想放生，但发现有好多讲究，一定要这么做吗？

买鱼放生好吗？有什么讲究和说法吗~

没有讲究，随喜就好。
佛说，放生者，有求必应，放生者，必得天神护佑。持续放生吧，放生会让你吉祥如意，会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意，会让你应聘成功、财源广进、事业腾飞、步步高升，处处遇贵人，会让你孩子学习成绩好、找到好对象、到处受别人赞叹，放生的好处，无法用语言描述。
关于讲究：
绝对不要放生外来物种，你放了真的就是放生了外来物种，逼死了本地物种。
其实最好你要放生的地方适合什么本地物种生存你就放什么。
放生要考虑放生的环境的确能够保障鱼类能够生存；如果是外来鱼类，要考虑会不会对环境造成特别的破坏力。
放生前，记得给鱼做三皈依，希望他们来生得生善道，得遇三宝，早成菩提。

我们从无始劫以来，在这六道里轮回过无数次，数也数不清，做过畜生、鬼、人、地狱、天人、阿修罗。亲人死后也会根据生前的所作所为轮转六道。大家都不记得和看不到其他四道是因为被自己的业障蒙蔽。
救人等于救己，也是在救自己累生累世的父母眷属，你妈妈很有善根，支持。毕竟肯经常花钱做善事的人真的很少，多少人自私自利，不要说救动物一命，就连自己的父母都可以赶出家门！
南无阿弥陀佛！

《印光大师文钞》：戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之。以故不避繁词，用申其义。俾物类同沐慈恩，人伦各培福祉。以恳到之深仁，灭自他之杀报。同臻寿域，共乐天年。尚祈以此功德，回向西方。则永出轮回，高超三界，为弥陀之弟子，作海众之良朋矣。阅者幸注意焉。
原夫水陆众生，一念心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦于异类。遂致知识陋劣，除求食避死之外，了无所知。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。不唯毫无光明，即彼铜体，亦不显现，直同废物。忽遇智人，知是宝镜，具有照天照地无边光明。遂日事磨砻，初则略露镜体，次则渐发光明。及乎磨之至极，则照天照地之光，全体显现。无智之人，方始贵重，视为至宝。须知此光，镜本自具，非从磨得。虽复自具，倘无磨砻之缘，从劫至劫，亦无发光之日。一切人天六道众生心性，悉皆如是。由无始来，惑业障蔽，不能显发本具妙明，迷背真性，造生死业。大觉世尊，知诸众生一念心性，与佛同俦。因兹种种方便，随机说法。普令修习戒定慧道，以期断惑业而复本有，圆福慧以证法身。又令世人发慈悲心，戒杀放生。良以我与一切众生，皆在轮回之中。从无始来展转相生，展转相杀。彼固各各皆为我之父母、兄弟、姊妹、儿女，我亦各各皆为彼之父母、兄弟、姊妹、儿女。彼固频频由恶业力，或于人中，或于异类，受我杀戮。我亦由恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮。久经长劫，相生相杀，了无底止。凡夫不知，如来洞见。不思则已，思之则不胜惭愧悲悯矣！我今幸承宿世福善，生于人道。固宜解怨释结，戒杀放生。令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。纵彼业重，未能即生，我当仗此慈善功德，决祈临终往生西方。既往生已，即得超凡入圣，了生脱死，永出轮回，渐证佛果矣。且爱物放生，古圣先贤，皆行此事。故《书》有“鸟兽鱼鳖咸若”之文，而文王泽及枯骨，况有知觉之物哉？至于简子放鸠，子产畜鱼，随侯济蛇，杨宝救雀。此固圣贤一视同仁之心，尚不知其蠢动含灵，皆具佛性。展转升沉，互为怨亲，及将来决定成佛等义。迨至大教东来，三世因果，及生佛心性平等无二之理，大明于世。凡大圣大贤，无不以戒杀放生，为挽杀劫以培福果，息刀兵而乐天年之基址。古云：“欲知世上刀兵劫，须听屠门半夜声。”又云：“欲得世间无兵劫，除非众生不食肉。”是知戒杀放生，乃拔本塞源之济世良谟也。故陈智者大师，买临海江沪溪梁六十余所，亘四百余里为放生池。请敕立碑，禁止渔捕。有偷捕者，动辄得祸。直至唐贞观中，犹然如是。唐肃宗乾元二年，诏天下诸州各立放生池，敕颜真卿撰碑文，并书丹。有云：“我皇举天下以为池，罄域中而蒙福，承陀罗尼加持之力，竭烦恼海生死之津。”揆之前古，曾何仿佛。宋真宗天禧元年，诏天下立放生池，而杭州西湖，亦宋之放生池也。明莲池大师，立放生池于上方、长寿二处。其《戒杀放生文》，流通天下。迄今三百余年以来，景仰高风，慈济物类之缁素通人，何可胜数。或曰：鳏寡孤独，贫穷患难，所在皆有，何不周济，而乃汲汲于不相关涉之异类。其缓急轻重，不亦倒置乎哉？答曰：子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人、物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加悯恤，恣情食啖。一旦我福或尽，彼罪或毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。若无杀业，纵身遇贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。鳏寡孤独，贫穷患难，亦当随分随力以行周济。岂戒杀放生之人，绝不作此项功德乎？然鳏寡等虽深可矜悯，尚未至于死地。物则不行救赎，立见登鼎俎以充口腹矣。又曰：物类无尽，能放几何？答曰：须知放生一事，实为发起同人普护物命之最胜善心。企其体贴放之之意，中心恻然，不忍食啖。既不食啖，则捕者便息。庶水陆空行一切物类，自在飞走游泳于自所行境，则成不放之普放。非所谓以天下而为池乎？纵不能人各如是，而一人不忍食肉，则无量水陆生命，得免杀戮。况不止一人乎？又为现在未来一切同人，断鳏寡孤独贫穷患难之因，作长寿无病、富贵安乐、父子团圝、夫妻偕老之缘。正所以预行周济，令未来生生世世永不遭鳏寡等苦，长享受寿富等乐。非所谓罄域中而蒙福乎？何可漠然置之。子审思之，戒杀放生，毕竟是汲汲为人，抑止汲汲为物，而缓急轻重倒置乎？南浔极乐寺外，向有放生池。以磡未全砌，遂致坍塌。兼复多年未浚，淤泥充满。每有善士就河放生，虽发善心，生难获益。其旦蒙放而暮复遭捕者，当居多半。若近大江，则固宜放之江中，小河则断非所宜。园林大师心有不忍，拟欲深浚其池，外筑围墙以为防护，俾放生有地，而盗捕无由，其意亦良厚矣。尚未开工，适普陀觉三大师至，一见即志道相契。旋以寺事付托，而己则放下万缘，专修净业焉。觉师缵承旧绪，即欲速成其事。但以工程浩大，独力难成。拟募阖镇善信人等，共襄胜事。祈予作序。予常痛念近世杀劫之惨，欲挽无力，因彼之请，触动予怀。遂将吾人与物类之本具真心，及随业升沉，并杀生护生之现未果报，撮略言之。冀诸位檀越，同发善念，同捐净资，俾此举速得成功，庶物类悉皆得所，其功德利益，无量无边。岂特现世万祸冰消，千祥云集，而未来世之衔恩报德者，正不知其几千万亿也！

