听说有些得道高僧活佛有一些通灵的能力。这是真的吗

听说有的得道高僧可以下地狱然后再出来，神通广大…是真的吗？~

若非威神，即需业力。有时候是上界的能量体的引导，普通人也可以在引导下进入地狱，然后出来。有很多这样的例子，有些人，无恶不作，有一天或许在梦中，突然就到达一个阴森恐怖的地方，被审判，被受刑，总之就是吓得一身冷汗，醒来之后再也不敢作恶了。有这样的例子。

阿弥陀佛，不是，多是附体妖通，先时，还自以为自己有了神通，后期如果不能觉知，对自己非常不利，死后也会因魔力招引而入恶道。

讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空。其实神通并非佛教的专利，因为只要有禅定功夫，那怕是邪魔外道，都会有神通的。佛家讲的神通有六种：天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通，其它外道则只有前五种（没有漏尽通，只有佛家证果圣人才有漏尽通）。
所谓六种神通为：
（一） 天眼：能知道未来及现在的远处和微细处。
（二） 天耳：能听到很遥远的声音。
（三） 神足：能够飞行自在，来无影，去无踪。
（四） 宿命：能知道过去世和未来世。
（五） 他心：可以知道人的心在想什么。
（六） 漏尽：断烦恼，证果位（阿罗汉或菩萨）。
在三种情况下，才有神通：（一）修持：通过修禅定功夫，如修道者；（二）咒力：借用咒力或以咒力谴使鬼神，如巫师；（三）报得：因为果报而得，但他们的神通很有限，如鬼神、天人或魔等。至于乩童（问米），是让鬼神依附在他的神经官能或耳根，以达到未卜先知的效果，其实只是附载式的神通，或传话式的神通。当我们遇到问题时，这虽然可以多少让我们知道一些前因后果（不一定对的），但还是无法帮助我们解决问题，除非通过行善、修正自我的行为等。魔术又是怎么一回事呢？魔术并非神通，其实只是一种障眼法，它用快、精、准的技法和在你看不到的空间作变化。魔术界有一个定律，就是魔术师不可以揭发其他魔术师的魔术。
靠修持而得的神通，会因定力减退或破戒而消失。如念咒者犯禁忌或鬼神远离，神通也一样无效。至于报得的神通则是不会消失的。在《阿含经》里有一则故事记载，有一位被逐出僧团的比丘，在一晚遇到一位不得势的鬼。所谓臭味相投，他们互相合作欺诈百姓，以便获取供养和名利。每晚，鬼会用它的神力把这比丘扶着，让他高空飞行（因为人们看不到鬼，所以以为这比丘有神通，可以飞行自在，一定是得道高僧）。从此供养的人越来越多，名气越来越响。有一晚，当鬼扶着比丘在飞行时，刚好四大天王出巡，司查人间善恶，鬼看到了吓倒，即刻逃跑，可怜的比丘在没有鬼的扶持下，立刻摔死在地上。《阿含经》里还有一则故事，说有一位有五神通的仙人，因为迷恋五欲（财、色、名、食、睡）而退失定力，失去神通，无法飞行。
神通不是我们学佛的目标，因为它不能违背因果（如用神通去救一个因业报将遇车祸的人，是没有可能的），也对我们的生死没有帮助的（即所谓“神通敌不过业力”）。所以在佛陀时代，佛陀不准许弟子们乱用神通。神通第一的目犍连是死于外道的乱石之下，但他知晓因果，从容以对。在中国佛教历史里，当某某大德显现神通后，他都会选择离开世间，或装疯颠，如金山活佛，以避免不必要的麻烦。当然也是有例外的。
记得在广钦老和尚的问答录里，有这么一段有耐人趣味的谈话。有一个弟子问广钦老和尚说：师父，听说您有神通，没有的话，为什么您会先知道好多东西？到底您是否有神通？广钦老和尚答：我有吃就 有通（其实是指大小便通）。近代的虚云老和尚的传奇故事里，也有关于神通的介绍。有一天，虚云老和尚忽然看到小沙弥在水沟边露天小便（其实是隔一个墙壁），过后，虚云老和尚把小沙弥叫来问话；小沙弥觉得奇怪，因为他是确定没有人才在那里小便，不过只好认错。这件事过后，虚云老和尚才知道自己已经有了天眼通，他有神通的消息不小心给小沙弥发觉和走漏了。
至于魔通，在我们的天上有二十八重天里的第六天，叫他化自在天，就是欲界（天上分有欲界，色丄界和无色丄界）的第六天，里头有天主（波旬魔王），专门破坏人间清净的修行者。在《维摩诘经》里有这么一则故事，有一晚，持地菩萨在静丄坐，忽然，魔王变现的帝释，即忉利天王，与万采女出现在面前，欲将此采女供菩萨差遣，服侍左右，以便影响他的修行。此时维摩诘居士及时出现，拆穿魔王的身份。这是关于魔王扰乱修行者的一则记载。
其实在邪 教里不难看到，它的教主自称某某（大妄语），以他的魔通（有两种情况，一是修到走火入魔，自以为有成就，其实是魔暗中依附身上，而有神力；二是心术不正，同样走火入魔，但以魔为礼拜对象，身不由己，任他摆布，提倡魔道）来吸引崇拜者。它们大肆提倡世界末日，乱搞男女关系，自杀升天等。这些情况，佛陀已在《楞严经》中的“五十二种阴魔”和“四种清净明诲”章节里头说得很清楚，并教道我们如何去辨别和提防。《楞严经》有如佛教的照妖镜。
当然，我们不需要去担心会不会着魔，因为只要培养正知正见，依法不依人，把自心的烦恼（内魔）处理好，把持着内心的正念，外魔是奈何不了我们的。

