河图洛书周易东南西北方向
河图、洛书与八卦是中华文化的源头，是远古先民对天地关系的总的认识。后代人对河图与洛书的出现，总是归结于神话。其实，那是远古先民的“文字”。远古时代，先民们首先发明了用黑白圆点“·o”来表达思想的文字，其后不知过了多少年代，又用长线“—”和短线“--”来取代了圆点，这就是为什么八卦用长短线来表示了。远古先民对天地之间总的关系的认识，就应反映在“河图”、“洛书”和其后的八卦图案中，只是那种用圆点及以后的长短线来表达思想的文字,历经很久以后被象形文字所取代，后代无人懂得那两种文字的含义，因此，后人不知那是古代先民们历经许多年代的智慧的结晶，而将它们的出现归之于“河出图、洛出书”了。
至于图、书到八卦，因没能谈及其演变过程，至今人们仍感到图书与八卦之间缺少了联系，缺少了某些环节。更有人推测这个演变过程，在《周易》之前的《连山》和《归藏》二书可能已有说明，只是两书已失，后人无从得知。其实，这个演变过程就在天地生成关系中，只是后人不易理解而已。只要细加揣摩，这个演变过程是不难发现的。与其说洛书反向了。不如说整个东方思想体系都是南为上。而只有西方思想体系是北为上。当我们西化教育的时候。当然会发现好像洛书反向了。但更深的是，如果你假定易学这种东方思想，是西方科学的一种平级对待的“反科学”，而不是世人常说的“伪科学”。你就会发现问题迎刃而解。易学不是科学，也不用成为科学。他处于科学的反面。
整个周易总体上也是讲究的阴阳的问题，有了阴阳就有了五行的，比如我们知道，最早是无极的，一划开天，有了太极，太极生两仪（其实就是阴阳，只是阴阳没有成型所以叫两仪），两仪生四象，就是具体的少阳老阳少阴老阴了，明确了阴阳的具体现状了，四象生八卦，就是东南西北东南西南西北东北，坎离震兑巽坤乾艮。八卦了，八卦的组合就是64卦了。这是周易的说法了，有了阴阳就有了生克，有了五行就有了方位，他们是怎么产生的，这个和河图洛书是相连的，周易中的坎为水，八卦之一，它是什么情况，河图就给你解释了，是一六共同产生了水，这个水是天一生水，地六成之，生数和成数是分不开的，火是地二成火天七成之，其他的类推，就是告诉了我们周易里的五行都是有次序的，首先是有了水，才有了火，水火木金土是规律性的，原始的万物不可能一开始就是火或者是金的。八卦有先天和后天的，先天的用的少，后天的用的多，所以说先天为体后天为用，河图洛书也是，河图为体洛书为用。洛书其实说白了就是九宫，就是方位，有不同的九星带入。比如坎为水，居北方了，总体是河图洛书是周易五行的补充和运用了。
是上南下北，左东右西根据相干书籍的记载河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
洛书九宫，坎北，离南，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，乾西北
中国古人的方位 是 坐北朝南
换句话说是 上南下北
左东右西
上南下北
上南下北 左东右西
河图洛书周易东南西北方向
是上南下北，左东右西 根据相干书籍的记载河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。西方：四...
河图洛书原理图解
4、再把变换后的河图中的黑子，也就是偶数点集，分别安放到东南，东北，西南，西北方向，就变换成了一个洛书图。5、最后得到一个转换好的洛书图。
在八卦中是用什么代表东西南北等方向的?
乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、...
八卦图的方位顺序
八卦图的方位顺序是：乾西北；震正东；坎正北；艮东北；坤西南；巽东南；离正南；兑正西。八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲...
【觉悟传统文化《周易》(12)】——洛书
“洛书”之意,其实就是“脉络图”。洛书,它的内容表达实际上是空间的,包括整个水平空间、二维空间,以及东西南北方向。洛书上纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。大千世界,万事万物,八卦五行是分门别类。如何组织成有序运作整体,就是洛书之功用。河图洛书是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的...