放生仪式如何进行放生有个总原则，就是一切要为了放生物命的生命为着想考虑，所以需要考虑环境、考虑放生的迅速等一些问题，只要是为生命着想就对。因为放生的本质是一种慈悲发心，作为同样是一种生命形态的人类，不忍心这些动物被刀斩火烧，以我们经济能力范围内来解救它们的生命。

一般放生的物命以水族类居多，几乎各个菜市场都有供人吃的水族类动物，这些都是可以很好放生的对象，其次要选择放生的环境，师兄当地的河流湖泊情况是如何？这些要先去实地了解，把环境掌握好，为如法的放生打好基础。

再有就是放生的一个仪式，也就是仪轨，

末学给师兄一个简单的仪轨，放生的时候您只需要真诚慈悲用心的念诵一次：

1、为物命三皈依

皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕畜生。（三遍）
汝等佛子，皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟；从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道；从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍；从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。（三遍）

2、念诵七佛如来圣号：

南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来（七称）

3、念诵一遍仁焕法师教授的放生仪轨

阿弥陀佛慈悲，我等弟子今天为生命平等而放生，为生命互相尊重而放生，为报四重恩而放生，为冥阳两界离苦得乐而放生，为各人父母师长、各人堂上宗亲、各人身上冤亲债主、十方法界六道群灵、尽虚空法界一切佛子、有情、孤魂等众共同离苦得乐而放生。愿此放生，同生西方极乐世界！我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛（十念）…………

4、最后回向，念诵：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三涂苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。（一边念 南无阿弥陀佛，一边开始放生……）（※本文搜集自：地藏缘论坛 http://www.folou.com）

有仪轨的话，效果好一点。因仪轨的作用，被放生的生命，尽了这一个畜生的报身之后，可能就往生极乐，或者生到天上——不同的仪轨，不同的效果。

如果没有仪轨，那么被放生之后，就免除了这一次死于非命的厄运。死后仍然继续根据业报而投生，很大可能仍然会转世为畜生。

为它念佛、念咒、念仪轨，都有与佛法结缘的效果，所以最好还是念念

最简单有效的放生仪轨

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）
3 、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔）
4、念南无阿弥陀佛名号，数遍
5、回向！
回向偈：
愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！

放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

（ 按照上面的去做即可）
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在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。
如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。
放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

都在于一个人的心，外在的形式也是由心想生、

但若有至诚的心意在，似乎其它的也就都多余了

认为您没有必要太在乎于外在的形式，佛祖讲、破执着

这样，是不是有点过于执着了？

一佛、即是一切佛、一佛，即使一切经

只要一心持诵“南无阿弥陀佛”法号，相信阿弥陀的愿力

自会帮助这些众生脱离三途

这位菩萨好个慈悲，你的心意打动了天神

这比仪轨、佛经都要神圣的多阿！

是有放生仪规，如果不会也可以简单些，放生的时候给被放的生物念念阿弥陀佛也可以，主要是给他们的慧命中种个金刚种子，将来机缘成熟他们也可以闻法修行成佛作祖。一切随缘做。
总不能因为不会给他们念仪规就放弃解救生命的机会吧。念佛也可以啊。

