佛教如何看待父母无道
【太15:4】 神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
【太15:6】他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了 神的诫命。
【太19:19】当孝敬父母，又当爱人如己。”
【可7:10】摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
家人缘分
我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘？
佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，狠省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
如果是第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的狠少。
佛说，没有这四种缘不会到一家来。
阿弥陀佛
见到父母有过失，我们应该耐心和小心的规劝，就算父母不听，也要依照佛法的要求来修好自己，感动父母，至少也要给父母积福报。
如果总是把老师做的不对的地方，和父母有过失和错误的地方放在心上，让父母不开心，那是大不孝。所以，就算父母不听劝，也要反思自己，改好自己。不能去苛求父母和别人
老法师---见师不善、见父母过，这叫大不孝！
尔时世尊。念当来世。人民凶暴。不报父母育养之恩。(乾隆大藏经《佛说净饭王般涅槃经》)
是一千四佛所放舍者，所谓：众生厚重烦恼，五浊恶世能作五逆，毁坏正法，诽谤圣人，行于邪见，离圣七财，不孝父母——宝海梵志（乾隆大藏经《悲华经》）
佛教如何看待父母无道
1. 阿弥陀佛见到父母有过失，我们应该以耐心和细心去规劝。2. 即便父母不听从，我们也应遵循佛法，修正自身，以此感动父母，至少为父母积累福报。3. 像肆洞果总是将老师的不当行为和父母的过失放在心上，使父母不悦，这是极大的不孝。4. 因此，即使父母不接受劝告，我们也应反思自己，改正错误。5....
佛教如何看待父母无道
见到父母有过失，我们应该耐心和小心的规劝，就算父母不听，也要依照佛法的要求来修好自己，感动父母，至少也要给父母积福报。如果总是把老师做的不对的地方，和父母有过失和错误的地方放在心上，让父母不开心，那是大不孝。所以，就算父母不听劝，也要反思自己，改好自己。不能去苛求父母和别人 老法...
如何做无为的父母:家庭文化,不可忽视的无形力量
如果父母思考问题是负向的,比如说,这事办不成,而不是想着这事如何办成,或者认为领导就喜欢拍马屁的,而不是想着我如何成为领导的得力干将,争取事业更上一层楼,那么孩子也跟着父母学会这种负向的思维方式。如果一个家庭的基调大体上是和谐的,正向积极的,父母是有方法的,是帮助孩子成长的,那么,孩子自然会成长的很...
道教文化中的孝是什么样的
感谢自然，感谢日月，感谢帝王，感谢官员，都可以，但是，首先从感谢自己的父母开始，感恩自己的父母开始，无孝即是无道。不要谈自己为了追求大道放弃感情，不要谈自己为了更崇高的利益不孝，理由都是从嘴里说出来的，是为了掩饰自己的荒唐而存在的。不孝莫入道，不孝莫谈道，谈道惹人笑。
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
14、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。 15、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。 夫妻道 1、夫妻是一家的天吉星,以爱为根。 2、整个家庭的建立都...
婚前请看清男方家庭
第三，看男方父母相处之道 一般孩子对待婚姻的态度和其原生家庭有很大的关系。父母相处有道孩子耳濡目染，在自己的小家庭里，他也会以这种方式来和爱人相处。如果父母相处无道或者说关系恶劣，那么孩子对待婚姻可能是恐惧和暴力的。第四，看男方在最生气的时候如何对待你。恋爱关系里甜蜜冲突都会有，不畏惧...
叛逆无道是什么意思啊?
“叛逆无道”是一个成语，表示有人不听从常理和秩序，行为流于反常，无法无天。这种行为往往是由于个人理解不够，或是心态出现问题，导致其与社会规范相悖而行。“叛逆”是一种心理反应，特别是在青春期人们的行为中经常出现。这种心理反应是指对父母和社会的规范和期望持反抗的态度，表现为对真实性和...
谴责儿女不孝的句子
6. 如果父亲不尽父亲的责任，那么就是无道；如果子女不尽子女的职责，那么就是忤逆。7. 孔子说：“孝顺是天经地义，是民众的行为准则。”8. 没有父母，就没有我今天的幸福和幸运。9. 成为你一生中的幸运，这是何等的美妙。10. 微风轻拂，传递着节日的祝福，飘向远方的你，愿你拥有这一切的美好，...
儿子不孝顺父母的经典句子
1、不孝子，父母心中最痛；不孝顺，世间最惨人性。2、儿不孝，老何依；若无情，别天地。3、儿子不孝顺，父母一生痛；人心太冷漠，遗憾留人间。4、人生短暂，孝顺为先；莫待悔时，空留遗憾。5、孝顺是本，百善是先；不孝子孙，天地难容。6、父母恩情，比海深；不孝子孙，枉为人。7、孝顺父母，...
