真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人什么意思

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。是什么意思~

一、释义
真诚的人，能做到十分的诚心，能打动别人，不真诚就不能打动别人。
二、出处
《庄子·渔父》
三、原文
《庄子.渔父》：客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。”
四、译文
真诚的人，能做到十分的诚心，能打动别人，不真诚就不能打动别人。所以，假意哭泣的人虽然外表悲痛实际并不哀伤，假意发怒的人实际并不威严，假意亲厚的人实际并不和善。真的悲痛，没有哭声也哀伤，真的恼怒，不曾发作也威严，真的亲厚，尚未发笑也和悦。自然的真性存在于内心，这就是看重真情本性的原因。

扩展资料一、创作背景
“渔父”为一捕鱼的老人，这里用作篇名。篇文通过“渔父”对孔子的批评，指斥儒家的思想，并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。
本篇历来也多有指责，认为是伪作，但本篇的思想跟庄子一贯的主张还是有相通之处，对儒家的指责不如《胠箧》、《盗跖》那么直接、激烈，守真和受于天的思想也与内篇的观点相一致，而且渔父本身就是一隐道者的形象，因而仍应看作是庄派学说的后学之作。
二、作者介绍
庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。
庄子的作品被编入《庄子》一书。《庄子》约成书于先秦时期。司马迁说“庄子著书十万余言”，《汉书·艺文志》著录五十二篇，而今本《庄子》仅三十三篇六万五千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。
参考资料来源：百度百科-庄子·杂篇·渔父
参考资料来源：百度百科-庄子

所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。

孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹矣。事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也！”
——《庄子·渔父》

孔子凄凉悲伤地说：“请问什么叫做真？”渔父回答：“所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。真正的悲痛没有哭声而哀伤，真正的怒气未曾发作而威严，真正的亲热未曾含笑而和善。自然的真性存在于内心，神情的表露流于外在，这就是看重真情本性的原因。将上述道理用于人伦关系，侍奉双亲就会慈善孝顺，辅助国君就会忠贞不渝，饮酒就会舒心乐意，居丧就会悲痛哀伤。忠贞以建功为主旨，饮酒以欢乐为主旨，居丧以致哀为主旨，侍奉双亲以适意为主旨。功业与成就目的在于达到圆满美好，因而不必拘于一个轨迹；侍奉双亲目的在于达到适意，因而不必考虑使用什么方法；饮酒目的在于达到欢乐，没有必要选用就餐的器具；居丧目的在于致以哀伤，不必过问规范礼仪。礼仪，是世俗人的行为；纯真，却是禀受于自然，出自自然因而也就不可改变。所以圣哲的人总是效法自然看重本真，不受世俗的拘系。愚昧的人则刚好与此相反。不能效法自然而忧虑世人，不知道珍惜真情本性，庸庸碌碌地在流俗中承受着变化，因此总是不知满足。可惜啊，你过早地沉溺于世俗的伪诈而很晚才听闻大道。”

1、大意是不真诚就不能打动别人。
2、出自《庄子·渔父》。
3、释义：真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。
4、中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。不精不诚，不能动人的意思是：不真诚就不能打动别人。
5、人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂.即精诚所至,精石为开；比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。

孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹矣。事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也！”
——《庄子·渔父》

孔子凄凉悲伤地说：“请问什么叫做真？”渔父回答：“所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。真正的悲痛没有哭声而哀伤，真正的怒气未曾发作而威严，真正的亲热未曾含笑而和善。自然的真性存在于内心，神情的表露流于外在，这就是看重真情本性的原因。将上述道理用于人伦关系，侍奉双亲就会慈善孝顺，辅助国君就会忠贞不渝，饮酒就会舒心乐意，居丧就会悲痛哀伤。忠贞以建功为主旨，饮酒以欢乐为主旨，居丧以致哀为主旨，侍奉双亲以适意为主旨。功业与成就目的在于达到圆满美好，因而不必拘于一个轨迹；侍奉双亲目的在于达到适意，因而不必考虑使用什么方法；饮酒目的在于达到欢乐，没有必要选用就餐的器具；居丧目的在于致以哀伤，不必过问规范礼仪。礼仪，是世俗人的行为；纯真，却是禀受于自然，出自自然因而也就不可改变。所以圣哲的人总是效法自然看重本真，不受世俗的拘系。愚昧的人则刚好与此相反。不能效法自然而忧虑世人，不知道珍惜真情本性，庸庸碌碌地在流俗中承受着变化，因此总是不知满足。可惜啊，你过早地沉溺于世俗的伪诈而很晚才听闻大道。”

