者的不凡的抱负与宏大的气概。这里“得一士”虽有些偏颇，但仍不失为精辟之论，富有反潮流的精神。
参考资料：http://www.chinaedu.com/classic/yyyk/15/15g10.htm

《史记·孟尝君列传》载：战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
　　有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
　　泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
　　原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
　　孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
　　天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。
　　孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

【出处】《史记·孟尝君列传》
【释读】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

　　战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。 　　秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。 　　原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。 　　孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。 　　天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。 　　孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。　　已赞同

古是褒义,
现是贬义,
骂人

飘过，拿分
啥也没看到！~~~~~~~~~~~~

---

淮上区13925009124： 成语典故鸡鸣狗盗 - ？
漆全祖师： “鸡鸣狗盗”典故与孟尝君有关.这个成语故事源自孟尝君的一个门客“学鸡啼叫,骗开城门”.后多用作贬义,比喻那些既无真才实学,也无堂皇风度,只不过略有低下本领的人. 典故的由来: 战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门...

淮上区13925009124： 鸡鸣狗盗该典故从何而来? ？
漆全祖师： 鸡鸣狗盗这个东方典故的来源:原指有一技之长者.《史记.孟尝君歹0传》中记载,齐国贵族孟尝君有门 客三千,秦昭王请他出任泰国宰相.不久,有人说孟尝君身为齐...

淮上区13925009124： 鸡鸣狗盗的成语有何典故? ？
漆全祖师： 春秋战国时期,孟尝君礼贤下士门客众多,秦昭王想拜他为相,可这时有人进言道:... 众人很佩服这两位擅偷盗、会鸡鸣的门客,“鸡鸣狗盗”一词亦随之流传下来.

淮上区13925009124： 鸡鸣狗盗的成语成语故事 - ？
漆全祖师： 《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟.孟逃至函谷关时昭王又令追捕.另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐.

淮上区13925009124： 成语鸡鸣狗盗出自于哪个典故 - ？
漆全祖师： 鸡鸣狗盗 [jī míng gǒu dào] 基本释义 鸣:叫;盗:偷东西.指微不足道的本领.也指偷偷摸摸的行为. 贬义 出 处 《史记·孟尝君列传》记载;战国时齐国的孟尝君田文被扣留在秦国;他的一个门客装狗夜入秦宫;偷盗出已经献给秦王的狐裘;送给秦王的一个爱妾;孟尝君才获得释放.又靠一个门客装鸡叫;骗开了函谷关的城门;才逃回齐国.《汉书·游侠传》:“繇(由)是列国公子;魏有信陵;赵有平原;齐有孟尝;楚有春甲;皆藉王公之势;竞为游侠;鸡鸣狗盗;无不宾补.”宋·王安石《王文公文集·卷三十三·读孟尝君传》:“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳!”

淮上区13925009124： 鸡鸣狗盗的故事20字 - ？
漆全祖师： 《史记·孟尝君列传》载:战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千.他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿. 鸡鸣狗盗 有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国.秦昭王将他留下,想让他...

淮上区13925009124： 成语故事鸡鸣狗盗 - ？
漆全祖师： 鸡鸣狗盗 【读音】:jī míng gǒu dào 【解释】:鸣:叫;盗:偷东西.指微不足道的本领.也指偷偷摸摸的行为.【出处】:《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟.孟逃至函谷关时昭王又令追捕.另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐.

淮上区13925009124： “鸡鸣狗盗”讲的是什么样的历史故事? ？
漆全祖师： 孟尝君为战国时期齐国的宗室大臣,门下有食客3000人.有一次,孟尝君带着自己所... 这个问题难住了孟 尝君,因为刚到秦国,他就将那件狐白裘献给了秦昭王,现在让他...

淮上区13925009124： “鸡鸣狗盗”有什么典故? ？
漆全祖师： 战国时,齐国的孟尝君受秦王之邀,带领一大 批门客来到秦国,秦王认为孟尝君非常... 问题不 就解决了吗!” 这天深夜,这个门客学着狗叫,悄悄地潜入王 宫盗出了那件...

淮上区13925009124： 鸡鸣狗盗这一成语的由来是什么? ？
漆全祖师： 整件事便是鸡鸣狗盗这一成语的由来(话说孟尝君门客数千,难道尽数带去了秦国如果只带了一部分,又怎么会恰好带了这两个不起眼的人呢史记这里的描述难不成只是太史公脑洞大开么)当孟尝君经过赵国时,受到平原君的热情相待,但是后来发生了一桩不愉快的事,导致孟尝君门客在赵国大开杀戒