有道才有德,无道便无德;有德才有福,无德便无福
长至成年要尽心尽力孝父母之身,之心,之志。 3,作为子女,应以尽孝为己任,能承祖业,弘扬家风,立志超过前辈。 4,给老人物质的满足,那是一种义务,还不算孝,“孝”是完善自己的本分,给父母放心,不给父母添麻烦,才是真孝顺。 5,“顺”即接受父母的言教,让父母安乐,放心。即使父母明显是错的,也不当面顶撞。
詹苑复方： 济群法师答:从中国传统的伦理来看,父母对子女具有绝对权威.这种权威从哪里来?其实是建立在强烈的贪著和占有之上.换言之,很多父母是把子女纳入自我的一部分,而不是将之作为独立个体看待.从而造成一种扭曲、失衡的关系,痛苦...
北京市18882497029： 如何从佛学的角度,来解释和理解家庭不和睦? - ？
詹苑复方： 据我所知,佛学中有提及,所有人际关系的发生都是无缘不聚,每个人都受自身业力的牵引,与他人发生关系.家人之间更是彼此业力纠缠较深的人.而家庭不和睦也要视个人的业力情况和因缘,以了未了之事,冤亲债主无外乎奔着讨债还债而...
北京市18882497029： 请问谁知道佛教里父母做的不太对的时候儿女应如何对待父母 - ？
詹苑复方： 对待父母 除了孝 还要顺如果父母错了 第一就是要沟通要是父母还坚持自己错误的观念那就听着好了 自己可以不去照着做但绝对不能跟父母吵架 争辩慢慢的 父母就会觉得 这佛教好啊自己的孩子信佛了 这么孝顺 也不跟我们争吵做孩子的 是不是也要给父母说一些佛教的思想过段时间 父母也跟定会信佛一家人一起修习 隔膜肯定会减少父母的那些错误观念 也会减少
北京市18882497029： 如何看待佛教中的孝道思想 - ？
詹苑复方： 孝敬父母长辈,是做人起码的品德.儒、释、道都大力提倡孝道,这是三教圣人的共同的言教. 佛教提倡孝道,还有更深的含义,佛教认为一切众生都是前世父母,提倡孝道,等于提倡爱护一切众生,救度一切众生,这正是菩萨救苦救难的精神,也是修行人必须具备的广大菩提心.
北京市18882497029： 从佛教讲老人永远不死对孩子好吗 - ？
詹苑复方： 哪里会有这种说法!不管放到哪里,生命都是平等的.而且每个人能享的寿都是自己宿世的福报,不存在老人影响孩子的说法.所谓各人吃饭各人饱,与他人不相干.俗话讲,家有一老,如有一宝.佛教也提倡要孝养父母,父母是我们的福田,恭敬父母的功德与恭敬一生补处菩萨等.你能真正孝敬父母,不但家庭和乐,还能有很多意想不到的好处.甚至,子女看见你现在的行为,将来也会这么对待你.
北京市18882497029： “孝道”究竟是否符合佛法?请认真思考过的朋友回答前一阵子看了很 ？
詹苑复方： 其实我觉得您这个问题的根源,在于没有辨明所谓的“孝”在佛教中的真正含义. 首先,我们要知道,佛教里面并没有“孝道”这样一个抽象、形而上学的概念,汉语中...
北京市18882497029： 阿弥陀佛,佛教怎样看待出家人为修佛法而离开父母修行,这样做是不孝道呀,这样为修行不能为父母尽孝道这 - ？
詹苑复方： 这一点佛经中有讲解.出家修行,是大孝子! 中国经典《孝经》上面也讲,孝敬父母,有层次的差别,佛经上也是这样解释的.简述如下: 1.“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,——就是说爱护自己的身体,保持健康,满足父母生活所需,恭敬父母,就是孝敬父母的基本层次.2“立身行道,扬名于后世,以显父母——就是说能够积德行善,后世也被人称赞,父母也光荣,这是孝敬父母的高层次.3.为人类的崇高事业献身,而不能亲身伺候父母,是孝的更高层次.比如战场上的军人,为祖国亿万老百姓的安全,在战争中献身,这也是大孝之举.4.出家修行,做佛祖的弟子,广度众生,成就菩提,满众生愿,除众生苦.如此,就是最大的孝子.修道成佛,是孝的至高无上的层次.
北京市18882497029： 从佛教的角度来看,父母和子女之间是一种什么样的关系 - ？
詹苑复方： 每个人来这世间都是来:了业、了缘、了愿的.而且还有四种缘分:讨债、还债、报恩、抱怨.而报恩的少,其他的多!
北京市18882497029： 佛教怎么看待 失去亲人的?? - ？
詹苑复方： 佛教怎么看待 失去亲人的:佛法讲:人的生老病死,是人生的无常决定的.生命本来具备的成住坏空.万事万物都遵循着这个生死的规律.佛祖在未出家前,就是看到人世间的生老病死,才由此决定寻求一种解脱生死的办法.然而,生命的临世却不是偶然,辗转人生的困苦,磨难,病痛,受尽人世间的苦痛,一旦无常,撒手人寰,何不在亲人在世的时候,叫他接受佛法的度化,了解人生的苦难,精勤求索,发心修行,才是对亲人最好的报偿.失去亲人痛苦难免,但是为了让他在死后少受在世业报的感应,应当到寺院请大德在七七四十九日进行超拔,令亡者,苦难不至于加剧,轮回时,能够接触到佛法,早日往生极乐世界,归心净土.
