定庵学派主要著作

作者&投稿:菜庾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 龚自珍的学术贡献主要体现在其著作上。他的代表作《大誓答问》共有二十六个论述,他根据刘向父子的观点,质疑了古文版中《大誓》的存在,主张以深入理解经文为核心,对待古文、毛氏、今文三家持中立态度,既不尊崇也不排斥。在学术活动方面,龚自珍参与编修了《会典》,其中《理藩院》部分以及青海、西藏的图志皆出自他手,他还撰写了详细的《蒙古图志》,共计三十篇,对裴骃的《史记集解》进行了订正,纠正了一些错误。

在经学研究上,龚自珍撰写了《尚书序大义》和《尚书马氏家法》,对《左氏春秋》也进行了深入解读,如《左氏春秋服杜补义》和《左氏决疣》,此外,他还撰写了《春秋决事比》,这些著作都充分展示了他对古代文献的深入理解和独特见解。他的文学作品也不容忽视,最有名的是《定庵诗文集》,集合了他丰富的文学才华。龚自珍的所有这些作品后来都被集结成《龚自珍全集》,成为后人研究其思想和学术成就的重要参考资料。


定庵学派主要著作
在经学研究上,龚自珍撰写了《尚书序大义》和《尚书马氏家法》,对《左氏春秋》也进行了深入解读,如《左氏春秋服杜补义》和《左氏决疣》,此外,他还撰写了《春秋决事比》,这些著作都充分展示了他对古代文献的深入理解和独特见解。他的文学作品也不容忽视,最有名的是《定庵诗文集》,集合了他丰...

勿庵学派主要著作
勿庵学派,这一学术流派的重要著作丰富多样,其中包括梅文鼎的多部历算著作,如《梅文鼎历算诸书》。他的《步五星式》和《授时步交食式》展示了他在天文学领域的深入研究,而《几何类求新法》则展现了他在数学领域的独到见解。梅□成的《操绳厄言》是一本理论与实践并重的著作,可能涵盖了绳索测量等...

定庵学派简介
定庵学派的学术领域广泛,涵盖了经学、史学以及地理学,对《尚书》和《公羊春秋》有深入研究,对于西北地区的地理知识也颇有造诣。在文学方面,他深受周秦诸子的影响,形成了自己独特的文学见解和创作风格。总的来说,定庵学派是龚自珍一生学术探索和实践的结晶,它以其深厚的文化底蕴和广泛的学术涉猎,在...

晓庵学派简介
晓庵学派源于清朝,由著名学者王锡阐(1628~1682)创立,他的字号为寅旭,又号晓庵。王锡阐出生于清吴江(今江苏地区),这个学派正是以其号而得名。王锡阐以卓越的学术精神,刻苦钻研,尤其在《诗》、《易》、《春秋》等经典文献上,虽无正式师承,却能独力通晓其中大义。他的学术主张深受濂洛学派的...

静庵学派简介
在清朝的历史文化舞台上,有一个独特的学术流派——静庵学派,它是由杰出的学者张伯行(1652~1725)创立的。张伯行,字孝先,号敬庵,又以恕斋知名,他出生于清仪封(今天的河南兰考),这个学派的名字便源于他的号。张伯行的学术事业得益于家学的深厚底蕴,他的学术理念和知识得以传承至其子师载。在...

蒿庵学派简介
张尔岐,名稷若,号蒿庵,诞生于1612年至1677年间,籍贯清济阳,今属山东。这一学派得名于他的字号。张尔岐在清朝选择隐居,放弃仕途,致力于学术研究,潜心著书立说,不图虚名,他的生活态度日益远离尘嚣,鲜有与外界交往,因此并未收徒授业。在张尔岐的学术生涯中,与顾炎武的交往最为密切,他们是...

勿庵学派学术主张
勿庵学派在学术上具有广泛而深入的探讨,尤其在天文学和数学领域独树一帜。文鼎在天文学上主要贡献在于《崇祯历书》的解读和《大统历》的诠释。他认为,《授时历》集古代天文之大成,涉及五星运行、岁实消长、历法演变等多方面知识。他强调,《授时历》并非孤立存在,而是与《庚午历》、《统天历》、《...

潜庵学派简介
潜庵学派,源自南宋时期,由崇德(今浙江地区)的辅广创立,他字汉卿,号“潜淹”,因此他的学术流派被命名为“潜庭学派”。尽管辅广在科举考试中连续四次落第,但他并未因此放弃,而是选择师从“东莱学派”的吕祖谦,并进一步向“晦翁学派”的朱熹求学,专注于“义理之学”的研习。当韩侂胄执政时期...