宣化上人关于神通问题曾有这样的开示：
“菩萨有慈悲的心肠，不会感情用事，有无缘大慈，同体大悲的思想。绝对不起分别心，视一切众生皆是可度者，任劳任怨，不分昼夜拯溺度生，出离苦海，他认为是他应做之事，所以得到神通，也可以显神通。
为什么不可以显神通？
这种谬论，简直不可理喻。批评者别有用心，欲使佛教正法不存在，以及使得出类拔萃的佛教徒不存在。
现在有些无智慧的佛教徒，到处宣传，在末法时代不应显神通，也不可能显神通。为什么要这样的宣传？因为他愚痴，不肯用功修行，嫉妒心在作怪。他自己没有神通，便认为旁人也不会有神通。
他不但没有神通，就是有神通的人，他也见不到。为什么？因为有神通的人，知道他有邪知邪见，所以他见到有神通的人也不认识，所谓“当面错过，交臂失之”。
菩萨遇到有正知正见的佛教徒，在必须时才肯显神通，令其增信心，努力修道，得到解脱。 各位善知识，不论哪一位有神通，我都欢迎你们显神通
。如果有罪的话，由我一人来承当，就是堕地狱，我甘愿去受罪，和你们没有关系，不要害怕。只怕你们没有神通，显不出神通。如果有神通，尽量显神通，我绝对支持你们，援助你们。”
末学在此要说一句：作为信佛者，望大家不要为了去炫耀，去显示自己而去求神通。据我所知，近来几百年，已经没有人能够通过修神通而成道的了。而且有神通的人大多死于非命，因为他们得罪了鬼神，有神通易生贡高慢我心，极易坠地狱

佛教对神通的看法—星云大师http://tieba.baidu.com/p/1972500914
神通本从自性来http://tieba.baidu.com/p/2234049149
如何正确看待感应及神通？http://tieba.baidu.com/p/2096982233
【开示】神通到底是怎么一回事？（惟觉法师）http://tieba.baidu.com/p/1116042357
妙祥法师谈神通http://tieba.baidu.com/p/2108874448
继空法师开示：传播合灵的人有神通、有异能，您怎么看这个问题？http://tieba.baidu.com/p/1967728845

阿弥陀佛，大德的开示还有很多，暂且先发这些。

你好朋友，这个是不真实的，没有任何科学依据的。祝你快乐幸福满满。2.人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路。人生，简单就快乐，生活，开心就好！

3.人生就是一个大舞台，不是所有的故事都可以陈述，人是需要的某种信念来激励和约束的，人静而后安，安而能后定，岁月，在无憾中微笑，才美丽；人生，在眼泪中微笑，才多姿；生命，在坚强中微笑，才精彩。

4.人生如梦，岁月无情。一切随缘，人生就会轻松自在一些。心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

5.如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果和结果。

6.如果所有的事情都可以预见结果的好坏，人生怎么会有意外和惊喜？有些事情不是因为看到希望才去坚持， 而是因为坚持了才会看到希望！

7.一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。

8.人生有两种境界，痛而不言，笑而不语。

9.一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。

10.人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。

11.人世间最宽的是心地，心闲，心才宽，心正，事才少，活的是人生的豁达，走的是人生自在，人生宽处活，才是人生的家务事，人生知取舍，才是生命的真智慧。烦恼不是泉眼，弹指都在一挥间，感谢那些已经不记得，活好自己内心的那份坦率。这才是人生唯一的慈航……

12.这个世界上，太多的为什么没有答案，太多的答案没有为什么。这条路，只能一个人走下去，无论以什么样的姿态。

13.走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。

14.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

15.人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

16.你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变

得到高僧或许有些灵通能力，得到很难辨别，骗人的比较多，灵通能力，像第六感不少人有，这个说不清，如果这个灵通建立再钱财上必定是骗钱的

佛门不追求神通，追求神通就入魔了，有些精进学佛，入参禅三眛，就有些神通，比如天眼通，宿命通等，佛教徒是不会显示神通的，说白了神通对于佛教徒来讲只是修行到一定时候的附属品而已

