如何看待得失？

如何看待得失~

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一个从战术上考虑问题的人是强者，而一个从战略上考虑问题的人则是智者。

顾全大局，舍卒保车是一种深远的谋略，从分寸学的角度来看就是一种可失可得的策略，是一种宽柔的智慧。古往今来，多少仁人志士甘愿在名誉上受到玷污，而成就更大的事业。古人云：“立名难而坏名易。”好名声的建立是很难的，而破坏名声只在一时一事之中。所以名节上的损失绝非易事，勇于牺牲名节，必定是为了更大的目的。这就是顾全大局，对于这个大局来说，名节就是卒，为了得到大局这个车，失去这个卒是不可避免的。

做人处世如此，做生意亦如此。在生意场上要做到顾全大局，就必须临危不乱，关键时刻不能患得患失于小益小利，更善于分清眼前利益与长远利益，能够舍卒保车，为了更大、更长远的利益舍弃眼前的利益。在相对小的利益面前装糊涂，不动心是每一位渴望大成功的经营者所必备的素质。

“爱出者爱返，福往者福来。”人世间的事情，有了付出才有回报，没有无回报的付出，也没有无付出的回报。付出越多，得到的回报越大，只想别人给予自己，那么“得到”的源泉终将枯竭。春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛，逼取于民以无度。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的下属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’。”仓储虽实，但国家不固，终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己仓储接待饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米，“予民于惠”，于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归之如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心。貌似给予，实则得到。果然，齐国的国君宝座最后为田氏家族所得。史学家范哗说：天下皆知取之为取，而不知与之为取。正是对这种得失观的一语道破。

得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出意想不到的效果。战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士十分真诚，感动了一个具有真才实学而十分落魄的士人，名叫冯谖。冯谖在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。一次孟尝君要叫人为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去?冯谖说我愿去，但不知用催讨回来的钱，需要买什么东西?孟尝君说就买点我们家没有的东西吧!冯谖领命而去。到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分贫困，听说孟尝君的讨债使者来了，均啧喷有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一律作废，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大伙的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还!”说着，冯谖果真点起一把火，把债券都烧完了。薛邑的百姓没有料到孟尝君是如此仁义，个个感激涕零。冯谖回来后，孟尝君问他：“讨的利钱呢?”冯谖说：“不但利钱没讨回，借债的债券也烧了。”孟尝君便大不高兴。冯谖对他说：“您不是要叫我买家中没有的东西回来吗?我已经给您买回来了，这就是“义”。焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊!”果然，数年后，孟尝君被人用谗言陷害，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑，薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，夹道欢迎，表示坚决拥护他，跟着他走。孟尝君甚为感动，这时才体会到冯谖的“市义”苦心。这就叫“好与者，必多取”，小的损失可以换取大的利益。因此从某种意义上说，得失问题就是贡献与索取、获得与舍弃之间关系的平衡和把握。

有没有像动物那样只想得不想失的?当然有。何谓是贪得无厌?何谓极端自私?说白了，就是只想得不想失，而且只想多得，一点都不想失。不过，最后的下场总是不那么光彩的。

有没有不在乎个人得失的人?也有。有的人不计名利，只是奉献，为了他人的幸福，宁可自己少得或不得，宁可失去自己的利益，从不斤斤计较，有的为了某种主义、某种思想，甚至牺牲自己的性命，也在所不惜。

如今，有关得失，社会更流行的准则是：该得的就要得，该失的就要失，而不该得的就一点都不要得，不该失的也自然不应失。

是不是得失之间的关系就简单到，如此明了?当然不是。当得失与人的智慧，与人格、节操，与人的道德、法律结合之后，就会变得异常之复杂，处理其间的关系就变得异常微妙、艰难了。

譬如，得失中的远见与近视。有不少人，急功近利的色彩非常强烈，考虑的只是眼前的利益，所看到的只是鼻子下的东西，而看不到未来。于是，不管大的、小的，不管是主要的、次要的，统统都想捞到手，一点小亏都不能吃，时间一长，就慢慢向贪得无厌的方向演变，一般来说，这种人的得其实是得不偿失的得。

然而，有成功就会有失败，菲尔普斯接连失利、李娜首轮出局等。如何正确对待得失成败，不仅是奥运健儿也是我们每名普通人需要面对和考虑的。如何能在鲜花掌声中不迷失方向，在失败困顿中不丢失信心，我想就应该做到正确的心态来看待这一问题。
　　正确看待得失，就是要做个理智的人，凡事要有充分的思想准备，既要想到顺利的一面，又要想到困难的一面，以免在困难和失败面前没了退路，破了人生底线。要知道，每个人都会遇到挫折，一帆风顺的人生是不存在的，有谁不想好事常有，好梦常美了？但现实生活并非如此，你越是想成功，面临的挫折和烦恼可能会越多。事实告诉我们，人生的“低谷”并非绝境，困难和挫折都是暂时的，只要你敢于向暂时的厄运挑战，不惧怕失败，方可立于不败之地。
　　正确看待得失，就是要荣辱不惊，超越自我。人是成功与失败的统一体，当你容身在花团锦簇、镁光灯闪烁之时，千万别让荣誉的花环把你套牢，即便在红火耀眼之时，也要想到萧条之日，要有经受成功、战胜失败的精神防线。成功不可过妄，失败更不应气馁。只有这样，才会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，超越自我，你为之奋斗的事业才会在前进和曲折的交替中成功。(作者:张华)

