夏安居的读音夏安居的读音是什么
夏安居的拼音是：xiàānjū。结构是：夏(上下结构)安(上下结构)居(半包围结构)。注音是：ㄒ一ㄚ_ㄢㄐㄨ。
夏安居的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
佛教语。谓僧徒在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏。
二、引证解释
⒈佛教语。谓僧徒在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏。引唐慧琳《一切经音义》卷五九：“土火罗诸国，以十二月安桎北方，言夏安居从四月十六日至七月十五日。各就其事制名也。”
三、网络解释
夏安居夏安居，佛教用语。谓僧众在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏、雨安居、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。
关于夏安居的诗词
《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》
关于夏安居的诗句
九夏安居九夏安居不论心
关于夏安居的成语
居安思危长安居大不易居安资深子夏索居乐业安居安居乐业居常之安安安合适安居乐俗居无求安
关于夏安居的词语
安居乐业居常之安居安资深居安思危冬扇夏炉安土重居冬_夏裘乐业安居安居乐俗居无求安
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夏安居的介绍
夏安居，佛教用语。谓僧众在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏、雨安居、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。
全国哪个寺院结夏安居讲戒
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。全国很多寺院都举行结夏安居讲...
湖北省随州市安居镇有哪些村庄?
位于湖北省随州市城西南strong>15公里方位，安居镇以其优越的位置吸引着人们的目光。该镇的行政中心驻扎在安居，截止至2005年的数据显示，人口总计为62367人，占据着113平方千米的广阔土地。安居镇行政区划包含1个居委会和23个村委会，如安居、夏家畈、徐家咀等，这些村落各具特色，共同构建了这个小镇的...
夏安居的来源
在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十五日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家众禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。因为一者雨季期间，草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，二者，天气炎热，妇女穿衣不庄严，僧众托钵乞食出入村庄，为防世人讥嫌，因此禁止外出。
释尊第一次安居的地点众说纷纭,何处被普遍认为是首座安居地?
安居制度的起源可以追溯至古印度的婆罗门教，佛教后来也采纳了这一习俗。在长阿含卷二游行经以及佛本行集经卷三十九等经典文献中，详细记载了释迦牟尼佛与弟子们进行安居修行的情况。僧伽罗刹所集经卷下列举了佛在四十五年间坐夏的具体地点名单。对于佛成道后首次举行安居的地点，不同经典有不同的说法，...
夏安居的日期
安居分为夏安居、冬安居，夏安居为四月十五至七月十五，冬安居为十月十六日至次年元月十五日。安居的地点并无一定，小屋、树下、山窟、聚落等处皆可。据《五分律》规定，不可在无救护处、冢间、空树、露地处等安居，恐毒蛇、虎豹之类的侵袭。
在一个庙里结夏安居一半可以再到另一个寺院里再继续结夏安居吗?
在一个庙里结夏安居一半，可以再到另一个寺院里，再继续接下去吗？这样是不可以的，只能在一个庙里结，别的地方就可以再结了。
僧人的结夏安居的意义
中国安居制度虽承袭于印度，但并非完全沿用，而有部分变通之处。古德按气候及风俗民情的实际状况而定，一般以每年的四月十六日至七月十五日为安居期，而此时期正值中国的夏季，故称夏安居，又称雨安居，或结夏、坐夏、坐腊、结制等。中国行安居的制度是开始于姚秦时代，其时由于《十诵律》《广律》等...
佛教结夏安居什么意思
夏天气候炎热，小虫很多，僧人不再苦行或者托钵化缘，避免杀生（主要是踩踏那些小虫），以讲经说法禅定为主来修行。
佛教僧人为什么要结夏安居
结夏安居，制义有三:1.夏季气温高，人易外出，无事游行，妨修道业。2.夏季虫子较多，外出易损害生命，违背慈悲原则。3.防止世人讥嫌诽谤。前二条所作即非，易招讥谤。夏季着衣单薄，外出接触世间男女，惹事生非，容易产生讥嫌诽谤。
贲柯健胃： 大部分场合有2种读音 音读:か(ka) 训读:なつ(natsu) 还有不常见的读音げ(ge)存在,在佛教用于中出现,夏安居(げあんご).
