“鸡鸣狗盗”之徒是指“战国四公子”中（ ）的门客

鸡鸣狗盗的二个门客~

“鸡鸣狗盗”之徒是指“战国四公子”中孟尝君的门客
鸡鸣狗盗

【拼音】：jī míng gǒu dào
【释义】：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【出处】：《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

魏国的信陵君魏无忌（？－前243年），号信陵君，战国四君子之首。魏国第六个国君魏安釐王魏圉的异母弟。
齐国的孟尝君田文（?－前279年）：妫姓，田氏，名文，齐国战国四公子之一，汉族。
赵国的平原君赵胜（约前308年-前251年），战国四公子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武（今山东武城），号平原君。
楚国的春申君黄歇，善辩。楚考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地12县。
黄歇评价————————————————————————————
范雎：“歇为人臣，出身以徇其主。”
贾谊：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”
司马迁：“吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！後制于李园，旄矣。语曰：‘当断不断，反受其乱。’春申君失朱英之谓邪？”[18]
司马贞：“黄歇辩智，权略秦、楚。太子获归，身作宰辅。珠炫赵客，邑开吴土。烈王寡胤，李园献女。无妄成灾，朱英徒语。”[18]
张继：“春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。”[19]
张祜：“薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。春申还道三千客，寂寞无人杀李园。”[20]
杜牧：“烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。”[21]
周昙：“春申随质若王图，为主轻生大丈夫。女子异心安足听，功成何更用阴谟。”[4]
徐钧：“输忠世子得逃秦，二十馀年相国荣。固位但知迷孕女，防身惜不用朱英。”[22]
葛立方：“朱英在楚强黄歇，黄歇如何弱李园。一旦棘门奇祸作，自诒伊戚向谁论。”[23]
许衡：“战国之四君，其可称者，唯一春申耳。至如孟尝、平原、信陵三子，乃尸位素餐者也。”[24]
李牧：“至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时也。”[9]
赵胜评价——————————————————————
荀子：“君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争；有能比知同力，率群臣百吏而相与强君挢君，君虽不安，不能不听，遂以解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅；有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂。故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊厚也，而暗主惑君以为己贼也。故明君之所赏，暗君之所罚也；暗君之所赏，明君之所杀也。伊尹、箕子可谓谏矣，比干、子婿可谓争矣，平原君之于赵可谓辅矣，信陵君之于魏可谓拂矣。”[11]
贾谊：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”
司马迁：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰‘利令智昏’，平原君贪冯亭之邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”[12]
谯周：“长平之陷，乃赵王信间易将之咎，何怨平原受冯亭哉？”[13]
司马贞：“翩翩公子，天下奇器。笑姬从戮，义士增气。兵解李同，盟定毛遂。虞卿蹑蹻，受赏料事。及困魏齐，著书见意。”[14]
苏辙：“平原君仅是窃得一时名声之人，不懂为国计虑。在拒燕之事上不懂用赵将廉颇、赵奢，反而割地与齐借来不会被赵所用的田单。冯亭献上党之事，平原君也不知避开祸患，贪取土地而引起长平之祸。因此平原君难以辅佐危殆的国家，也无法抗拒强秦。”[15]
罗剑波：“平原君乃重义、重贤、重德、重礼之人，实为难得的智者。”
黄震：“平原君斩笑躄者美人头一事，虽然是一般人难以做到的事，但也稍微过份了。邯郸被围，用毛遂、李同等人解了邯郸之危虽然是平原君的功绩，但是他若不接受上党的嫁祸，也不会有长平战败、邯郸被围的事情，他的功于还不足以赎误国之罪。”[16]
田文评价————————————————————————————