“不精不诚，不能动人”----出自《庄子。渔人》。
　　真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。大意是不真诚就不能打动别人。中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。就像《庄子》在这句话的下文所说，无论是“哭”是“怒”还是“亲”，都不能勉强做出样子给别人看，真情实感要发自内心，这样才能打动人。
　　译文
　　不精不诚，不能动人----出自《庄子.渔父》。大意是不真诚就不能打动别人。中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。就像《庄子》在这句话的下文所说，无论是“哭”是“怒”还是“亲”，都不能勉强做出样子给别人看，真情实感要发自内心，这样才能打动人。
　　本句的大致意思是：对人不真诚，就不能打动别人。

“真”是专心诚意的最高境界。没有真心诚意，就不能打动人。

人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决

　　1这句话出自《庄子》

　　2：意思是：
　　精诚所至，精石为开。
　　就要用自己的真诚不断的去感动对方，直到对方接受自己！
　　请参考！

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响水县18879844491： 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人,什么意思?什么意思?告诉了我们什么?我们应该怎么做? - ？
殳沾参苏：[答案] 人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂.比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决

响水县18879844491： 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人. - --庄周,战国哲学家 - ？
殳沾参苏： 所谓真,就是精诚的极点.不精不诚,不能感动人.孔子愀然曰:“请问何谓真?”客曰:“【真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.】故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和.【真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和.真在内者,神动于外,是所以贵真也.】 ——《庄子•渔父》强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大.——《吕氏春秋• 仲春纪》 强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业.

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殳沾参苏：[答案] 真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和.真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和.真在内者,神动于外,是所以贵真也 所谓真,就是精诚的极点.不精不诚,不能感动人.所以,勉强啼哭的人...

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殳沾参苏： 所谓真,就是精诚的极点.不精不诚,不能感动人.所以,勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤,勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严,勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善.真正的悲痛没有哭声而哀伤,真正的怒气未曾发作而威严,真正的亲热未曾含笑而和善.然的真性存在于内心,神情的表露流于外在,这就是看重真情本性的原因.

响水县18879844491： 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.故强者虽悲不哀,强怒者虽恶不威,强亲者虽笑不和.的意思 - ？
殳沾参苏：[答案] 所谓真,就是精诚的极至.不精不诚,就不能感动别人人.所以,勉强啼哭的人虽然外表悲伤却感觉不到哀痛,勉强发怒的人虽然外表严厉却感觉不到威严,勉强表现亲近友好的人虽然笑容满面却感受不到和善.

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殳沾参苏： 精诚所至,精石为开. 就要用自己的真诚不断的去感动对方,知道对方接受自己吧.

响水县18879844491： 是什么意思真者?真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人是什么意思 ？
殳沾参苏： 大意是不真诚就不能打动别人. 2、出自《庄子·渔父》. 3、释义:真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人,故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和.

响水县18879844491： 不精不诚,不能动人的前一句说什么? - ？
殳沾参苏：[答案] 《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.”

响水县18879844491： 不精不诚,不能动人的意思 - ？
殳沾参苏： “不精不诚,不能动人”----出自《庄子.渔父》. 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人,故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和.大意是不真诚就不能打动别人.中国有句俗语“精诚所至,金石为开”,可以为这句话作注.这句话劝告人们,要以真诚待人,表里如一,不可虚伪.如果表面一套,心里一套,阳奉阴违,终究会露出马脚.就像《庄子》在这句话的下文所说,无论是“哭”是“怒”还是“亲”,都不能做作,要有真情实感,发自内心,这样才能打动人. 译文 不精不诚,不能动人的意思是:对人不真诚,就不能打动别人.

响水县18879844491： 真者,精诚之至也不精不诚,不能动人的意思 ？
殳沾参苏： 人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂.比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决