东南西北哪个是正宫
宅子分成九分,东南西北,东南西南西北东南北和中间,中间的叫中宫,是根据河图洛书划分的,在八宅派里用的少,因为是八个方位,在玄空里多,主要是九星飞布的时候看是哪个星入中宫了.任何对角方向加上中宫之数都是15.见图，中宫是中间。
东南西北哪个是正宫
宅子被划分为九个区域，分别是东南西北，以及东南、西南、西北、东北和中央。中央的区域被称为中宫，其布局依据河图洛书的原理。在八宅派中，中宫的使用较为少见，因为它涉及到八个被视为绝地的方位。而在玄空学中，中宫的概念较为重要，尤其是在九星飞布的计算中，需要确定是哪个星体进入了中宫。在...
谁知道关于东南西北四个方向的来源?
上古伏羲氏（传说中人首蛇身)经过长期游牧生活后，从天体的变化中总结出了气候，方位图（河图,洛书)发明了先天八卦,明确了东西南北概念。
洛书河图周易中的数学奥妙
《易·系辞上》说:"河出图,洛出书,圣人则之",就是指这两件事。河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15,十分奇妙。对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书,...
风水九宫图
风水九宫格实际就是洛书图。其口诀为: 四二为肩, 八六为足, 左三右七, 带九屦一, 五居中央。 492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。 三为正东方、五为正中央、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。 求一个风水九宫图 5分 酉山卯向下卦(八运)2004-...
播沈里亚： 是上南下北,左东右西根据相干书籍的记载河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形.北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水.东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木.南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火.西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金.中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土.
井陉县18770317453： 易经中的正确方位如何? - ？
播沈里亚： 易经中的方位,有分先天和后天两种,一般运用是以后天八卦为用,后天八卦所象征的八个方位:即乾为西北;坎为正北;艮为东北;震为正东;巽为东南;离为正南;坤为西南;兑为正西.
井陉县18770317453： 易经中的方向和现实中一致嘛? - ？
播沈里亚： 是的. 风水书中易卦的方位: 1、东方(震卦,后天八卦的左方)是指地理(地图)上的西方. 2、西方(兑卦,后天八卦的右方)是指地理(地图)上的东方. 3、南方(离卦,后天八卦的上方)是指地理(地图)上的北方. 4、北方(坎卦,后天八卦的下方)是指地理(地图)上的南方.
井陉县18770317453： 八卦八个方位八个字? - ？
播沈里亚： 八卦可以代表方位,同时也可以用来记录时间.先天伏羲八卦:乾南坤北,离东坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北.后天文王八卦:乾西北,坤西南,离南坎北,兑西震东,巽东南,艮东北.八卦用来记录时间:帝出乎震(早上太阳从东...
井陉县18770317453： 风水上的东南西北方位说法 - ？
播沈里亚： 风水上东南即罗盘辰巽巳方..西北即戍乾亥方.东南巽卦一卦管三山.西南在巽向乾卦一卦管三山.
井陉县18770317453： 易经中东西南北的方位是怎么分的 - ？
播沈里亚： 易经中的方位设定刚好跟我们现在看地图的方位正好相反.易经中是右东,左西,上南,下北.
井陉县18770317453： 东南西北代表49个数字 - ？
播沈里亚： 东南西北代表49个数字,这个问题需要更具体的信息才能解答.49个数字是1到49,可以用来表示东南西北的数字也是1到49.但是,这个信息似乎并不能帮助我们找到东南西北代表的49个数字.可能需要更多的背景信息或者问题的具体描述才能得到答案.
井陉县18770317453： 中国风水学中,前后左右各指东南西北的哪个方向? - ？
播沈里亚： 中国古老传统文化用在了八卦、周易、风水学说, 以我为中属土, 前方是南属火; 后方是北属水; 左方是东属木; 右方是西属金.
井陉县18770317453： 为什么易经的东南西北和地理书的东南西北不一样呢? - ？
播沈里亚： 这个问题,提的非常好,很多新手入门时方位就有点晕!我来说道说道: 易经的方位是:上南,下北,左东、右西. 现代地理方位是:上北,下南,左西,右东. 为什么不一样?谁正确?(都正确,视角不同,下面说明),咋回事呢?不急,...
井陉县18770317453： 易经的方位代表什么？
播沈里亚： 西南代表后天八卦的方位图,东北是坤,西南是艮,仿效大地的柔顺得利,艮则失利,同理