王安石“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士”
要评价孟尝君能不能“得士”首先要弄清楚一个概念那就是什么叫“士”或者说“士”包括哪些人。在中国古代“士”的含义甚广既可指士兵、武士也可指士大夫、贵族还可以指青壮年男子但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子这可以从一般的古汉语字典里找到中的“士”应该只能是后面的两种人。
既然只要是具有某种品质、技能和才干的人就可以称为“士”而不一定必须是知识分子那就不应该把《孟尝君传》中的“鸡鸣狗盗之徒”排除在“士”之外因为毕竟他们也有一技之长啊而且除了“鸡鸣狗盗”以外他们应该还有其它的技能和才干他们才能够享受孟尝君给他们作为食客的待遇否则孟尝君就是一个白痴每年费许多粮米去养活那些一无所长的废人。还有司马迁之所以把这些“鸡鸣狗盗”之徒的事迹写进《孟尝君传》中应该也是为了以此来证明孟尝君的能“得士”。其实“鸡鸣狗盗之徒”不见得就是下三滥而让人看不起起码他们比有些酸腐无用、虚伪卑鄙的知识分子可爱得多。梁山好汉时迁不就是这样一位“鸡鸣狗盗之徒”吗梁山大寨不也正是由于招纳了许多这样有一技之长的“鸡鸣狗盗之徒”才兴旺发达的吗
孟尝君的门客中除了这些“鸡鸣狗盗之徒”外还有一些非同一般的人。比如有一个名叫魏子的人他替孟尝君到庄园去收租去了几次一点粮食也没有收回原来他私自把粮食借给了一位贤者后来孟尝君受到了别人的毁谤这位贤者不惜自杀来证明孟尝君的无罪。从这件事可以看出魏子有知人之明且仗义疏财、勇于承担责任应该不能把他排除在“士”之外至于大名鼎鼎的冯谖他能为孟尝君收买民心并使其去职后又恢复相位增加食邑当然更应该是“士”了。
讲“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”是非常准确的所谓“鸡鸣狗盗之雄”以我们今天的话来说就是流氓大亨了。《史记•孟尝君传》中至少有四件事证明了孟尝君确实是一个流氓大亨
第一件事“孟尝君过赵赵平原君客之。赵之民闻孟尝君贤出观之皆笑曰‘始以薛公魁然也今视之乃渺小丈夫耳’孟尝君闻之怒客与俱者下斫击杀数百人遂灭一县而去。”只不过是赵人的一句不礼貌的话孟尝君就让他的门客一下子杀了赵国几百人屠了赵国一个县的百姓孟尝君不是比现代黑社会的头目更可怕吗
第二件事秦将吕礼逃亡到齐国被任为相成了孟尝君的政敌。孟尝君为了打击吕礼竟然写信给秦相魏冉请秦兵来攻破齐国秦兵破齐后作为秦亡将的吕礼只好又逃亡。孟尝君为了私人利益不惜牺牲齐国利益其人的卑劣无耻不是很明显吗
第三件事由于孟尝君尾大不掉齐缗王就想除掉他孟尝君一害怕就逃到魏国“魏昭王以为相西合秦、赵与燕共伐破齐齐缗王亡在莒遂死焉。”又一次借助于外国力量攻破自己的祖国逼死同宗的国王孟尝君哪里还有一点家国的观念呢
最后一件事“太史公曰吾尝过薛其俗闾里多暴桀子弟与邹、鲁殊问其故曰‘孟尝君曾招致天下任侠奸人入薛盖六万家矣。’孟尝君把各种各样的流氓、恶霸招聚到他的封地薛致使薛地民风暴虐达数百年。
以上四件事足以说明孟尝君确是一个流氓大亨王安石对于他的“特鸡鸣狗盗之雄耳”的评价是恰如其分的。但是作为流氓大亨的孟尝君在招致各种流氓、恶霸的同时为了巩固自己的地位赢得尊贤重士的好名声也确实网罗了一些有才能的“士”这也是不可否认的。其实“鸡鸣狗盗之雄”和“能得士”并不是矛盾的。综上所述孟尝君应该是“鸡鸣狗盗之雄”而亦能“得士”
魏无忌评价————————————————————————