俗话说：“人生不如意之事，十之八九。”

在这个世界上，得失很多时候并不在我们把控之内。作家杨大侠指出，别在意得失，就能收获更多。

来的都是该来的，走的都是该走的，一切都是最好的安排，故本无得失。

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昌都县19495571728： 如何看待得失? - ？
戈陈复方： 1,首先要明白生活其实就是有得才有失,不可能存在只有回报而没有失去的情况.这是不符合客观规律的.2,理性的对待问题,不要计较的太多.有的东西的确需要抛弃,有得我们要尽力挽留.3,生活不可能是十全十美的,但我们要积极去发现生活中美好的一面,不要过于关注生活中的阴暗面,不然你只会觉得生活毫无乐趣.4,得与失本不是绝对的,就在于每个人看待事情的态度.我们不应该抱有拥有一切的想法,不要让欲望和贪心迷失了自己双眼.5,通过自己的努力,我们可以挣取我们想要的东西.这样就能弥补我们曾经失去的.6,坦然面对生活,有些得失我们无论怎样都是无法改变的,那么就接受这一切,改变自己的心态,不要与自然抗衡.

昌都县19495571728： 如何看待得与失? - ？
戈陈复方： 其实,我们的生活中总是充满着“得”与“失”,它们并不是绝对的两个极端,往往是相伴相随的,是一种辨证的关系. 当他所失的越多,就是再失,也就感到痛惜,稍有所获,便十分快乐,这是他懂得珍视得与失的过程, 得与失之间所获的东西要珍惜,对失去的不要耿耿于怀,是非得失,都要真诚对待,不患得不患失才是生活快乐的源泉.

昌都县19495571728： 怎样看待得失 - ？
戈陈复方： 人生其实就是不短的选择.有选择就必然有放弃,只有放弃彼才能得到此吧.鱼和熊掌想要兼得的后果就是终将一无所有.所以不如满足于不完美.

昌都县19495571728： 怎样看待人生的的得与失? - ？
戈陈复方： 人生如同一场博弈,笑到最后笑得最甜,成败往往转换在一瞬间. 人生需要有一个系统的规划,需要先夯实基础,先学会生存再谋求发展,逐步实现理想和目标,决不可空中楼阁,好高骛远,急功近利,这样也许会得到一时甜头,但绝非长久...

昌都县19495571728： 如何正确的看待得失 - ？
戈陈复方： 人生是一种自我经营过程.要经营就要讲选择和放弃,形象地说,人生是离不开加减乘除的.+:人生更富有、更多彩人生的加法,使人生更富有、更丰富多彩.一个进步的社会应该鼓励个人用自己的双手,增加人生的价值和内涵,使人生物...

昌都县19495571728： 如何看待得失的问题 - ？
戈陈复方： 1、得失是一双孪生兄弟.2、没有得,就没有失.3、没有失,也没有得也.4、得失可以相互转换,塞翁失马焉知非福.5、得失是人生常态,得的时候不可得意忘形,失的时候不可失去信心.

昌都县19495571728： 怎样看待得与失? - ？
戈陈复方： 得,失!看你用什么态度来认为,世间万物都是因果循环有得就必有失…不能一味的计较,比对那会使人专入牛角尖,会愤世嫉俗,怨天尤人,严重者会做错后悔终身的事,平常心对待吧!那样就像找到了心灵里的“世外桃源”

昌都县19495571728： 如何理解得与失??? - ？
戈陈复方： 人生路上很多时候得亦是失,失亦是得,得中有失,失中有得.所以在得与失之间,我们无须不停地徘徊,更不必苦苦地挣扎,我们应该用一种平常心来看待生活中的得与失,要清楚对自己来说什么最重要的,然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西,求得生命中最有价值、最必需、最纯粹的东西.

昌都县19495571728： 怎样对待人生的得失? - ？
戈陈复方： 人生在世,不可能一帆风顺,总会有些得得失失.可是,我们常常会为得不到而难过,更会为失去而痛苦.用何种思想去对待得失,才能使我们少一些难过,多一些快乐,少一些痛苦,多一些幸福呢?下面两则故事可能会对我们有所启迪.一...

昌都县19495571728： 怎么样看待得与失? - ？
戈陈复方： 失去东西时不要灰心,有失必有得,塞翁失马焉知非福. 成功时不要骄傲,心里要想:(骄兵必败.)