平鲁区13013107577： “解夏”在佛教中是什么意思?通常什么时候使用?怎么读? - ？
贲柯健胃： 安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居. 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家众禁止外出,聚居一处精进修行,称为安居.这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多,恐外出时误蹈,伤害生灵,而遭世人讥嫌,因此禁止外出. 安居一般在夏季举行,也有于十月十六日至次年元月十五日举行者,称为结冬安居.安居的地点不一定,小屋、树下、山窟、聚落等处皆可,不过,不可在危险、没有救护的地方安居. 安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏.安居旨在严禁无故外出,以防离心
平鲁区13013107577： 夏安居是什么意思?夏安居是什么意思? ？
贲柯健胃： 夏安居,也叫雨安居,或安居.古印度僧尼在雨期的三个月中,禁止外出,认为外出极易踩伤幼小动物和小虫,而坐禅静修,接受信徒供养,这段时期称安居期.安居期有三安居与二安居之说.“三安居”始于四月十六日为前安居,始于五月十六日为后安居,而始于其中间者为中安居,其日数共九十日.“二安居”始于五月十六日为前安居,始于六月十六日为后安居.在中国和日本,安居期在阴历四月十六日至七月十五日.安居在南亚及东南亚各国称雨安居,中国称夏安居,或简称夏坐、坐夏,开始阶段叫结夏,结束阶段叫“安居竟”或“解夏”.
平鲁区13013107577： 佛说阿弥陀经说念佛,念法,念僧,请问为什么要念法,念僧? - ？
贲柯健胃： 佛法僧是佛门三宝,是我们自性中本具足的,自皈依佛,自归依法,自皈依僧,都是指的自己,华严经说,尽虚空,遍法界,都是一个自己,所以说念佛,念法,念僧,都是念自己,皈依三宝,也是皈依自己,进行修行,远离妄想分别执着,回归常寂光,证得无上正等正觉,南无阿弥陀佛!
平鲁区13013107577： 什么叫众安居 ？
贲柯健胃： 佛教里面有雨安居和夏安居雨安居 (vassa):在印度、缅甸、泰国等热带国家一年可以分为热季、雨季和凉季三个季节.根据佛制戒律,在雨季四个月当中的三个月期间应停止到处云游参学,安住在一固定的住所度过雨安居,精进禅修.雨安居可以分为“前安居”和“后安居”两种,皆为期三个月.前安居的时间在每年阳历7月月圆日的次日至10月的月圆日,约相当于中国农历的六月十六日至九月十五日;后安居则再推迟一个月.汉传佛教以农历四月十六日至七月十五日为安居期(比印度古历早两个月),因时值汉地夏季,故称“结夏”,也叫夏安居.
平鲁区13013107577： 中国故宫的的概况如何? ？
贲柯健胃： 故宫,又称紫禁城,是中国现存规模最大、保存最完整的古建筑群.它是中国最后两 ... 尤其是北方故元残余 势力的威胁,更使朱棣不能安居于南京.因此在即位初年,朱棣...
平鲁区13013107577： 阴历七月十五是佛教的地藏菩萨圣诞,又是佛欢喜日吗?？
贲柯健胃： 要学习地藏菩萨＂地狱不空,誓不成佛＂的那种大愿心.每天都这样发愿,每天都是... 夏安居就圆满了,这时一切夏安居的功课、法则都可以结束了.世尊在世时,一般七...
平鲁区13013107577： 问“解夏十五日,清净行律仪.五百苾刍众,悉断烦恼缚” 的读音,解疑.谢谢懂得进,不懂别瞎喊. - ？
贲柯健胃：[答案] 解夏十五日-------------出家人解除3个月来结夏安居,是在7月15这一天, 清净行律仪------------出家人在这安居的时期内,精进修行,严格持戒. 五百苾刍众------------五百位比丘这么多人 悉断烦恼缚-----------在此安居期间在精进修行中断除烦恼而证阿罗...
平鲁区13013107577： 淄博的淄去掉三点水念什么 ？
贲柯健胃： 念ZAI,甾 解释:甾 zai 同“灾”.灾害,灾难 [calamity;disaster].如:甾民(灾民,难民);甾害(灾害) 有机化合物的一类 [steroid],广泛存在于动植物体内.胆固醇和很多种激素(如性激素),都属于甾类化合物 甾 zi 古代一种盛酒浆的陶器 [an ancient pottery] 甾,东楚名缶曰甾.――《说文》水名.后作“淄”.在今山东省境内 [Zi River] ?芬募嚷?淮、甾其道.――《汉书》 甾zāi有机化合物的一类,在动植物体内,普遍存在.胆固醇与许多种激素就属于甾类.激素类药物在医药上应用广泛. - 甾zī 1.水名.在今山东省境内. 2.古地名. 3.雉的一种.
平鲁区13013107577： 螺丝往哪个方向是松 ？
贲柯健胃： 螺丝向左拧是松的,向右拧是紧,螺丝绝大部分为正扣螺丝,正扣螺丝遵循右手规则,右手握拳大拇指伸出,螺丝向四指方向旋转时,螺丝向大拇指方向行进.螺丝是利用物体的斜面圆形旋转和摩擦力的物理学和数学原理,循序渐进地紧固器物机件的工具.