历史评价编辑
赵孝成王：“自古贤人未有及公子者也。”[22]
荀子：“信陵君之于魏，可谓拂矣。”[23]
国子：“公子无忌为天下循便计，杀晋鄙，率魏兵以救邯郸之围，使秦弗有而失天下。”
缩高：“信陵君为人，悍猛而自用。”[24]
贾谊：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”[25]
司马迁：“吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。”[22]“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”
曹植：“若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。”[26]
左思：“千乘为之轼庐，诸侯为之止戈。贵非吾尊，重士逾山。搦秦起赵。威振八蕃。则信陵之名若兰芬也。”
谢灵运：“是以信陵之贤，简在高祖之心。望诸之道，复获隆汉之封。观史叹古，钦兹盛美。”
司马贞：“信陵下士，邻国相倾。以公子故，不敢加兵。颇知朱亥，尽礼侯嬴。遂却晋鄙，终辞赵城。毛、薛见重，万古希声。”[22]
李白：“大梁贵公子，气盖苍梧云。救赵复存魏，英威天下闻。”

魏无忌画像[27]
司空图：“一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。”[28]
赵蕤：“魏有公子无忌，削地复得。”[29]
徐钧：“侯朱决计全危赵，毛薛谋归保大梁。得士信知明效速，去留果是国存亡。”[30]
王世贞：“三公之好士也，以自张也；信陵君之好士也，以存魏也。”
卢楠：“昔闻贵公子，乃是信陵君。剑气连秋水，英风迈长云。”[31]
李梦阳：“梁园昔有信陵君，名与岱华争嵯峨。”
茅坤：“传中两千五百余字中直称‘公子’一百四十七处，太史公仰慕之意溢于言表，无限唱叹，无限低徊，慕公子之行系乎天下安危，叹公子终被废弃不用。”
洪亮吉：“信陵君一身攸关六国之存亡，岂若孟尝、平原、春申诸君，竟以食客人自喜，略无关国是哉。”
许仙屏：“有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；其门馆流风未谢，于今视昔，问谁能拔抑塞磊落之才。”[32]
李晚芳：“战国四君，皆以好士称，惟信陵之好，出自中心，盖其质本仁厚，性复聪慧。聪慧则能知人用人，仁厚则待贤，自有一段慕不尽之真意，非勉强矫饰者可比，此贤士所以乐为用也。余三君，孟尝但营私耳，平原徒豪举耳，黄歇愈不足道，类皆好士以自为，而信陵则好士以为国也。”[33]
钱维城：“信陵君发一介之使，而诸侯奔命，莫敢后者，仁义著于人心，而威信足以夺之也。且信陵君岂遂能救民伐暴，效汤、武之所为哉？徒不急于功利，有救灾恤患不忍人之心而已，威震天下，功业无与并。”
汤谐；“当时秦患已极，六国中公卿将相，惟信陵真能下士，从谏若流，故独能抑秦。”
张笃庆：“邯郸应与赋同袍，公子翩翩气自豪。不少衣冠归赵胜，谁将金甲走蒙骜。大梁上客挥孤剑，卧内兵符胜《六韬》。今日九京良可作，愧无杯酒奠蓬蒿。”[34]
梁启超：“信陵君去千乘之位，而入虎穴，以急朋友之难，吁，何可及也。论者以厕诸平原、孟尝、春申之列，乌足以知公子。”
徐世昌：“六国君王不足乎一救弱赵，只身公子能有以二退强秦。”
吴佩孚：“棋枰未定输全局，宇宙犹存待罪身，醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。”[35]
陈毅：“醇酒与妇人，公子死游戏。惜无远大图，不能自为计。”

• 　　孟尝君田文。

• 　　来历：

　　公元前299年，齐湣王派田文到了秦国，秦昭王立即让田文担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：“田文的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了田文的宰相职务。他把田文囚禁起来，图谋杀掉田文。

　　田文知道情况危急就派人去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾提出条件说：“我希望得到田文的白色狐皮裘。”田文来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。田文为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替田文向昭王说情，昭王便释放了田文。田文获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了田文，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。田文一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，田文恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在田文的后面，就只好回去了，当初，田文把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等田文在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服田文广招宾客不分人等的做法。