古代常见，不过无神论时代浊气重，有也易经六十四卦蒙卦一样，蒙住了！修行深厚者有，佛家讲随缘！佛菩萨都是王子太子去深林苦修行，你说有没有缘份？无神论时代遇见也只是擦肩而过！或莲花风水！世世常行菩提道！

信则有，不信则无！现代科学说根本没有鬼，但是有些人切说自己能看到鬼魂，而且说得好像真的一样！我本人不太相信有鬼，有人能通灵之类的，到说真呢的，偶尔我也会有些害怕！

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灵台县17323531699： 念佛感应,你特么信吗? - ？
中叔寒欧莱： 得道高僧确实是有,不过现代人却很少,记得深圳梧桐山寺庙前几年有个法师圆寂了,他圆寂之前很清楚自己什么时候走,当有信徒问他死后魂归何处时,法师望了望星空,指着一颗星星,说是到那去.而高僧死后,化成一堆舍利,如今安放在寺庙殿前,你有机会可以一看.总的来说,念佛感应确有其事,但是现代人没那么高的造诣,魏晋兴神仙,唐宋喜佛,都各有得道高僧.最后总结一句,你信则有,不信则无,关乎你的信仰问题.一堆废话希望能帮到你

灵台县17323531699： 舍粒子是什么东西呀? - ？
中叔寒欧莱： “舍粒子”在神话传说中是得道高僧们圆宿后遗留下来的有灵力或者法力的石子,用为驱魔杀鬼的. 在现实中好像是古代佛教的圣物,是古代一些得道高僧的食指的第二关节骨,哪只手就清楚了看上去很普通.不过不是每个和尚都有的噢!

灵台县17323531699： 人死了会去哪里?？
中叔寒欧莱： 我想人死后没感觉了,感觉只在活着的人心里人为什麽会死? 这是自然规律有些人活着,但等同死了,因为没找到生存的价值和意义有些人虽然死了,但永远活在人们心中看着时代的改变 时尚的交流 看着童年时那玩耍的地方 看着那以前的快乐...

灵台县17323531699： 500罗汉中骑龙的罗汉的名字? - ？
中叔寒欧莱： 降龙罗汉济公(1130-1209),原名李修元,出生于天台,是南宋禅宗高僧,法名道济.他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使.李家世代信佛.父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村.李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终求...

灵台县17323531699： 修佛者可以用神通救人或者保护自己的性命吗? - ？
中叔寒欧莱： 可以的,如果遇到此类情况,能够使用神通,当然可以使用神通啊,我们应该听说过“救人一命胜造七级浮屠”这句佛语吧.

灵台县17323531699： 舍利子是什么东西 ？
中叔寒欧莱： 佛教经典中把舍利分为两类:一为法身舍利,即佛祖所说的佛教经典,二为生身舍利... 各种例子中,有的舍利纯净无暇,有的能凭空出现(天降舍利雨),有的会发光,有...

灵台县17323531699： 开光是否忽悠? - ？
中叔寒欧莱： 开光不一定是得道高人才行,如懂得的人去做那是很简单一件事!开过光的东西有时会发辉出它的更大功用!如家居布局化煞就得用开过光的东西来化掉…

灵台县17323531699： 世界上真的存在舍利子吗? - ？
中叔寒欧莱： 其实很老很老的和尚,圆寂以后都会有舍利子.我在海南东山寺庙的时候亲眼见到过哦,因为和尚都是吃素的吗,有些植物纤维,就会消化不了,然后这些纤维就会在胃里面形成结晶,(所谓的胃结石)他们死了以后这些结晶就不能被火化掉,所以在骨灰里面就会发现他们,这就是所谓的舍利子啦.

灵台县17323531699： 道和佛是不是一样啊,为什么叫得道高僧,不叫得佛高僧呢 - ？
中叔寒欧莱： 佛和道不一样.这个要看怎么说了,如果问佛和道家一样不一样,那肯定是否定的.但如果问佛法和得道一不一样,那就是一样的,因为修成了就是得道.所以就看怎么理解这个问题了.那,如果说得道高僧是道家那是大错特错,那如果说佛家弟子得道,就是修成佛道了.

灵台县17323531699： 小学三年级关于人生话题的作文300字 ？
中叔寒欧莱： 人生有无数个起点,也会有许多闪烁的星星,人生同样充满了许多转折点.下面是小... 我看过一个故事:一位迷失者去向一位得道高僧求教,他问:“人生到底有何价值呢...