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德安县18045871105： 放生讲究些什么? - ？
表怨亚胺： 你想放生,这是个非常好的事情.但只放一只乌龟恐怕还是太少了点,你可以到市场上买一些小鱼或小鸟或一些野生动物来放生.在我们北方有一种泥鳅鱼,个头很小,一般买上4、5斤就可达到上千条,效果还是不错的.你不妨也试一试买一些你们当地的一些小鱼,是淡水鱼就放进江里,是咸水鱼就放进海里.但要注意的是:你要想经常的放生的话,最好不让市场里的商贩摸到你的规律,你在买鱼时也不要说是放生,否则会有负作用.也就是避免他们为了你放生而伤害野生动物,这一点很重要.另外一点就是如果你是佛教徒的话,在放生之前给它们念诵三皈依,如你还不是佛教徒的话就算了. 在放生之前你最好到上海的龙华寺、静安寺、玉佛寺等去咨询一下,看他们那儿有没有代为放生的措施.

德安县18045871105： 放生需要注意什么 - ？
表怨亚胺： 放生是培养自己的慈悲心,并累积我们的福报.如果要放生,肯定要选择适合在当季放生的动物,不然放些不适合在当即生存的动物,就变成杀生了!所以放生至少要满足三个条件: 1、最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉(最重要的关键点我...

德安县18045871105： 放生鱼有什么讲究几条 - ？
表怨亚胺： 1、首先你要明白什么是放生,放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,...

德安县18045871105： 野生动物在放生中需要注意什么 - ？
表怨亚胺： 1、怎样放生鱼 放鱼要放入江河的中间,以防被人捕捞.有人有一种误解,认为鱼从桥上放下去,能把鱼摔死.人从桥上跳下去也不会摔死,况且鱼的水性要比人好得多,怎么会摔死呢?鱼不怕摔,只怕被你放在油锅里活炸.你把鱼放在河边,...

德安县18045871105： 想给动物放生,不知一般要做哪些准备工作,注意哪些问题? - ？
表怨亚胺： 放生注意事项:----亚青寺阿秋活佛开示: 一、预约放生与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义.如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生...

德安县18045871105： 放生有何说法? - ？
表怨亚胺： 放生,培养人的一种慈悲心,让我们明白众生平等、众生皆具佛性,我们同样是生活在地球上生灵,我们同样都有享受生命的权力.生命没有贵贱之分,生命都是宝贵的,那些动物并不是生来就是要被我们捕杀、被我们拿来吃的.让我们伸出慈悲的双手,用佛性去守护和救度面临杀戮的生命,也让佛光普照自己的心田!为什么要放生?放生有什么功德? 1)放生是财布施、法布施、无畏布施,三施俱全,功德无量的行为,可感天动地. 2)财布施得财,法布施得智慧,无畏施得力量、能量. 3)放生可培养我们的慈悲心,常放生可为我们消灾延寿.

德安县18045871105： 放生是不是一定要按照仪轨上的程序进行? - ？
表怨亚胺： 阿弥陀佛,您好,我们要明白佛法的修学重于实质,而不是形式,我们在放生的时候只要拿出自己那种深切的慈悲心即可!如果是同大众一起放生,那么还是要遵循统一的仪轨,但是自己一个人放生的时候,可以不拘泥于形式,至诚的念诵佛菩萨名字,或者经咒即可.切记菩提心才是最重要的.

德安县18045871105： 佛教中:在放生的时候要注意什么… - ？
表怨亚胺： 首先要明白是为救他而放他自由!首先要如此发心!不要求什么功德才放生!是发起真正的慈悲心,我想救他,放他回归自然!然后给他做三皈依!念七佛名号:多宝佛,宝胜佛,妙色身佛,广博身佛,离怖畏佛,甘露王佛,阿弥陀佛!给他们皈依此七如来后就可以放生了!然后是普皆回向,或者回向极乐世界或者回向无上菩提!回向的越大越好!你不需要担心你自己和你家人!

德安县18045871105： 小动物放生有什么讲究 - ？
表怨亚胺： 没什么讲究,佛教会有一系列的放生仪轨,可以让放生的动物命终以后脱离三恶道.如果不会念也可以,不过最好能大声给它们念三遍“拿摩甘露王如来,拿摩宝髻如来,ong普隆缩哈,阿逼加当嘎”,也可以让它们解脱三恶道的

德安县18045871105： 放生有什么讲究 - ？
表怨亚胺： 我的空间里有一个叫白水的老师经常发一些放生的动态.我肯请所有花钱放生的人停止放生,也许这真是作恶. 我们想,现在放生的人群也很大了,这样就建立了一种平衡,可能我们的市场本来需要一万条鱼,现在因为放生,已经需要两万条了...