• 　　田文其人：田文，战国时齐国贵族，战国四君子之一。齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王幼子。因封袭其父爵于薛国（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。门下有食客数千。秦昭王时曾入为秦相，不久逃归，后为齐湣王相国。曾联合韩、魏击败楚、秦。齐湣王七年（前294年）因贵族田甲叛乱事，为湣王所疑，谢病归薛，不久出奔至魏，任相国。曾西合秦、赵与燕共伐破齐。齐襄王立，田文遂保持中立，不久复与莫联合相亲。死后诸子争立，领地薛为齐、魏共同攻灭。

孟尝君 田文
《史记·孟尝君列传》载：战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。 　　有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。 秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。 　　原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。 　　孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得按照规定起来打开关门，放他们出去。 　　天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。 　　孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士，离开秦国，逃回了齐国。

魏，信陵君

孟尝君

11221212121212

---

武穴市19664596837： “鸡鸣狗盗”的典故出自“战国四公子”中的哪一位 - ？
邱终息喘： 孟尝君田文.

武穴市19664596837： 战国四公子之一,成语“鸡鸣狗盗”与他有关. - ？
邱终息喘：[答案] 正确答案:孟尝君,是战国四君子孟尝君有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国.秦昭王将他留下,想让他当相国.孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来.不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,...

武穴市19664596837： 鸡鸣狗盗的二个门客 - ？
邱终息喘： “鸡鸣狗盗”之徒是指“战国四公子”中孟尝君的门客 鸡鸣狗盗【拼音】:jī míng gǒu dào 【释义】:鸣:叫;盗:偷东西.指微不足道的本领.也指偷偷摸摸的行为. 【出处】:《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟.孟逃至函谷关时昭王又令追捕.另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐.

武穴市19664596837： 鸡鸣狗盗是出自哪位战国公子门下 - ？
邱终息喘： 孟尝君田文. 田文(生卒年不详),即孟尝君.又称文子、薛文、薛公.战国时齐国临淄(今山东省淄博市临淄区)人.靖郭君田婴子.他有两个食客,一个擅长学鸡叫,一个擅长偷盗,齐孟尝君出使秦被昭王扣留,一食客装狗钻入秦营偷出...

武穴市19664596837： 问一问 历史知识 - ？
邱终息喘： 士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层 周代分封制规定贵族有四个等级:天子、诸侯、大夫和士 以上三个等级都有一定的田产,全国土地归天子所有,天子封诸侯国给诸侯,诸侯再封邑给大夫,而士不能占有土地,也就是孟子所说的“...

武穴市19664596837： 鸡鸣狗盗是出自哪位战国公子门下 - ？
邱终息喘： 齐国孟尝君http://baike.baidu.com/view/17260.htm

武穴市19664596837： 《读孟尝君传》里？
邱终息喘： 战国四公子都有蓄养门客的习惯,经常门下食客三千,信陵郡窃符救赵中的鸡鸣狗盗之徒就是士,只要有一技之长就是士 士后来发展成为农民和小地主 在孔子的学说中,士被赋予了管理国家的重任,孔子认为当时的士是周朝的希望 东汉之后出现的士族已经和周代的士很不一样了 士这个阶层一直维持到西汉,韩信的谋士蒯通就是士

武穴市19664596837： 战国时期的“士”是指什么?请举出几位历史上有名的士. - ？
邱终息喘： 魏——信陵君——侯嬴——朱亥 楚——春申君——朱英 齐——孟尝君——冯谖——鸡鸣狗盗的两位 赵——平原君——毛遂 ————————————————————————————————— 士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层...

武穴市19664596837： 关于战国四公子 - ？
邱终息喘： 信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜, 是为战国四公子.以德才论,愚以为,信陵君第一,春申君次之,孟尝君第三,平原君居末.一、信陵君魏公子信陵君无忌,“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也 ”,为人“仁而下士,士...