起庵学派简介
张沐的弟子众多,据史书记载,其中包括李经世、黄本油、杨得秀、王章等,他们皆在学术领域留下了深刻的印记。张沐的交游圈子也十分广泛,其中不乏知名人士,如孙奇逢、汤斌、耿介、窦克勤等,他们在学术和思想交流中共同推动了起庵学派的发展。田兰芳、崔蔚林、耿极、马尔楹、赵御众等也是张沐的重要交往...

潜庵学派评价
黄百家在其著作《宋元学案》的《潜庵学案》卷六十四中也提到,潜庵学说在明朝时期仍有许多学者在传承研究。值得注意的是,潜庵学派在发展过程中,黄震另辟蹊径,创立了“东发学派”。这表明潜庵学派并非停滞不前,而是不断演进并影响了其他学术分支。因此,潜庵学派虽未深入朱熹学说的核心,但其影响力...

东胜区15133766440: 定庵学派 - 搜狗百科
柴爱更年: 龚自珍的巜定奄文集》多为大胆而尖锐的政论和着眼解决各项具体社会问题之作《定庵文集》的作者是清代的龚自珍.他在22岁时就自编了一部文集,题名《伫泣亭文集》,后又编成《定庵古文》两卷,均是稿本.龚自珍死后,魏源根据其子龚橙的存稿,选编《定庵文录》13卷,并为之序,但未刊刻.龚自珍的另一好友曹籀也获得龚氏遗文抄本,于1868年刊刻《定庵文集》上中下3卷和《续集》4卷.1886年汤伯述从龚橙处得到一批残稿,编成《定庵文集补编》4卷.

东胜区15133766440: 我国古代春秋战国时期,出现了哪些重要学派?分别说出他们的代表人和代表作品. -
柴爱更年: 儒家代表人物:孔子、孟子、荀子、邹衍.作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 道家代表人物:老子、庄子、列子、田骈、尹文.作品:《道德经》、《庄子》 墨家代表人物:墨子、宋钘.作品:《墨子》 法家代表人物:韩非、李斯、商鞅...

东胜区15133766440: 诸子百家的流派,思想核心,代表人物和主要著作 -
柴爱更年: 诸子百家:1、儒家 (孔孟荀为代表) 仁,义 四书 2、道家 (老庄为代表) 清净无为 《老子》《庄子》 3、墨家 (墨子为代表) 兼爱 《墨子》 4、法家 (商鞅、韩非子为代表) 刑名5、兵家 (孙武、孙膑为代表) 《孙子兵法》6、农家 (许行为代表)7、名家 (惠施、公孙龙为代表) 诡辩 《公孙龙子》8、阴阳家 (邹衍为代表) 《五德终始说》 9、杂家 (吕不韦为代表) 《吕览》10、纵横家 (张仪、苏秦为代表)

东胜区15133766440: 龚自珍为什么自号定庵 -
柴爱更年: 1813年4月,龚自珍21岁,再次应顺天乡试,又名落孙山,同年7月,妻子因误诊卒于徽州府署.我认为他仕途不顺,又失去妻子,才自号为定庵的,意思是不想参与世事,远离红尘,寻求清净!

东胜区15133766440: 清代著名围棋国手施襄夏简介资料
柴爱更年: 施襄夏(1710~1771),名绍暗,字襄夏,号定庵.浙江海宁人,生于康熙四十九年(1710年),卒于乾隆三十五年(1771年),清代著名围棋国手,与程兰如、范西屏...

东胜区15133766440: 国子监内十三经刻石碑共有多少座?
柴爱更年: 国子监内有十三经刻石碑共190座,原置放于东西六堂,现位于国子监与孔庙的夹道... 《十三经》是儒家学派的十三部经典著作. 十三经刻石 《周易》,十三经之首,由《...

东胜区15133766440: 为什么龚自珍字璱人,号定庵,后更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵语文书却只有 -
柴爱更年: 语文书上都是比较权威,没有争议的人物背景.因为有争议考题就没有准确答案了.说字璱人,号定庵,人们就知道这是龚自珍.说名易简,字伯定或名巩祚,号定庵就有人说这不是龚自珍

东胜区15133766440: 墨子的著作 - 历来墨子的著作有哪些?历来墨子的著作有哪些
柴爱更年: 《墨子》一书,分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、 《大取》、...

东胜区15133766440: 儒.道.法.墨.阴阳五家的核心思想. -
柴爱更年: 给你比较详细点的解答——一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」...

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